Historici tvrdia, že v skutočnosti boli Amazonky, ktoré boli ženskými bojovníkmi, ale čo viac o nich môžeme povedať s istotou? Boli Amazonky legendárnymi lukostrelcami s čiastočnými mastektómiami, ako grécky geograf Strabo hovorí? Alebo boli rovnaké ako jazdecká (equestrienne) skupina nenávidiacich Amazonky v 5. storočí B.C. Grécky historik Hérodotos opisuje?
Stanoviská odborníkov k Amazonkám
Kathy Sawyer, v článku „Boli Amazonky viac ako mýty?“, Článok z 31. júla 1997, Salt Lake Tribune, naznačuje, že príbehy o Amazonkách pochádzajú hlavne z gynofóbnej fantázie:
„Predstava o takýchto ženách... [ktorí] doplnili svoje počty spárením s ľuďmi z iných kmeňov, udržiavajúc dcéry a zabíjanie samčích detí [...] vyšlo z [...] imaginatívneho impulzu v gréčtine ovládanej mužmi Spoločnosť [...] "
Jednoduchá myšlienka, že Amazonky boli schopné bojovníkmi a ženami, je však celkom pravdepodobné. Germánske kmene mali ženy bojovníkov a mongolské rodiny sprevádzali armády Džingischán, takže prítomnosť ženských bojovníkov bola dobre potvrdená ešte pred nedávnym výskumom, napríklad v prípade Dr. Jeannine Davis-Kimball, ktorý „strávil päť rokov vykopávaním viac ako 150 pohrebných mín 5. nomádov B. C. z 5. storočia pri Pokrovke, Rusko."
Oblasť stepí, kde Centrum pre štúdium euroázijských kočovníkov (CSEN) vykopané, nie je to v rozpore s opisom Herodotusa Scythiana. Okrem iných dôkazov podporujúcich existenciu Amazoniek v oblasti okolo stepí medzi Ruskom a Kazachstanom, bagre našli kostry ženských bojovníkov so zbraňami. Na podporu teórie, ktorá bola neobvyklou spoločnosťou, v ktorej žili bojovníci, bagre nezistili žiadne ženy pochované vedľa žien. Namiesto toho odkryli deti pochované vedľa mužov, takže v spoločnosti boli aj muži, čo odporujú Herodotovmu mužom zabitému obrazu. Jeannine Davis-Kimball predpokladá, že ženy v tejto kočovnej spoločnosti pôsobili ako vládkyne, kňažky, bojovníci a domestici.
Na oplátku 50-noha ženy, "Salon Magazine" rozhovory Dr Jeannine Davis-Kimball, ktorý hovorí, že primárne zamestnanie z týchto matriarchálnych žien pravdepodobne „nevybehli a nezačali sekať a páliť“, ale starať sa o ich zvieratá. Boli bojované vojny, aby chránili územie. Na otázku „Má post-feministická spoločnosť z konca 20. storočia niečo, čo by sa mohla poučiť z toho, čo ste našli?“ ona odpovedá, že myšlienka, že ženy zostali doma, aby sa starali o deti, nie je univerzálna a že ženy sú pod kontrolou už veľmi dlho Čas.
Strabo na Amazonkách
Čo sa týka identity ženských bojovníkov, opísal Herodotus a nedávno vykopaných, Dr. Jeannine Davis-Kimball tvrdí, že pravdepodobne neboli rovnaké. Myšlienka spomenutá v Strabo (ako je vypočutie), že amazonky boli jednořadové, nemá veľký zmysel vzhľadom na množstvo krásnych lukostreleckých lukostrelcov. Predloha tiež zobrazuje Amazonky s dvoma prsiami.
Strabo's “hovoria:"
„[Oni], ktorí sami tiež neboli oboznámení s daným regiónom, tvrdia, že sú vypálené správne prsia všetkých [Amazoniek]. keď sú malé deti, aby mohli ľahko použiť svoju pravú ruku na všetky potrebné účely, najmä na hádzanie oštep [...] "
Herodotus na Amazonkách
Príbeh Amazoniek, ktorý sa urovnáva so Skýtmi:
„Amazonci (tiež nazývaní zabijáci) boli zajatí Grékmi a nasadení na palubu lode, kde zavraždili posádku. Amazonci však nevedeli, ako sa plaviť, a tak sa plavili, až kým nepristáli na útesoch Scythovcov. Tam vzali kone a bojovali proti ľuďom. Keď Scythians zistil, že bojovníkmi, s ktorými bojovali, boli ženy, rozhodli sa ich impregnovať a podľa toho naplánovať. Amazonci neodolali, ale povzbudili proces, ktorý bol komplikovaný jazykovou bariérou. Muži si priali ženám, aby sa stali ich manželkami, ale Amazonky vedeli, že nemôžu žiť v Scythianskom patriarcháte, a trvali na tom, aby muži opustili svoju rodnú zem. Muži sa zaviazali a bola zriadená nová pôda. Títo ľudia sa stali SAUROMATAE, ktorí hovorili verziou Scythiana upravenej Amazonkami. ““
—Herodotus Histories