Čo je deindividuácia? Definícia a príklady

Prečo sa ľudia javia inak, keď sú súčasťou davu? Podľa psychológov je jedným z dôvodov to, že ľudia môžu zažiť stav známy ako deindividuation.

Tento článok sa zameriava na definíciu deindividuácie, na to, ako ovplyvňuje správanie a čo je možné urobiť, aby sa znížilo - to znamená na individualizáciu ľudí.

Definícia a historické pozadie

Deindividuácia je myšlienka, že keď ľudia v skupinách konajú inak, ako by konali ako jednotlivci. Z dôvodu anonymity, ktorú skupiny poskytujú, psychológovia zistili, že ľudia môžu dokonca konať impulzívne alebo antisociálne, keď sú súčasťou davu.

V roku 1895 navrhol Gustave LeBon myšlienku, že byť súčasťou davu môže zmeniť správanie ľudí. Podľa LeBona, keď sa ľudia pripoja k davu, ich správanie už nie je obmedzené obvyklými sociálnymi kontrolami a môže to viesť k impulzívnemu alebo dokonca násilnému správaniu.

Termín deindividuation bol prvýkrát použitý psychológom Leonom Festingerom a jeho kolegami v roku 1952. Festinger navrhol, že keď sa v deindividuovaných skupinách začnú uvoľňovať vnútorné kontroly, ktoré zvyčajne vedú správanie ľudí. Ďalej navrhol, že ľudia majú tendenciu mať radi deindividuované skupiny, a bude ich hodnotiť viac ako skupiny s menšou deindividuáciou.

Prístup Philipa Zimbarda k deindividuácii

Čo presne však spôsobuje deindividuáciu? Podľa psychológa Philip Zimbardo, niekoľko faktorov môže zvýšiť pravdepodobnosť deindividuácie:

• Anonymita: Keď sú ľudia anonymní, ich individuálne správanie sa nedá posúdiť - čo zvyšuje pravdepodobnosť deindividuovaného správania.
• Znížený zmysel pre zodpovednosť: Deindividuácia je pravdepodobnejšia, keď to ľudia cítia iní ľudia sú tiež zodpovední v situácii, alebo keď zodpovednosť prevzal niekto iný (napríklad vedúci skupiny).
• Sústredenie sa na prítomnosť (na rozdiel od minulosti alebo budúcnosti).
• Majú vysokú úroveň fyziologickej aktivácie (t. J. Pocit zvýšeného napätia).
• Zažívajúc to, čo Zimbardo nazýva „preťaženie zmyslových vstupov“ (napríklad účasť na koncerte alebo na večierku s bláznivou hudbou).
• Byť v novej situácii.
• Pod vplyvom alkoholu alebo drog.

Dôležité je, že nie všetky tieto faktory sa musia vyskytnúť, aby niekto zažil deindividuáciu - ale každý z nich zvyšuje pravdepodobnosť deindividuácie. Ak dôjde k deindividuácii, Vysvetľuje Zimbardo, ľudia zažívajú „zmeny vo vnímaní seba a iných, a tým na zníženú hranicu normálne obmedzeného správania“. podľa pre Zimbarda je deindividuácia nevyhnutne negatívna: nedostatok obmedzení by mohol viesť ľudí k tomu, aby vyjadrili pozitívne pocity (napríklad love). Zimbardo však opísal spôsoby, akými deindividuácia môže viesť ľudí k násilným a antisociálnym spôsobom (napríklad kradnúť a nepokoje).

Výskum deindividuácie: Príklad

Ak ste šli na trik alebo ošetrovanie, možno ste videli dom, v ktorom bola miska cukroviniek a poznámku: „Vezmite prosím iba jeden.“ V situácii ako toto by vás mohlo zaujímať: ako často ľudia skutočne dodržiavajú pravidlá a berú iba jednu cukrovinku a čo by mohlo niekoho viesť k porušovaniu pravidiel? Papier 1976 psychológ Edward Diener a jeho kolegovia navrhli, aby deindividuácia mohla hrať úlohu v podobných situáciách.

