Keramické vojny: Japonsko unesie kórejských remeselníkov

V 90. rokoch 20. storočia sa japonský zjednocovateľ Toyotomi Hideyoshi, mal ideálnu opravu. Bol odhodlaný dobyť Kóreu a potom pokračovať do Číny a možno dokonca India. V rokoch 1592 až 1598 Hideyoshi zahájil dve významné vpády na Kórejský polostrov, ktoré sú známe pod názvom Imjinská vojna.

Hoci Kórea dokázala odraziť oba útoky, čiastočne vďaka hrdinskému admirálovi Yi Sun-shinovi a jeho víťazstvu v Bitka pri Hansan-do, Japonsko neprišlo z invázií s prázdnymi rukami. Keď druhýkrát ustúpili, Japonci po invázii v rokoch 1594-96 zajali a zotročili desiatky tisíc kórejských farmárov a remeselníkov a odviedli ich späť do Japonska.

Hideyoshiho vláda signalizovala koniec Sengoku (alebo „Obdobie bojujúcich štátov“) v Japonsku - viac ako 100 rokov začarovanej občianskej vojny. Krajina bola naplnená samuraj ktorý nepoznal nič iné ako vojnu, a Hideyoshi potreboval odbyt pre svoje násilie. Snažil sa oslavovať aj svoje meno dobývaním.

Japonský vládca obrátil svoju pozornosť na

Počiatočná invázia z apríla 1592 prebehla hladko a japonské sily boli v Pchjongjangu do júla. Nadmerne rozšírené japonské zásobovacie vedenia si však začali vyberať daň a čoskoro námorníctvo v Kórei sťažilo život zásobovacím lodiam Japonska. Vojna klesla a na budúci rok Hideyoshi nariadil ústup.

Napriek tomuto neúspechu nebol japonský vodca pripravený vzdať sa svojho snu o pevnine. V roku 1594 poslal druhú inváznu silu na Kórejský polostrov. Kórejčania boli lepšie pripravení as pomocou ich čínskych spojencov Ming Ming takmer okamžite dokázali potlačiť Japoncov. Japonský blesk sa obrátil k drvivému boju medzi dvoma dedinami, pričom prílivy bitiek boli na jednej strane a potom na druhej strane.

Muselo to byť zrejmé dosť skoro na začiatku kampane Japonsko nemal v úmysle dobyť Kórea. Namiesto toho, aby sa všetky tieto snahy zbytočne premrhali, Japonci začali zajímať a zotročovať Kórejcov, ktorí by mohli byť pre Japonsko užitoční.

Japonský kňaz, ktorý slúžil ako lekár pri invázii, zaznamenal túto spomienku na nájazdy otrokov v Kórei:

„Medzi mnohými obchodníkmi, ktorí prišli z Japonska, sú obchodníci s ľuďmi, ktorí sledujú vlak vojsk a kupujú mužov i ženy, mladých i starých. Keď zviazali týchto ľudí spolu s povrazmi okolo krku, poháňali ich pred sebou; tie, ako už nemôžu chodiť, sú vedené so zátkami alebo údermi palice zozadu. Pohľad na diablov a démonov pohlcujúcich človeka, ktorí mučia hriešnikov v pekle, musí byť taký, pomyslel som si. ““

Odhady celkového počtu kórejských otrokov odobratých späť do Japonska sa pohybujú od 50 000 do 200 000. Pravdepodobne to boli iba poľnohospodári alebo robotníci, ale Confucian zvlášť ocenení boli vedci a remeselníci, ako sú hrnčiari a kováči. V skutočnosti sa objavilo veľké neokonfukovské hnutie Tokugawa Japonsko (1602-1868), z veľkej časti vďaka práci zajatých kórejských vedcov.

Najviditeľnejší vplyv týchto otrokov na Japonsko však bol na japonské keramické štýly. Medzi príkladmi drancovanej keramiky z Kórey a skúsenými hrnčiarmi, ktorí sa vrátili do Japonska, mali kórejské štýly a techniky významný vplyv na japonskú keramiku.

Jedným z veľkých kórejských keramických remeselníkov unesených Hideyoshiho armádou bol Yi Sam-pyeong (1579-1655). Spolu so svojou celou rozšírenou rodinou bol Yi prevezený do mesta Arita v prefektúre Saga na južnom ostrove Kyushu.

Yi preskúmal oblasť a objavil ložiská kaolínu, ľahkej, čistej bielej hliny, čo mu umožnilo predstaviť výrobcu porcelánu v Japonsku. Čoskoro sa Arita stala centrom výroby porcelánu v Japonsku. Špecializoval sa na kusy vyrobené s presklením v imitácii čínskych modrých a bielych porcelánov; tento tovar bol populárnym dovozom do Európy.

Yi Sam-pyeong prežil zvyšok svojho života v Japonsku a dostal japonské meno Kanagae Sanbee.

Daimyo z oblasti Satsuma na južnom konci ostrova Kyushu chcel tiež vytvoriť porcelánový priemysel, a tak uniesol kórejských hrnčiarov a priviedol ich späť do svojho hlavného mesta. Vyvinuli porcelánový štýl s názvom Satsuma ware, ktorý je ozdobený glazúrou praskajúcej slonoviny maľovanou farebnými scénami a zlatým lemovaním.

Rovnako ako Arita ware, Satsuma ware sa vyrábala na vývozný trh. Holandskí obchodníci na ostrove Dejima, Nagasaki, boli potrubím pre dovoz japonského porcelánu do Európy.

Nechcel byť vynechaný, daimyo prefektúry Yamaguchi na južnom cípe hlavného ostrova Honšú tiež zachytil kórejských keramických umelcov pre svoju doménu. Jeho najslávnejší zajatci boli dvaja bratia, Ri Kei a Ri Shakko, ktorí začali strieľať v novom štýle s názvom Hagi ware v roku 1604.

Na rozdiel od keramických diel Kyushu zameraných na vývoz sa pece bratov Ri ukázali ako kúsky pre použitie v Japonsku. Hagi ware je kamenina s mliečnou bielou polevou, ktorá niekedy obsahuje leptané alebo vyrezávané vzory. Zvlášť cenené sú čajové súpravy vyrobené z tovaru z Hagia.

Dnes je Hagi ware na druhom mieste v Raku vo svete súprav japonských čajových obradov. Potomkovia bratov Ri, ktorí zmenili priezvisko na Saka, stále vyrábajú keramiku v Hagi.

Medzi ďalšie japonské štýly hrnčiarstva, ktoré boli vytvorené alebo do značnej miery ovplyvnené zotročenými kórejskými hrnčiarmi, patria robustné, jednoduché výrobky z Karatsu; Ľahký Agano čajový hrniec Sonkai z hrnčiarskeho hrnca; a Pal Sanovo bohato zasklené Takatori.

Imjinská vojna bola jednou z najbrutálnejších v ranej modernej ázijskej histórii. Keď si japonskí vojaci uvedomili, že vojnu nevyhrajú, zapojili sa do zverstiev, ako napríklad orezanie nosov každej kórejskej osoby v niektorých dedinách; nosy boli obrátené k ich veliteľom ako trofeje. Vydierali alebo ničili tiež umelecké diela a vedecké diela.

Z hrôzy a utrpenia sa však objavili aj niektoré dobré veci (aspoň pre Japonsko). Aj keď to pre kórejských remeselníkov, ktorých uniesli a zotročili, muselo byť prelomené, Japonsko ich používalo - ich zručnosti a technické znalosti, ktoré vedú k úžasným pokrokom vo výrobe hodvábu, kovania a najmä v roku 2006, - keramika.