Prvý majster esej formulár v angličtine, Francis Bacon (1561 - 1626) bol presvedčený, že všetky jeho diela v Eseje alebo rady, Civill a Morall (1625) „bude trvať tak dlho, ako budú knihy.“ Jeden z najznámejších esejí z tejto trvalej zbierky je „Manželstvo a slobodný život“.
Vo svojej analýze eseje moderný rečník Richard Lanham opisuje Bacon's štýl ako „orezané“, „zrážané“, „stlačené“ a „špicaté“:
Ten, kto má manželku a deti, dal rukojemníkov veštec, pretože sú prekážkami veľkých podnikov, či už cnosti alebo nešľachetnosti. Najlepšie práce, ktoré majú pre verejnosť najväčší význam, pochádzali od nezosobášených alebo bezdetných mužov, ktorí v láske aj v láske i snúbencovali verejnosť. Napriek tomu to bol veľký dôvod, že tí, ktorí majú deti, by sa mali o budúcnosť starať čo najviac, ku ktorým vedia, že musia odovzdať svoje najdrahšie prísľuby. Niektorí sú ľudia, ktorí síce vedú jediný život, ale ich myšlienky sa skončia sami so sebou a zodpovedajú za budúce časy. Nie, existujú aj ďalšie, ktoré sa zaoberajú manželkou a deťmi, ale ako účtenky. Okrem toho sú niektorí hlúpy, bohatí, chamtiví muži, ktorí sa pýšia tým, že nemajú deti, pretože ich možno považovať za toho bohatšieho. Možno počuli nejaké prednášky: „Takýto je veľký bohatý človek“; a iný, až na to: „Áno, ale má veľkú zodpovednosť za deti,“ akoby to bolo zmierňovanie jeho majetku. Najbežnejšou príčinou jediného života je však sloboda, najmä v určitých uspokojujúcich a vtipných mysliach, ktoré sú také citlivé na všetky obmedzenia, keď sa blížia, keď si myslia, že ich opasky a podväzky sú putá a putá. Nezosobášení muži sú najlepšími priateľmi, najlepšími pánmi, najlepšími sluhami, ale nie vždy najlepšími predmetmi, pretože sú ľahké utiecť a takmer všetci utečenci sú v takom stave. S kresťanmi dobre žije jediný život, pretože charita ťažko zaleje zemou, kde musí najprv naplniť bazén. Pre sudcov a sudcov je ľahostajné, pretože ak budú jednoduchí a skorumpovaní, budete mať sluhu päťkrát horšie ako manželka. Pokiaľ ide o vojakov, nachádzam generálov všeobecne v ich hortentoch, ktorí myslia mužov na ich manželky a deti; a myslím si, že pohŕdanie manželstvom Turkov robí vulgárneho vojaka viac základňou. Isteže manželka a deti sú určitým druhom disciplíny ľudstva; a slobodných mužov, hoci môžu byť mnohokrát charitatívni, pretože ich prostriedky sú na druhej strane menej vyčerpané sú krutejší a tvrdohlavejší (je dobré robiť prísnych inkvizítorov), pretože ich citlivosť sa tak často nazýva upon. Hrobové povahy, vedené zvykom, a preto konštantné, sú zvyčajne milujúcimi manželmi; ako bolo povedané o Ulyssesovi, “
Vetulam suam praetulit immortalitati. “* Čudné ženy sú často hrdé a vpred, akoby vychádzali z podstaty ich cudnosti. Je to jedna z najlepších väzieb cudnosti a poslušnosti manželky, ak si myslí, že jej manžel je múdry, čo nikdy neurobí, ak ho bude považovať za žiarlivého. Manželky sú milenky mladých mužov, spoločníčky stredného veku a sestry starých mužov; aby sa človek mohol hádať, aby si vzal, kedy chce. Napriek tomu bol údajne považovaný za jedného z múdrych mužov, ktorý odpovedal na otázku, keď sa má človek vziať: „Ešte mladý muž, starší muž vôbec nie.“ Často je vidieť tí zlí manželia majú veľmi dobré manželky, či už ide o to, že keď to príde, zvýšia cenu láskavosti ich nátlaku, alebo že sa manželky na svoju hrdosť pýšia trpezlivosť. To sa však nikdy nepodarí, ak si zlí manželia podľa vlastného výberu vybrali na základe súhlasu svojich priateľov, pretože potom si určite budú robiť svoju vlastnú hlúposť.