Je to muž alebo žena v poslednej večeri Da Vinci?

„Posledná večera“ je jedným z veľkých renesančných maliarov Leonardo Da Vincinajslávnejšie a fascinujúce majstrovské diela - a predmet mnohých legiend a kontroverzií. Jedna z týchto kontroverzií spočíva v postave, ktorá sedí pri stole vpravo Krista. Je to sv. Ján alebo Mária Magdaléna?

Aj keď sa v múzeách a na podložky pod myšou vyskytuje viacnásobná reprodukcia, originálom filmu „Posledná večera“ je freska. Maľované medzi rokmi 1495 a 1498, je práca obrovská a meria 15 až 29 stôp (4,6 x 8,8 m).Jeho farebná omietka pokrýva celú stenu refektára (jedáleň) v kláštore Santa Maria delle Grazie v Miláne v Taliansku.

Obraz bol komisiou Ludovica Sforzu, vojvodu Milána a zamestnávateľa Da Vinciho, takmer 18 rokov (1482 - 1499). Leonardo, vždy vynálezca, vyskúšali sme nové materiály pre Poslednú večeru. Namiesto použitia tempery na mokrú omietku (uprednostňovaná metóda fresky) maľba, a tá, ktorá úspešne fungovala po celé storočia), Leonardo maľoval na suchú omietku, čo malo za následok pestrejšiu rozmanitosť palety. Suchá omietka nanešťastie nie je tak stabilná ako mokrá a natieraná omietka začala takmer okamžite stekať zo steny. Rôzne orgány sa odvtedy snažia obnoviť jeho fungovanie.

„Posledná večera“ je Leonardoho vizuálna interpretácia udalosti zaznamenanej vo všetkých štyroch evanjeliách (knihy v Novom zákone). Evanjeliá hovoria, že večer pred Kristom mal byť zradený jedným z jeho učeníkov, zhromaždil sa všetci spolu jedli a hovorili im, že vedel, čo príde (že bude zatknutý a popravený). Tam si umyl nohy, gesto symbolizujúce, že všetci sú si rovní pod Pánovými očami. Keď jedli a pil spolu, Kristus dal učeníkom jasné pokyny, ako si ho v budúcnosti zapamätať pomocou metafora potravín a nápojov. Kresťania to považujú za prvú oslavu Eucharistie, rituál, ktorý sa dodnes koná.

Táto biblická scéna bola určite vymaľovaná predtým, ale v Leonardovej „Poslednej večeri“ všetci učeníci prejavujú veľmi ľudské, identifikovateľné emócie. Jeho verzia zobrazuje kultové náboženské postavy ako ľudí, nie ako svätých, ktorí reagujú na situáciu ľudským spôsobom.

Okrem toho bola vytvorená technická perspektíva v "Poslednej večeri" tak, že každý jednotlivý prvok maľba nasmeruje pozornosť diváka priamo do stredu kompozície, Kristovej hlavy. Je to pravdepodobne najväčší príklad jednobodovej perspektívy, aký bol kedy vytvorený.

„Posledná večera“ zobrazuje konkrétny okamih. To ukazuje prvých pár sekúnd potom, čo Kristus povedal svojim apoštolom, že jeden z nich by ho zradil pred východom slnka. 12 mužov je znázornených v malých skupinách po troch, reagujúcich na správy s rôznymi stupňami hrôzy, hnevu a šoku.

Pri pohľade cez obrázok zľava doprava:

• Bartholomew, James Minor a Andrew tvoria prvú skupinu troch. Všetci sú zdesení, Andrew až do bodu, keď drží gesto „zastaviť“.
• Ďalšou skupinou sú Judáš, Peter a Ján. Judášova tvár je v tieni a zviera malú tašku, pravdepodobne obsahujúcu 30 kusov striebro dostal za zradenie Krista. Peter je viditeľne nahnevaný a zdá sa, že John vyzerá ako ženský.
• Kristus je v strede, pokoj uprostred búrky.
• Nasledujú Thomas, James Major a Philip: Thomas jasne rozrušený, James Major ohromený a zdá sa, že Philip hľadá objasnenie.
• Nakoniec Matthew, Thaddeus a Simon tvoria poslednú skupinu troch postáv, Matthew a Thaddeus sa odvrátili k Simonovi kvôli vysvetleniu, ale ich ruky sú natiahnuté smerom ku Kristovi.

V „Poslednej večeri“ nemá postava v pravom ramene Krista ľahko identifikovateľné pohlavie. Nie je plešatý, bradatý alebo čokoľvek, čo by sme vizuálne spájali s „mužskosťou“. V skutočnosti vyzerá žensky. Výsledkom je, že niektorí ľudia (napríklad spisovateľ Dan Brown vDa Vinciho kód") špekulovali, že Da Vinci Johna vôbec nezobrazuje, ale skôr Máriu Magdalénu. Existujú tri veľmi dobré dôvody, prečo Leonardo pravdepodobne nezobrazoval Máriu Magdalénu.

1. Mary Magdalene nebola na poslednej večeri.

Aj keď bola Mary Magdalene prítomná na tomto podujatí, nebola zaradená medzi ľudí pri stole v žiadnom zo štyroch evanjelií. Podľa biblických účtov bola jej úloha menšou podpornou. Utrela si nohy. John je popisovaný ako jesť pri stole s ostatnými.

2. Bolo by očividné kacírstvo pre Da Vinciho, aby ju tam namaľoval.

Koncom 15. storočia nebol katolícky Rím obdobím osvietenia v súvislosti s konkurenčnými náboženskými presvedčeniami. Inkvizícia sa začala na konci 12. storočia vo Francúzsku. Španielska inkvizícia sa začala v roku 1478 a 50 rokov po „Posledná večera“bol maľovaný, pápež Pavol II. založil Kongregáciu Svätého úradu inkvizície v samotnom Ríme. Najslávnejšou obeťou tejto kancelárie bola v roku 1633 Leonardoov spolupracovník Galileo Galilei.

Leonardo bol vynálezcom a experimentátorom vo všetkých veciach, ale bolo by pre neho horšie než blázon riskovať, že by urazil jeho zamestnávateľa aj jeho pápeža.

3. Leonardo bol známy pre maľbu obetných mužov.

Je spor o to, či Leonardo bol gay alebo nie. Či už bol alebo nie, určite sa viac venoval anatómii mužov a všeobecne krásnym mužom ako ženskej anatómii alebo ženám. V jeho zápisníkoch sú niektorí pomerne zmyselní mladí muži, ktorí majú dlhé, kučeravé kadere a mierne sklopené oči so silnými viečkami. Tvár niektorých z týchto mužov je podobná ako u Johna.

Na základe toho je zrejmé, že Da Vinci namaloval apoštola Jána, ktorý blúdil vedľa Krista, a nie Máriu Magdalénu. „Da Vinciho kód“ je zaujímavý a podnecujúci. Je to však dielo fikcie a tvorivý príbeh, ktorý prebral Dan Brown a ktorý vychádza z trochu histórie a presahuje historické skutočnosti.