Čo je majoritárstvo? Definícia a príklady

Majoritarianizmus je tradičná myšlienka alebo filozofia, že početná väčšina danej populácie, niekedy kategorizovaná ako určitá rasa, etnická skupina, sociálna trieda, pohlavie, náboženstvo alebo nejaký iný identifikačný faktor by mali mať právo robiť rozhodnutia, ktoré ovplyvňujú spoločnosti. Hlavne od tej americkej Hnutie za občianske práva a škola desegregáciaToto väčšinové zdôvodnenie „Pretože nás je viac ako vás“ sa dostalo pod kritiku, zastupiteľských demokraciách uzákoniť zákony obmedzujúce moc väčšinového obyvateľstva jednotne chrániť individuálnych práv ich občanov.

Pozadie a teória

Majoritárstvo je založené na názore, že legitímna politická autorita by mala vždy vyjadrovať vôľu väčšiny tých, ktorí tejto autorite podliehajú. Niektorí významní myslitelia vrátane anglického filozofa 17. storočia John Locke, považoval tento takzvaný „princíp väčšiny“ za jediný vhodný spôsob určovania práva alebo verejného poriadku, na ktorom sa občania nezhodli. Iní, ako napríklad filozof z obdobia osvietenstva

Jean-Jacques Rousseau tvrdil, že väčšina je s väčšou pravdepodobnosťou objektívne správna pri identifikácii toho, čo je v spoločné dobro než menšina. Tento výsledok však závisí od toho, či sa väčšina skutočne zameriava na uspokojenie spoločného dobra, a nie na svoje vlastné záujmy alebo predsudky.

V moderných demokratických krajinách sú dva hlavné volebné systémy systémy väčšinového zastúpenia a systémy pomerného zastúpenia. Vo väčšinových systémoch – tiež známych ako systémy víťaz berie všetko – je krajina rozdelená na okresy. O tieto jednotlivé okresné miesta sa uchádzajú kandidáti. Kandidát, ktorý získa najvyšší podiel odovzdaných hlasov, vyhrá voľby a zastupuje okres. V Spojených štátoch sa federálne voľby do Kongresu konajú ako väčšinový systém.

V systémoch pomerného zastúpenia, ktoré sa v súčasnosti používajú v približne 85 krajinách, občania volia politické strany namiesto jednotlivých kandidátov. Miesta v zákonodarnom orgáne, ako napr britský parlament, sa potom prideľujú v pomere k podielom hlasov. V ideálnom systéme pomerného zastúpenia strana, ktorá získa napríklad 15 % celoštátnych hlasov, získa aj približne 15 % kresiel v zákonodarnom zbore. Podstatou systémov pomerného zastúpenia je, že k výsledku prispievajú všetky odovzdané hlasy – nielen pluralita alebo jednoduchá väčšina, ako vo väčšinových systémoch.

Majoritárstvo ako pojem vlády sa rozvetvuje do niekoľkých variantov. Klasická forma majorizácie sa nachádza v jednokomorových aj unitárnych štátoch.

Unikameralizmus je typ zákonodarného zboru, ktorý pozostáva z jedného domu alebo zhromaždenia, ktoré vydáva zákony a hlasuje ako jeden. Jednokomorový je v protiklade k bikameralizmus, ako je typické pre Dom a senát z Kongres Spojených štátov amerických.

Unitárny štát je krajina riadená ako jeden celok, v ktorom je ústredná vláda najvyššou autoritou. Ústredná vláda môže vytvoriť alebo zrušiť administratívne jednotky na nižšej ako národnej úrovni, ako sú provincie, avšak takéto jednotky môžu vykonávať iba právomoci, ktoré sa ústredná vláda rozhodne delegovať.

Kvalifikovaná majorita je viac inkluzívny variant, ktorý zahŕňa stupne decentralizácie právomocí a ústavou nariadené oddelenie moci federalizmom.

Integratívna majorita zahŕňa niekoľko inštitúcií zameraných na zachovanie menšinových skupín a podporu politicky umiernených strán.

Historické príklady

Zaznamenaná história odhaľuje relatívne málo prípadov rozsiahlej väčšinovej vlády, napríklad väčšinové systémy Aténska demokracia a ďalšie staroveké grécke mestské štáty. Niektorí politológovia však trvajú na tom, že žiadny z gréckych mestských štátov nebol skutočne väčšinový, kvôli vylúčeniu žien, vlastníkov pôdy a otrokov z rozhodovacích procesov. Väčšina slávnych starovekých gréckych filozofov bola proti majorizácii. Platón napríklad tvrdil, že rozhodnutia prijaté podľa vôle nevzdelaných a neinformovaných „más“ nemusia byť nevyhnutne múdre alebo spravodlivé.

Anarchista a aktivistický antropológ David Graeber ponúka dôvod, prečo je väčšinová demokratická vláda v historických záznamoch taká zriedkavá. Tvrdí, že väčšinová demokracia nemôže existovať, pokiaľ sa nezhodujú dva faktory: „1. pocit, že ľudia by mali mať rovnaké slovo pri prijímaní skupinových rozhodnutí“ a „2. donucovací aparát schopný tieto rozhodnutia vynútiť.“ Graeber tvrdí, že tieto dva faktory sa zriedka stretávajú. „Tam, kde existujú rovnostárske [princíp, že všetci ľudia sú si rovní] spoločnosti, sa tiež zvyčajne považuje za nesprávne zavádzanie systematického nátlaku. Tam, kde existovala mašinéria nátlaku, tým, ktorí ju ovládali, ani nenapadlo, že presadzujú akúkoľvek ľudovú vôľu.

