Judy Chicago, feministická umelkyňa a umelecká spolupracovníčka

Judy Chicago je známa pre ňu feministické umenie inštalácie vrátane Večera: Symbol nášho dedičstva,Projekt narodenia, a Projekt holokaustu: Z temnoty do Svetla. Známy je aj pre feministickú umeleckú kritiku a vzdelávanie. Narodila sa 20. júla 1939.

Jej otec sa narodila v Chicagu, Judy Sylvia Cohen, a bola jej odbornou organizátorkou a jej matka lekárskou sekretárkou. Zarobila si B.A. v roku 1962 a M.A. v roku 1964 na Kalifornskej univerzite. Jej prvé manželstvo v roku 1961 bolo s Jerrym Gerowitzom, ktorý zomrel v roku 1965.

Bola súčasťou modernistického a minimalistického trendu v umeleckom hnutí. Vo svojej práci začala byť viac politická a najmä feministická. V roku 1969 začala umeleckú triedu pre ženy na Štát Fresno. V tom istom roku formálne zmenila svoje meno na Chicago a zanechala za sebou svoje rodné meno a svoje prvé manželské meno. V roku 1970 sa vydala za Lloyd Hamrol.

Nasledujúci rok sa presťahovala do Kalifornského inštitútu umenia, kde pracovala na začatí ženského umeleckého programu. Tento projekt bol zdrojom projektu

Spomínajúc na slová profesora histórie na UCLA, že ženy neboli ovplyvnené Európska intelektuálna história, začala pracovať na významnom umeleckom projekte, ktorý si pamätal úspechy žien. Večera, ktorá trvala od roku 1974 do roku 1979, aby dokončila, ocenila stovky žien históriou.

Hlavnou časťou projektu bol trojuholníkový stôl s 39 miestami, z ktorých každý predstavuje ženskú postavu z histórie. Ďalších 999 žien má svoje meno napísané na podlahe zariadenia na porcelánových dlaždiciach. Použitím keramika, výšivky, prešívanie a tkanie, zámerne si vybrala médiá často identifikované u žien a považované za menej ako umenie. Na aktualizáciu diela použila mnoho umelcov.

Večera bola vystavená v roku 1979, potom cestovala a videla ju 15 miliónov. Práca vyzvala mnohých, ktorí ju videli, aby sa naďalej učili o neznámych menách, s ktorými sa stretli v umeleckom diele.

Počas práce na inštalácii publikovala svoju autobiografiu v roku 1975. V roku 1979 sa rozviedla.

Ďalší veľký projekt Judy Chicago sa sústredil na obrázky žien, ktoré rodia, ctia tehotenstvo, pôrod a materstvo. Zaangažovala 150 umelkýň, ktoré vytvorili panely pre inštaláciu, opäť pomocou tradičných dámskych remesiel, najmä výšiviek, tkaním, háčkovaním, ihlou a inými metódami. Výberom témy zameranej na ženy a tradičných dámskych remesiel a použitím kooperatívneho modelu na tvorbu diela stelesnila feminizmus v projekte.

Opäť demokratickým spôsobom, organizáciou a dohľadom nad prácou, ale decentralizáciou úloh, začala pracovať v roku 1984 na inej inštalácii, ktorá sa zamerala na skúsenosti Židovský holokaust z pohľadu jej skúsenosti ako ženy a Žida. Extenzívne cestovala po Blízkom východe a Európe, aby sa venovala práci a zaznamenala svoje osobné reakcie na to, čo našla. Projekt „neuveriteľne temná“ jej trvalo osem rokov.

V roku 1985 sa vydala za fotografku Donalda Woodmana. Publikovala Za kvetinou, druhá časť jej vlastného životného príbehu.

V roku 1994 začala ďalší decentralizovaný projekt. Uznesenia pre milénium spojený olejomaľba a vyšívanie. Práca oslavovala sedem hodnôt: rodina, zodpovednosť, ochrana, tolerancia, ľudské práva, nádej a zmena.

