Definícia teórie odpojenia starnutia

Teória odpojenia načrtáva proces odlúčenia od spoločenského života, ktorý ľudia prežívajú, keď starnú a starnú. Teória uvádza, že v priebehu času starší ľudia odstúpia alebo sa zo sociálnych sietí a vzťahov, ktoré boli pre ich život v dospelosti ústredným prvkom ich života, vzdávajú. Ako funkcionistická teória tento rámec vrhá proces odpojenia na potrebnú a prospešnú pre spoločnosť, pretože umožňuje sociálnemu systému zostať stabilný a usporiadaný.

Teória odpojenia bola vytvorená sociálnymi vedcami Elaine Cumming a William Earle Henry a bola uvedená v knihe Starnúť, publikované v roku 1961. Je pozoruhodné, že je prvou teóriou spoločenských vied o starnutí a čiastočne, pretože bola kontroverzne prijatá, vyvolala - ďalší rozvoj výskumu v oblasti spoločenských vied a teórií o starších ľuďoch, ich spoločenských vzťahoch a ich úlohách v spoločnosť.

Táto teória predstavuje sociálnu systémovú diskusiu o procese starnutia a vývoji spoločenského života starších ľudí a detí

S teóriou Cummings a Henry situujú starnutie v rámci sociálneho systému a ponúkajú súbor krokov, ktoré naznačujú, ako proces odlúčenia nastáva ako jeden vek a prečo je to dôležité a prospešné pre sociálny systém ako Celé. Svoju teóriu založili na údajoch z Kansas City Study of Adult Life, čo je longitudinálna štúdia sledovalo niekoľko stoviek dospelých od stredného do vysokého veku, ktoré viedli vedci z University of Luxembourg Chicago.

Na základe týchto údajov Cummings a Henry vytvorili nasledujúcich deväť postulátov, ktoré obsahujú teóriu uvoľnenia.

1. Ľudia strácajú sociálne väzby s ľuďmi okolo seba, pretože očakávajú smrť a ich schopnosti zasiahnuť s ostatnými sa postupom času zhoršujú.
2. Keď sa človek začína uvoľňovať, je čoraz viac oslobodený sociálne normy, ktoré riadia interakciu. Strata kontaktu s normami posilňuje a podporuje proces rozpojenia.
3. Proces odlúčenia mužov a žien sa líši v dôsledku rôznych spoločenských úloh.
4. Proces uvoľnenia je podporený túžbou jednotlivca, aby nedošlo k poškodeniu jeho povesti stratou zručností a schopností, zatiaľ čo sú stále plne zapojení do svojich sociálnych rolí. Súčasne sú mladší dospelí školení, aby si osvojili vedomosti a zručnosti potrebné na prevzatie úloh, ktoré hrajú tí, ktorí sa uvoľnia.
5. Úplné odpojenie nastane, keď je jednotlivec aj spoločnosť pripravená na to. Rozpojenie medzi nimi nastane, keď je jeden pripravený, ale nie druhý.
6. Ľudia, ktorí sa odpojili, si osvojujú nové spoločenské úlohy, aby neutrpeli krízu identity ani sa demoralizovali.
7. Osoba je pripravená uvoľniť sa, keď si je vedomá krátkeho zostávajúceho času v živote a už si neželá plniť svoje súčasné sociálne úlohy; a spoločnosť umožňuje odlúčenie s cieľom zabezpečiť pracovné miesta pre ľudí v starobe, uspokojiť sociálne potreby jadrovej rodiny a preto, že ľudia zomierajú.
8. Po odpojení sa môžu zostávajúce vzťahy posunúť, ich odmeny sa môžu zmeniť a môže sa zmeniť aj hierarchia.
9. Odpojenie sa vyskytuje vo všetkých kultúrach, ale je formované kultúrou, v ktorej sa vyskytuje.

Na základe týchto postulátov Cummings a Henry navrhli, že starší ľudia sú najšťastnejší, keď prijmú a dobrovoľne pokračujú v procese odpojenia.

Teória odpojenia vyvolala polemiku hneď po zverejnení. Niektorí kritici poukázali na to, že išlo o chybnú teóriu spoločenských vied, pretože Cummings a Henry predpokladajú, že tento proces je prirodzený, vrodený a nevyhnutný a rovnako univerzálny. Niektorí poukazujú na to, že vyvolávajú zásadný konflikt v sociológii medzi funkcionalistickými a inými teoretickými perspektívami úplne ignoruje úlohu triedy pri formovaní skúsenosti so starnutím, zatiaľ čo iní kritizovali predpoklad, že starší ľudia v tomto procese nemajú zdanlivo žiadnu agentúru, ale skôr sú kompatibilnými nástrojmi sociálneho systému. Na základe následného výskumu ďalší tvrdili, že teória odlúčenia nezachytáva komplexný a bohatý spoločenský život starších ľudí, a mnoho foriem angažovanosti, ktoré nasledujú po odchode do dôchodku (pozri „Sociálne prepojenie starších dospelých: národný profil“) od Cornwalla a kol., uverejnené v Americký sociologický prehľad v roku 2008).

Pozoruhodný sociológ Arlie Hochschild tiež publikoval kritiku tejto teórie. Z jej pohľadu je táto teória chybná, pretože má „únikovú doložku“, v ktorej sú tí, ktorí sa nerozpájajú, považovaní za problémových extrémistov. Kritizovala tiež Cummingsa a Henryho za to, že neposkytli dôkazy o tom, že sa dobrovoľne odlúči.

Zatiaľ čo Cummings sa držal svojho teoretického postavenia, Henry sa ho neskôr vzdal v ďalších publikáciách a spojil sa s alternatívnymi teóriami, ktoré nasledovali, vrátane teórie aktivity a kontinuity teórie.

• Starnúť, autor Cumming a Henry, 1961.
• „Žije v priebehu rokov: Štýly života a úspešného starnutia“, autor Wiliams a Wirths, 1965.
• "Teória odpojenia: kritické hodnotenie", George L. Maddox, Jr., Gerontológ, 1964.
• „Teória odpojenia: kritika a návrh“, autor: Arlie Hochschild, Americký sociologický prehľad 40, č. 5 (1975): 553–569.
• „Teória odpojenia: logická, empirická a fenomenologická kritika“, autor: Arlie Hochshchild, Čas, úlohy a ja v starobe, 1976.
• „Revízia štúdie dospelého života v meste Kansas: korene modelu odpojenia v sociálnej gerontológii,“ J. Hendricks, Getontologist, 1994.

​​aktualizované autor: Nicki Lisa Cole, Ph. D.