Podobne ako demokracia, teória majoritného zmýšľania bola použitá ako ospravedlnenie pre veľké alebo agresívne menšina politicky utláčať iné menšie menšiny, či dokonca niekedy občiansky neaktívnu väčšinu, ako v r Richarda Nixona „Tichá väčšina“, o ktorej tvrdil, že podporuje jeho konzervatívca nacionalistický postupy. Podobne, keď populista kandidát na prezidenta Donald Trump v roku 2016 vyzval voličov, aby „znova urobili Ameriku skvelou“, apeloval na hlasnú menšinu občanov, ktorí veril, že postavenie Spojených štátov sa v očiach globálneho nejako zmenšilo komunity.

Tento scenár sa najčastejšie vyskytoval v náboženstve. Najmä v západných krajinách sa napríklad výročné dôležité dátumy v kresťanskom roku, ako napríklad Štedrý deň, dodržiavajú ako štátne sviatky, s vylúčením iných náboženstiev. V iných prípadoch konkrétna denominácia, ako napr anglikánskej cirkvi v Anglicku a luteránska cirkev v škandinávskych krajinách bol označený za „štátne náboženstvo“ a získal finančnú podporu od vlády. Prakticky všetky krajiny majú jeden alebo viac úradných jazykov, často s vylúčením niektorej menšinovej skupiny alebo skupín v rámci danej krajiny, ktoré nehovoria určeným jazykom alebo jazykmi.

Súčasné otázky a spory

Kritici väčšinových systémov poukazujú na to, že keďže občania nemusia nevyhnutne smerovať k spoločnému dobru, bude potrebná jednoduchá väčšina nie vždy reprezentujú to, čo je objektívne spravodlivé, čo vedie k názoru, že by mali existovať ústavné limity pre autoritu väčšina. Najnovšie teória sociálnej voľby spochybnila samotnú myšlienku „väčšinovej vôle“. Teória sociálnej voľby naznačuje, že skupina ľudí si vyberá medzi viac ako dvoma alternatívy, alternatíva, ktorá je vybraná ako víťaz, sa môže meniť presne v závislosti od toho, ktoré demokratické inštitúcie sa používajú na agregáciu poradia preferencií jednotlivcov do „spoločenská voľba“.

Na rozdiel od pluralizmus—základný prvok demokracie, ktorý bude môcť zdieľať mnoho rôznych záujmových skupín moc – majoritárstvo umožňuje len jednej skupine plne sa podieľať na vládnutí a sociálnej sfére národa procesy.

Jedným z dôležitých a možno negatívnych aspektov väčšinového volebného systému v Spojených štátoch je, že zastúpenie v Kongrese prebieha podľa geografického obvodu. V každom obvode čisto väčšinového systému, ktorýkoľvek kandidát získa väčší počet hlasov, slúži ako zástupca tohto obvodu. Počet obyvateľov týchto okresov sa však neustále mení. Výsledkom je, že väčšina väčšinových systémov využíva a proces prerozdeľovania. V Spojených štátoch k prerozdeľovaniu dochádza iba raz za desaťročie po spočítaní obyvateľstva Sčítanie ľudu v USA.

Nevýhodou prerozdeľovania je, že to, ako sú načrtnuté hranice okresov, môže mať veľký vplyv na zastúpenie – a tým aj na moc. Prostredníctvom nelegálneho, no stále bežného štátneho legislatívneho procesu tzv gerrymanderingpolitická strana pri moci môže manipulovať hranice okresov spôsobmi, ktoré vylučujú menšinových voličov. Aj keď sa to vždy považovalo za niečo nesprávne, takmer všetky väčšinové politické strany a frakcie občas praktizovali gerrymandering.

Cez 18. storočie sa filozofi a štátnici vrátane Zakladatelia Ameriky ako napr James Madison, vnímali majoritu negatívne. Verili, že väčšina obyvateľstva je chudobná a ignorantská. Predpokladalo sa tiež, že ak by väčšina dostala moc a príležitosť tak urobiť, tyranizovala by všetky menšiny. Tento posledný pohľad bol v 19. storočí veľmi znepokojený anglickým filozofom a ekonómom Johnom Stuartom Millom a Francúzsky historik a politológ Alexis de Tocqueville, ktorý razil frázu „tyrania väčšina.”

Vo svojej knihe z roku 1835 Demokracia v AmerikeTocqueville prorocky napísal: „V Amerike väčšina kladie impozantné bariéry okolo slobody názoru; v rámci týchto prekážok môže autor písať, čo chce, ale beda mu, ak ich prekročí.“

Zdroje

• Bíró, Anna-Mária. "Populizmus, pamäť a práva menšín." Brill-Nijhoff, 29. novembra 2018), ISBN-10: ‎9004386416.
• Graeber, David. "Fragmenty anarchistickej antropológie (paradigmy)." Prickly Paradigm Press, 1. apríla 2004, ISBN-10: ‎0972819649.
• de Tocqueville, Alexis. "Demokracia v Amerike." University of Chicago Press, 1. apríla 2002), ISBN-10: ‎0226805360.