Počas Halloweenskej noci Diener a jeho kolegovia požiadali domácnosti z oblasti Seattle o účasť na štúdii deindividuácie. V zúčastnených domácnostiach sa experimentujúca žena stretla s každou skupinou detí. V niektorých prípadoch - individuálny stav - experimentátor požiada každé dieťa o svoje meno a adresu. V deindividuovanom stave sa táto informácia nepožadovala, takže deti boli pre experimentátora anonymné. Experimentátorka potom povedala, že musí opustiť miestnosť a že každé dieťa by si malo vziať iba jeden kus cukrovinky. V niektorých verziách štúdie experimentátor dodal, že jedno dieťa bude niesť zodpovednosť, ak niekto v skupine vezme ďalšie bonbóny.

Vedci zistili, že Zimbardove podmienky pre deindividuáciu súviseli s tým, či si deti zobrali alebo nepriberali ďalšie cukríky (alebo si dokonca pomáhali mince z neďalekej misy). V prvom rade to znamenalo rozdiel, či boli deti osamelé alebo v skupinách (v tomto prípade vedci nie experimentálne manipulovať s veľkosťou skupiny: jednoducho zaznamenali, či deti pristupovali k domu individuálne alebo ako skupina). U detí, ktoré boli samy osebe, bola menšia pravdepodobnosť, že si dajú extra cukríky, v porovnaní s deťmi, ktoré boli v skupinách. Ďalej záležalo na tom, či boli deti anonymné alebo individuálne: deti mali väčšiu pravdepodobnosť, že si dajú ďalšie cukríky, ak experimentátor nepoznal ich meno. Nakoniec vedci zistili, že to, či niekto bol zodpovedný za konanie skupiny alebo nie, malo tiež vplyv na správanie členov skupiny. Keď niekto zo skupiny niesol zodpovednosť - ale experimentátor nevedel, ako sa niekto volá - deti si skôr vzali sladkosti navyše. Ak však experimentátor poznal meno dieťaťa, ktoré bude niesť zodpovednosť, bolo menej pravdepodobné, že by si deti zobrali cukrík navyše (pravdepodobne preto, aby sa ich kamarát nedostal do problémov), a ak experimentátor poznal meno každého, bolo by extra cukrovinky ešte menej pravdepodobný.

Vysvetlenie teórie sociálnej identity z deindividuácie

Iný prístup k pochopeniu deindividuácie pochádza teória sociálnej identity. Podľa teórie sociálnej identity odvodzujeme zo svojich sociálnych skupín pocit, kto sme. Ľudia sa ľahko klasifikujú ako členovia sociálnych skupín; V skutočnosti výskumníci v oblasti sociálnej identity zistili, že dokonca aj zaradenie do ľubovoľnej skupiny (vytvorenej experimentátormi) stačí na to, aby ľudia mohli konať v prospech svojej vlastnej skupiny.

V 1995 dokument o sociálnej identite, Vedci Stephen Reicher, Russell Spears a Tom Postmes naznačujú, že byť súčasťou skupiny spôsobuje ľudia prešli od kategorizácie ako jednotlivci k kategorizácii ako členovia skupiny. Ak k tomu dôjde, členstvo v skupine ovplyvňuje správanie ľudí a ľudia sa s väčšou pravdepodobnosťou budú správať spôsobom, ktorý zodpovedá tomu normy skupiny. Vedci tvrdia, že by mohlo ísť o alternatívne vysvetlenie deindividuácie, ktorú nazývajú model sociálnej identity deindividuácie (Strana). Podľa tejto teórie, keď sú ľudia deindividuálni, nekonajú iracionálne, ale skôr konajú spôsobom, ktorý zohľadňuje normy príslušnej skupiny.

