Čo je vynájdený étos v rétorike?

v klasická rétorika, vynašiel étos je typ dôkaz ktoré sa spolieha na vlastnosti a rečníkpostava, ako ju sprostredkuje rozhovor.

Na rozdiel od situovaný étos (ktorá je založená na rhetorpovesť v komunite), vynájdený étos premieta rétorka v kontext a dodávka z reč Samotný.

„Podľa Aristotela,“ hovoria Crowley a Hawhee, „rétori môžu vymyslieť postavu vhodnú pre túto príležitosť - to je vynájdený étos.“ (Staroveká rétorika pre súčasných študentov, 2004).

„Étos rétorov je daný slovami, ktoré používajú, a úlohami, ktoré preberajú vo svojich významoch a rôznych interakciách.“
(Harold Barrett, rétorika . SUNY Press, 1991) a občianskosť

"Ethos sa týka charakteru. Má dva aspekty. Prvá sa týka úcty, v ktorej sa nachádza rečník alebo spisovateľ. Môžeme to vidieť ako jeho „situovaný“ étos. Druhá je o tom, čo rečník / spisovateľ skutočne robí lingvisticky vo svojich textoch, aby sa mohol ingratovať sám sebou publikum. Tento druhý aspekt sa označuje ako

„Dva aspekty sú tu umiestnené étos a vynaliezané étosu. Pokiaľ ide o estetickú kritiku... situovaný étos je vtedy, keď je úspešný román, ktorý je sám autorom, požiadaný o stanovisko k inému románu. Jeho názor je rešpektovaný, pretože je známe, že je - situovaný étos. Ale kritik musí založiť obchod sám a vysloviť (napríklad) obraz, keď sám nevie maľovať. Robí to prostredníctvom nejakej formy vymýšľaného étosu; to znamená, že musí prísť s rôznymi rétorickými zariadeniami, aby prinútil ľudí počúvať. Ak je v tom časom úspešný, získa si povesť kritika, a preto sa rozrástol do situovaného étosu. ““
(Douglas Wilson, Spisovatelia na čítanie. Crossway, 2015)

"[Presvedčuje sa] prostredníctvom charakteru, kedykoľvek reč hovorí takým spôsobom, aby sa rečník stal hodným dôveryhodnosti; pretože veríme spravodlivo zmýšľajúcim ľuďom vo väčšej miere a rýchlejšie [ako my ostatní] vo všetkých predmetoch všeobecne a úplne tak v prípadoch, keď neexistujú presné znalosti, ale existuje priestor pre pochybnosti. A to by malo vyplynúť z prejavu, nie z predchádzajúceho názoru, že rečník je určitým druhom človeka. ““
(Aristoteles, rétorika)

• „Aristotelian považovaný za aspekt rétoriky [vynaložený] étos predpokladá, že ľudská povaha je poznateľná, redukovateľná na rôzne typy a manipulovateľná prostredníctvom rozhovor."
  (James S. Baumlin, „Étos“ Encyklopédia rétoriky, ed. Autor: Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• „Dnes sa môžeme cítiť nepríjemne s predstavou, že rétorický charakter sa dá skonštruovať, pretože máme tendenciu považovať charakter alebo osobnosť za pomerne stabilný. Všeobecne tiež predpokladáme, že charakter je formovaný zážitkami jednotlivca. Naopak, starí Gréci sa domnievali, že postava nebola vytvorená na základe toho, čo sa stalo ľuďom, ale na základe morálnych praktík, do ktorých sa obvykle zapojili. étos nebola nakoniec daná prírodou, ale bola vyvinutá zvykom. ““
  (Sharon Crowley a Debra Hawhee, Staroveká rétorika pre súčasných študentov, 3. vydanie. Pearson, 2004)

"Toľko sa robí dobrým vkusom a." štýl v prejave sa zdá, že reč zobrazuje postavu hovoriaceho. Prostredníctvom konkrétnych typov myslenia a dikciea zamestnanie okrem a dodávka to je neohrozené a výrečný dobrého charakteru, reproduktory sú vyrobené tak, aby sa javili ako vzpriamení, dobre vychovaní a cnostní muži. ““
(Cicero, De Oratore)