Definícia a príklady eufuizmu (štýl prózy)

elegancia je komplikovane vzorovaný prózaštýl, vyznačujúce sa najmä rozsiahlym používaním prirovnanie a metafory, rovnobežnosť, aliteráciaa protiklad. prívlastok: euphuistic. Tiež nazývaný Asianism a ozdobný slovník.

„Eufuizmus je o nekonečnej expanzii,“ hovorí Katharine Wilson. „Jediná myšlienka sa môže množiť analógia, anekdoty, intelektuálne výbery a tlačené stránky “(„ „Turne Your Library to Wardrope“: John Lyly and Euphuism) v Oxfordská príručka anglickej prózy 1500-1640, 2013).
Termín elegancia (z gréčtiny „rásť, vynášať“) je odvodený od mena hrdinu v ozdobne kvetnatej farbe Johna Lylyho Euphues, Anatomy of Wit (1579).
Eufuizmus nesúvisí eufemizmus, bežnejší výraz.

komentár

  • "Najčerstvejšie farby čo najskôr miznú, najmladšia britva čo najskôr otočí jeho okraj, najjemnejšia látka sa najskôr zje mory a kambrická farba je skôr zafarbená ako hrubé plátno: ktoré sa v tomto Euphuese objavilo dobre, ktorého vtip, podobne ako vosk, je schopný zaujať akýkoľvek dojem a nesie hlavu vo svojej ruke, aby buď použil otáčka alebo ostroha, pohŕdanie právnikom, opúšťanie jeho krajiny, nenávisť k jeho starému známemu, myšlienka buď vtipom, aby získala nejaké dobitie, alebo hanbou, že sa niektorí budú riadiť konfliktu; ktorý uprednostňoval fantáziu pred priateľmi a jeho súčasným humorom pred česťou, položil rozum vo vode, bol príliš slaný na svoju chuť a nasledoval nespútanú náklonnosť, čo bolo pre jeho zub najpríjemnejšie. “(John Lyly, z
    instagram viewer
    Euphues, 1579)
  • „Nič z toho, čo udivilo odmietnutie rôznych božstiev, ktorých skromnú prechádzku prerušilo ich odvážne tvrdenie o odporných právach, sa pohli. ďalej, zatiaľ čo smiech skrytého hnevu a porážky sa preletel cez ich bábiky obložené tváre, aby zomreli, keď nabudúce privítali niektorých rustikálne vyzerajúcich kritikov, ktorí v pokušení s ich lešteným twangom, ich najskorší pokrok, ich žalostné prosby, v ich nevedomosti o cestách veľkého mesta, ich leskli ponúka a s miernym váhaním tieto umelé náboje nemorálnosti sprevádza do svojich domovov ruín, degradácie a hanby. “(Amanda McKittrick Ros, Delina Delaneyová, 1898)

Eufuizmus a rétorika

„Historici nám to hovoria elegancia je staršia ako Euphues, ale nevšimli si, že anglická štúdia o rétorika poskytuje oveľa lepšiu indikáciu jeho pôvodu ako imaginárne vplyvy Talianska a Španielska... Teraz recept na eufuizmus nájdete Arte z Rhetorique [1553]. To neznamená, že tvrdíme, že kniha Thomasa Wilsona Lylyho učila jeho tajomstvo; iba v tom čase sa tento spôsob písania vyvinul prostredníctvom módneho štúdia rétoriky v literárnych časopisoch. Príklady toho, čo sa v tejto knihe chápe. ““

(G.H. Mair, úvod do Wilsonov oblúk z Rhetorique. Oxford v Clarendon Press, 1909)

Vzorky eufuizmu a tichého presvedčovania

ďalej len " locus classicus pre ticho prehovárania O modeloch, o ktorých sme diskutovali, je lingvisticky šialený alžbětinský krátky román John Lyly Euphues... Kniha pozostáva prevažne z moralizujúcich prejavov, zostavených v štýle plnom protikladov, isocolon, vyvrcholenie a spojenectvo, ktoré to bude o tiché presvedčovacie vzorce. ...
„[A] čitateľ Lyly je natoľko podmienený protikladmi, že ich začína robiť prinajmenšom na návrh. optická vada rovnako ako sa stal dvojakoizolon spôsob vnímania. ...
„[Lyly] nemala čo povedať. V jeho morálnom svete sa nezostalo nič nové. Ako teda urobiť rozstrek? Necháte tiché presvedčovacie vzory generovať význam pre teba. Keď sa ocitnete bez toho, aby ste povedali, metodicky sa vydáte do náručia. A tak EuphuesBez ohľadu na to, akú pomoc môže poskytnúť zázračným synom, sa stane vzorom tichého presvedčenia. ...
„Vidíme tu lepšie ilustrované než v akomkoľvek inom prozaickom štýle, o ktorom viem, že protitlaková forma prejavuje svoje myšlienky. Vernon Lee, akútna študentka anglického štýlu, kedysi volala syntax „obsadenie, ktoré zanechali dlhé opakované myšlienky.“ Lyly toto pozorovanie stála na hlave, keď sa „myšlienka“ stala nekonečným obsadzovaním nekonečne opakovanými tichými presvedčovacími vzormi. “

(Richard A. Lanham, Analyzuje prózu, 2. vydanie. Continuum, 2003)