Ako španielska kolonizovaná Guatemala

Krajiny súčasnosti Guatemala boli špeciálnym prípadom pre Španielov, ktorí ich dobyli a kolonizovali. Aj keď neexistovala silná centrálna kultúra, s ktorou by bolo možné zápasiť, napríklad Inkov v Peru alebo Aztékovia v Mexiku, Guatemala bola stále domovom zvyškov Maya, mocnej civilizácie, ktorá povstala a padla pred storočiami. Tieto zvyšky tvrdo bojovali za zachovanie svojej kultúry a prinútili Španielov, aby prišli s novými technikami upokojovania a kontroly.

Mayská civilizácia vyvrcholila okolo 800 a krátko nato upadla. Bola to zbierka mocných mestských štátov, ktoré sa navzájom bojovali a obchodovali, a siahala od južného Mexika po Belize a Honduras. Mayovia boli stavitelia, astronómoviaa filozofi s bohatou kultúrou. V čase, keď Španieli prišli, sa však Maya zdegenerovala na niekoľko malých opevnených kráľovstiev, z ktorých najsilnejšie boli K'iche a Kaqchikel v strednej Guatemale.

Dobytie Mayov viedlo Pedro de Alvarado, jeden z najvyšších poručíkov

Jeden región stále vydržal: zamračená, hmlistá severozápadná vysočina modernej Guatemaly. Začiatkom 30. rokov 20. storočia Fray Bartolomé de Las Casas, dominikánsky brat, navrhol experiment: domorodce upokojil kresťanstvom, nie násilím. Spolu s ďalšími dvoma bratmi sa Las Casas vydal na cestu a v skutočnosti dokázal priniesť do oblasti kresťanstvo. Miesto sa stalo známe ako Verapaz alebo „skutočný mier“, meno, ktoré nesie dodnes. Bohužiaľ, keď sa tento región dostal pod španielsku kontrolu, bezohľadní kolonisti ho prepadli otrokom a pozemkom, čím zrušili takmer všetko, čo Las Casas dosiahol.

Guatemala mal smola v provinčných hlavných mestách. Prvý, založený v zničenom meste Iximche, musel byť opustený kvôli pretrvávajúcim domácim povstaniam a druhý, Santiago de los Caballeros, bol zničený zosuvom pôdy. Dnešné mesto Antigua bol založený, ale dokonca aj v koloniálnom období došlo k veľkým zemetraseniam. Región Guatemala bol do doby nezávislosti veľkým a dôležitým štátom pod kontrolou miestneho zástupcu v Novom Španielsku (Mexiko).

Často boli ocenení dobyvatelia a vládni úradníci a byrokrati encomiendas, veľké plochy pôdy doplnené rodnými mestami a dedinami. Španieli boli teoreticky zodpovední za náboženské vzdelávanie domorodcov, ktorí na oplátku obrábali pôdu. V skutočnosti sa systém šifrovania stal viac ako výhovorkou pre legalizované otroctvo, pretože od domorodcov sa očakávalo, že budú pracovať za malú odmenu za ich úsilie. Do 17. Storočia Encomienda systém bol preč, ale už sa veľa poškodilo.

Po dobytí sa od domorodcov očakávalo, že sa vzdajú svojej kultúry, aby prijali španielsku vládu a kresťanstvo. Hoci inkvizícii bolo zakázané spaľovať domorodých heretikov na hranici, tresty môžu byť stále veľmi prísne. V Guatemale však prežili mnohé aspekty domorodého náboženstva tým, že prešli pod zem, a niektorí domorodci dnes praktizujú zvláštnu mishmash katolíckej a tradičnej viery. Dobrým príkladom je Maximón, rodný duch, ktorý bol akýmsi kresťanom a je dodnes.

Ak vás zaujíma kolonizácia Guatemaly, môžete navštíviť niekoľko miest. Mayské ruiny Iximché a Zaculeu sú tiež miestom veľkých obliehaní a bitiek počas dobývania. Mesto Antigua je ponorené v histórii a existuje veľa katedrál, kláštorov a ďalších budov, ktoré prežili od koloniálnych čias. Mestá Todos Santos Cuchumatán a Chichicastenango sú známe zmiešaním kresťanských a domorodých náboženstiev vo svojich zboroch. Maximón môžete navštíviť aj v rôznych mestách, väčšinou v oblasti Atitlánskeho jazera. Hovorí sa, že s obľubou pozerá na ponuky cigár a alkoholu!