Kľúčovým dôsledkom SIDE je, že vlastne nemôžeme vedieť, ako sa niekto bude správať ako súčasť skupiny, pokiaľ skutočne niečo o skupine nevieme. Napríklad SIDE a Zimbardova teória by priniesli podobné predpovede pre skupinu zúčastňujúcu sa na večierku bratstva: obe by predpovedali, že účastníci párty sa budú správať hlasným, bujarým správaním. Model SIDE by však predpovedal, že rovnaká skupina účastníkov večierkov by sa chovala veľmi odlišne, keby sa stala výraznou iná identita skupiny, Napríklad pri skúške nasledujúce ráno by prevládala sociálna identita „študenta“ a tí, ktorí test vykonajú, by boli ticho a vážny.

Znižovanie deindividuácie

Aj keď psychológovia poukazujú na to, že deindividuácia nemusí byť nevyhnutne negatívna, v niektorých prípadoch môžu ľudia pri deindividuácii konať nezodpovedne alebo asociálne. Našťastie psychológovia zistili, že existuje niekoľko stratégií na boj proti deindividuácii, ktoré sa spoliehajú na zvyšovanie toho, ako sa cítia identifikovateľní a uvedomelí ľudia.

Ako ukázala Dienerova štúdia Halloweenu, ľudia sú menej pravdepodobné, že sa budú správať nezodpovedne, ak bude známa ich totožnosť - taká spôsobom, ako znížiť deindividuáciu, je urobiť to, čo urobil experimentátor v tejto štúdii: mať ľudí skôr identifikovateľných ako anonymný. Iný prístup zahŕňa zvýšenie sebauvedomenia. Podľa niektorých výskumníkov ľuďom chýba deindividualizácia sebauvedomenie; v dôsledku toho, jedným zo spôsobov, ako čeliť účinkom deindividuácie, je zvýšiť povedomie ľudí. Vlastne v niektorých štúdie sociálnej psychológie, vedci vyvolali pocity sebauvedomenia zrkadlom; jedna štúdia ukázala, že účastníci výskumu majú v skutočnosti menšiu pravdepodobnosť, že podvedú test, ak sa vidia v zrkadle.

Kľúčovou zásadou sociálnej psychológie je to, že sa musíme pozrieť na sociálny kontext ľudí porozumieť ich správaniu - a deindividuácia je obzvlášť zarážajúcim príkladom javom. Výskum však tiež naznačuje, že deindividuácia nie je nevyhnutným dôsledkom existencie iných. Zvyšovaním individuálnej identifikovateľnosti ľudí, ako aj ich sebauvedomenia je možné individualizovať ľudí, ktorí sú súčasťou skupiny.

Zdroje a ďalšie čítanie:

• Diener, Edward, a kol. "Účinky premenlivej deindividuácie na krádež medzi Halloween Trick-or-Treaters." Žurnál osobnosti a sociálnej psychológie, zv. 33, č. 2, 1976, str. 178-183. https://psycnet.apa.org/record/1976-20842-001
• Gilovich, Thomas, Dacher Keltner a Richard E. Nisbett. Sociálna psychológia. 1. vydanie, W.W. Norton & Company, 2006. https://www.google.com/books/edition/Social_Psychology_Fifth_Edition/8AmBDwAAQBAJ
• Reicher, Stephen D., Russell Spears a Tom Postmes. "Model sociálnej identity javov deindividuácie." Európsky prehľad sociálnej psychológie, zv. 6, č. 1, 1995, str. 161-198. https://doi.org/10.1080/14792779443000049
• Vilanova, Felipe, a kol. „Deindividuácia: od Le Bon po model sociálnej identity deindividuačných efektov.“ Kogentná psychológia vol. 4, č. 1, 2017): 1308104. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/23311908.2017.1308104
• Zimbardo, Philip G. "The Human Choice: Individualuation, Důvod, and Order versus Deindividuation, Impulse and Chaos." Nebraska Sympózium o motivácii: 1969, editoval William J. Arnold a David Levine, University of Nebraska Press, 1969, s. 237-307. https://purl.stanford.edu/gk002bt7757