V roku 1999 začala znova vyučovať a každý semester presunula do nového prostredia. Napísala ďalšiu knihu, túto s Lucie-Smithovou, o obrazoch žien v umení.

Večera bol uložený na začiatku 80. rokov, s výnimkou jedného vystavenia v roku 1996. V roku 1990 Univerzita District of Columbia vypracovala plány na inštaláciu práce a Judy Chicago darovala prácu univerzite. Ale novinové články o sexuálnej explicitnosti umenia viedli správcov k zrušeniu inštalácie.

V roku 2007 Večera bol natrvalo nainštalovaný v Brooklynskom múzeu v New Yorku v Elizabeth A. Sacklerovo centrum feministického umenia.

• Cez kvetinu: Môj zápas ako ženy, umelkyňa, (autobiografia), úvod Anais Nin, 1975, 1982, 1993.
• Večera: Symbol nášho dedičstva, 1979, Večera: Obnova žien do histórie, 2014.
• Vyšívanie nášho dedičstva: Vyšívanie na večere, 1980.
• Kompletná večere: večere a vyšívanie nášho dedičstva,1981.
• Projekt narodenia, 1985.
• Projekt holokaustu: Z temnoty do Svetla, 1993.
• Beyond the Flower: Autobiografia feministického umelca, 1996.
• (S Edwardom Lucie-Smithovou) Ženy a umenie: napadnuté územie, 1999.
• Fragmenty z Venušovej delty, 2004.
• Kitty City: Feline Book of Hours, 2005.
• (S Frances Borzello) Frida Kahlo: Tvárou v tvár, 2010.
• Inštitucionálny čas: Kritérium štúdia umeleckého umenia, 2014.

Vybrané ponuky Judy Chicago

• Pretože nám je odopierané poznať našu históriu, sme zbavení toho, aby sme si navzájom stojeli na pleciach a stavali na sebe ťažko dosiahnuté úspechy. Namiesto toho sme odsúdení opakovať to, čo ostatní urobili pred nami, a preto neustále objavujeme koleso. Cieľom večere je prerušiť tento cyklus.

• Verím v umenie, ktoré súvisí so skutočným ľudským pocitom, ktorý sa rozširuje za hranice umelecký svet, ktorý zahŕňa všetkých ľudí, ktorí sa usilujú o alternatívy v čoraz viac odľudštených world. Snažím sa vytvoriť umenie, ktoré súvisí s najhlbšími a najmytickejšími záležitosťami ľudského druhu a som presvedčený, že feminizmus je v tejto chvíli histórie humanizmus.

• O projekte narodenia: Tieto hodnoty boli protichodné v tom, že spochybňovali mnohé prevládajúce myšlienky o tom, o čom by malo byť umenie (skôr ženská ako mužská skúsenosť), ako sa má vyrobiť (skôr posilňujúcou, kooperatívnou metódou ako konkurenčným, individualistickým spôsobom) a aké materiály sa majú použiť pri jeho vytváraní (akékoľvek, čo sa zdalo byť vhodné, bez ohľadu na to, na aké sociálne konštruované rodové združenia by mohli byť konkrétne médiá vnímané) majú).

• O projekte Holokaust: Mnoho pozostalých spáchalo samovraždu. Potom sa musíte rozhodnúť - podľahnete temnote alebo si vyberiete život?

Je to židovský mandát na výber života.

• Nemali by ste svoju prácu zdôvodňovať.

• Začal som premýšľať o etickom rozlišovaní medzi spracovaním ošípaných a tým, čo robím ľuďom definovaným ako ošípané. Mnohí tvrdia, že morálne úvahy sa nemusia rozširovať na zvieratá, ale to je to, čo nacisti hovorili o Židoch.

• Andrea Neal, redaktorka (14. októbra 1999): Judy Chicago je očividne viac exhibicionistka ako umelkyňa.

A to vyvoláva otázku: je to, čo by mala veľká verejná univerzita podporovať?