Po tisícročia, keď začali kvitnúť kvety a počasie sa oteplilo, jednotlivci oslavovali príchod jari. Tu je návod, ako sa starí bohovia postarali o to, aby prišla jar.
Kresťanský sviatok Veľkej noci, symbolizujúci Ježišovo zmŕtvychvstanie, vraj medvede etymologické väzby na Eostre, údajnú germánsku bohyňu jari. Zatiaľ čo moderné pohanské skupiny ponúkali Eostre, alebo Ostara, ako dôležité božstvo, máme o nej málo záznamov.
Väčšina z nich pochádza od kronikára Bedeho z ôsmeho storočia, kto píše„Eosturmonath má meno, ktoré sa teraz prekladá ako „Veľkonočný mesiac“ a ktoré sa kedysi volalo po ich bohyni menom Eostre, na počesť ktorej sa oslavovali sviatky. v tom mesiaci.“ A čo je najdôležitejšie, dodáva: „Teraz označujú toto veľkonočné obdobie jej menom, pričom radosti nového obradu nazývajú časom uznávaným názvom starého dodržiavanie."
Spoľahlivosť Bede je diskutabilná, takže si nie sme úplne istí, že Eostre bola skutočná bohyňa uctievaná v staroveku (vezmime do úvahy skutočnosť, že Bede bol kresťanský historik). Ale ona je aspoň božstvo
podľa moderných štandardov! Bez ohľadu na to je jasné, že Veľká noc je oslavou, ktorá v tomto ročnom období stavia na starodávnych predstavách o znovuzrodení, plodnosti a jari.V r. s názvom „Matka kvetov“. Ovídiových Fasti, Flora sa narodila ako Chloris, „nymfa šťastných polí“. Flora sa chválila svojou krásou a uviedla: „Skromnosť sa zmenšuje od opisu mojej postavy; ale pre dcéru mojej matky to získalo ruku boha." Bola unesená a znásilnená Zephyrus, boh západného vetra, ktorý sa s ňou potom oženil.
Zephyrus, spokojný so svojou novou manželkou, dal Flore za úlohu dohliadať na kvety a jarné veci. Jej záhrady sú vždy plné rozkvitnutých kvetov, príliš pekné na pochopenie; ako bohyňa plodnosti pomohla Flora Hera sama počať dieťa, Ares, tak, aby zodpovedala Zeus, ktorí urobili to isté.
Flora mala v Ríme na jej meno aj skvelé hry. Podľa básnika Martiala, na počesť jej koketnej povahy, tam bol "lascívny charakter obradov športovej Flory" sprevádzaný "rozpustnosťou hier a licenciou obyvateľstva." Svätý Augustín pozoruje že podľa jeho štandardov nebola dobrá: „Kto je táto matka Flora a aká je to bohyňa, ktorá je zmierený a podporovaný praxou nerestí, ktoré sa oddávajú častejšie ako zvyčajne a s voľnejšími opratmi?"
Hinduistický festival Holi je pre cudzincov najznámejší pre farebné prášky, ktoré na seba účastníci hádžu, no tento jarný sviatok má všade nádych plodnosti. Je to príbeh o víťazstve dobra nad zlom!
Príbeh hovorí, že princ Prahlad nahneval svojho bezbožného kráľovského otca, ktorý požiadal svojho syna, aby sa mu klaňal. Prahlad ako zbožný mladík odmietol. Nakoniec rozzúrený kráľ požiadal svoju sestru démonku Holiku, aby upálila Prahlada zaživa, ale chlapec zostal nezapálený; oheň Holi oslavuje Prahladovu oddanosť Višnuovi.
Ninhursag bol a Sumerská bohyňa plodnosti ktorý žil v absolútnom raji Dilmun. S manželom Enkim mala dieťa, ktoré potom oplodnil jej vlastný otec. Tak vyrástol incestný rad bohov a napodiv aj rastlín.
Ninhursag, nahnevaná na zálety svojho manžela, naňho udrela a on začal umierať. Vďaka čarovnej líške sa Enki začal liečiť; Osem bohov – symbolických pre osem rastlín, ktoré konzumoval a ktoré kedysi vyklíčili z jeho vlastného semena – sa narodilo, každý pochádzal z časti Enkiho tela, ktorá ho najviac zranila.
Adonis bol výplodom bizarného a incestného páru, no bol aj milencom samotnej bohyne lásky, Afrodita. Cyperská princezná Myrrha sa zamilovala do svojho otca Cinyrasa a spolu so svojou zdravotnou sestrou napálili svojho otca do postele s ňou. Myrrha otehotnela a keď sa to dozvedel jej otec, utiekla; keď sa ju Cinyras chystal zabiť, zmenila sa na myrhu. O deväť mesiacov neskôr zo stromu vyskočilo dieťa: Adonis!
Adonis bol taký fešák že najkrajšie božstvo zo všetkých mu padlo po hlave. Afrodita sa doňho tak zamilovala, že Ovídius referuje ona "uprednostňuje Adonisa pred nebom, a preto sa drží jeho spôsobov ako jeho spoločníčka." Ares, nahnevaný, že stratil svojho milenca kvôli inému chlapovi, sa zmenil na kanca a dobil Adonisa na smrť. Keď bol zabitý, Afrodita nariadila, aby Gréci rituálne oplakávali jeho smrť; teda Aristofanes kroniky vo svojej slávnej hre Lysistrataže „Adonis bol na terasách uplakaný k smrti“ a opitá žena kričala: „Adonis, beda Adonisovi.“