Pueblo Bonito je dôležité Predkov Puebloan (Anasazi) a jedným z najväčších miest Veľkého domu v Chaco Canyon región. Bol postavený v období 300 rokov medzi rokmi 850 a 1150 - 1200 nl a na konci 13. storočia bol opustený.th storočia.
Architektúra v Pueblo Bonito
Táto stránka má polkruhový tvar so zhlukami obdĺžnikových miestností, ktoré slúžili na bývanie a skladovanie. Pueblo Bonito má viac ako 600 izieb usporiadaných na viacposchodových úrovniach. Tieto izby obklopujú centrálne námestie, v ktorom boli postavené Puebloania Kivas, polopodzemné komory používané na kolektívne slávnosti. Táto konštrukcia je typická pre lokality Veľkého domu v oblasti Chacoan počas rozkvetu predkov Puebloan. Medzi rokmi 1000 a 1150 nl, období nazývaným archeológmi Bonito fázou, bol Pueblo Bonito hlavným centrom Puebloanských skupín žijúcich v kaňone Chaco.
Väčšina izieb v Pueblo Bonito bola interpretovaná ako domy rozšírených rodín alebo klanov, ale prekvapivo len málo z týchto miestností predstavuje dôkazy o domácich aktivitách. Táto skutočnosť spolu s prítomnosťou 32 kiv a 3 veľkých kiv, ako aj dôkazom komunitných rituálnych aktivít, ako sú hostia, aby niektorí archeológovia naznačovali, že Pueblo Bonito mal v Chaco dôležitú náboženskú, politickú a ekonomickú funkciu Systém.
Luxusný tovar v Pueblo Bonito
Ďalším aspektom, ktorý podporuje centrálnosť Pueblo Bonito v oblasti Chaco Canyon, je prítomnosť luxusného tovaru dovážaného prostredníctvom diaľkového obchodu. tyrkysová a vložky do škrupiny, medené zvony, kadidlo a rúrky na morské škrupiny, ako aj valcové nádoby a papagáj kostry, boli nájdené v hrobkách a miestnostiach v areáli. Tieto položky dorazili do Chaco a Pueblo Bonito sofistikovaným systémom ciest, ktoré spájajú niektoré z nich hlavné veľké domy po celej krajine, ktorých funkcia a význam boli vždy zmätené archeológovia.
Tieto predmety na veľké vzdialenosti hovoria o vysoko špecializovanej elite žijúcej v Pueblo Bonito, pravdepodobne zapojenej do rituálov a kolektívnych obradov. Archeológovia sa domnievajú, že sila ľudí žijúcich v Pueblo Bonito prišla zo svojej centrálnej polohy v roku 2006 posvätná krajina predkov Puebloans a ich zjednocujúca úloha v rituálnom živote chacoanu národy.
Nedávne chemické analýzy niektorých valcovitých ciev nachádzajúcich sa v Pueblo Bonito preukázali stopy kakao. Táto rastlina pochádza nielen z južnej Mesoamerice, tisíce kilometrov južne od kaňonu Chaco, ale jej spotreba je historicky spojená s elitnými obradmi.
Sociálna organizácia
Hoci prítomnosť sociálne hodnotenie v Pueble Bonito a v kaňone Chaco sa preukázalo a akceptovalo, archeológovia sa nezhodujú na type sociálnej organizácie, ktorá tieto komunity riadila. Niektorí archeológovia tvrdia, že komunity v kaňone Chaco zostali časom viac spojené rovnostársky základ, zatiaľ čo iní tvrdia, že po roku 1 000 bol Pueblo Bonito v čele centralizovaného regiónu hierarchie.
Bez ohľadu na sociálnu organizáciu chacoanských obyvateľov sa archeológovia zhodujú na tom, že do konca 13. storočiath storočia bol Pueblo Bonito úplne opustený a systém Chaco sa zrútil.
Opustenie a rozptýlenie populácie Pueblo Bonito
Cykly sucha začínajú okolo roku 1130 nl a trvajú až do konca 12th storočia robili život v Chaco skutočne ťažkým pre predkov Puebloanov. Obyvateľstvo opustilo mnoho veľkých domovových centier a rozptýlilo sa do menších. V Pueblo Bonito sa zastavila nová výstavba a mnoho miestností bolo opustených. Archeológovia súhlasia s tým, že v dôsledku tejto klimatickej zmeny už zdroje potrebné na organizovanie týchto spoločenských stretnutí už neboli k dispozícii, a tak sa regionálny systém znížil.
Archeológovia môžu použiť presné údaje o týchto suchách a o tom, ako ovplyvnili populáciu v Chaco vďaka sledu stromčekové dáta pochádzajú zo série drevených trámov zachovaných v mnohých štruktúrach v Pueblo Bonito, ako aj na iných miestach v kaňone Chaco.
Niektorí archeológovia veria, že na krátku dobu po úpadku kaňonu Chaco sa komplex aztéckych zrúcanín - odľahlý severný pozemok - stal dôležitým post-chaco centrom. Nakoniec sa však Chaco stal iba miestom spojeným so slávnou minulosťou v pamäti Puebloanských spoločností, ktoré stále veria, že ruiny sú domovom ich predkov.
zdroje
- Táto položka v slovníku je súčasťou sprievodcu About.com k Anasazi (Spoločnosť predkov Puebloan Society) a Slovník archeológie.
- Cordell, Linda 1997 Archeológia juhozápadu. Academic Press
- Frazier, Kendrick 2005. Ľudia Chaco. Kaňon a jeho ľudia. Aktualizované a rozšírené. W.W. Norton & Company, New York
- Pauketat, Timothy R a Diana di Paolo Loren (ed.) 2005 Severoamerická archeológia. Vydavateľstvo Blackwell