Čo je difúzia identity? Definícia a príklady

Jednotlivci v šírení identity sa nezaviazali k žiadnej ceste do svojej budúcnosti, vrátane profesijnej a ideologickej, a nesnažia sa ju vyvinúť. Šírenie identity je jedným zo štyroch stavov identity, ktoré definoval psychológ James Marcia v 60. rokoch 20. storočia. Všeobecne povedané, k šíreniu identity dochádza počas dospievania, čo je obdobie, keď ľudia pracujú na formovaní svojej identity, ale môžu pokračovať až do dospelosti.

Kľúčové cesty: Difúzia identity

Šírenie identity a ďalšie stavy identity sú rozšírením Erik Eriksonových myšlienok o rozvoji identity počas dospievania, ktoré sú načrtnuté v jeho

Marcia skúmali formovanie identity z hľadiska dvoch rozmerov: 1) či jednotlivec prešiel rozhodnutím obdobie, ktoré sa označuje ako kríza, a 2) či sa jednotlivec zaviazal k určitým pracovným rozhodnutiam alebo ideológii viery. Marcia je zamerať sa na povolanie a ideológiukonkrétne z Eriksonovho návrhu vyplynulo, že jeho povolanie a angažovanosť v konkrétnych hodnotách a presvedčeniach sú základnými prvkami identity.

Od chvíle, keď Marcia prvýkrát navrhla štatúty identity, boli predmetom veľkého množstva výskumu, najmä s účastníkmi vysokých škôl.

Ľudia v stave šírenia identity neprechádzajú rozhodovacím obdobím, ani neprijímajú pevné záväzky. Títo jednotlivci možno nikdy neprešli obdobím krízy v ktorom skúmali možnosti pre svoje budúce ja. Prípadne prešli obdobím prieskumu a nedospeli k rozhodnutiu.

Difuzéry identity sú pasívne a žijú v okamihu bez ohľadu na to, kým sú a kým chcú byť. Výsledkom je, že ich cieľom je jednoducho vyhnúť sa bolesti a potešeniu. Difuzéry identity majú tendenciu chýbať sebaúcta, byť orientovaný navonok, mať nižšiu úroveň autonómie a preberať menšiu osobnú zodpovednosť za svoj život.

Výskum šírenia identity naznačuje, že títo ľudia sa môžu cítiť izolovaní a stiahnuť sa zo sveta. V jednej štúdii James Donovan zistil, že ľudia v šírení identity sú podozrievaní voči ostatným a veria, že ich rodičia im nerozumejú. Títo jednotlivci sa nakoniec stiahnu do fantázie ako mechanizmus zvládania.

Niektorí adolescenti v oblasti šírenia identity sa môžu podobať tomu, čo je známe pod menom lupiči alebo nedostatkov. Vezmime ako príklad nedávneho absolventa strednej školy Steve. Na rozdiel od svojich kolegov, ktorí smerujú na vysokú školu alebo nastupujú na plný úväzok, Steve nepreskúmal žiadne možnosti pre vysokú školu ani kariéru. Stále pracuje na čiastočný úväzok v reštaurácii s rýchlym občerstvením, prácu, ktorú dostal na strednej škole, aby mohol zarobiť nejaké peniaze, aby mohol ísť von a pobaviť sa. Stále žije so svojimi rodičmi, kde sa jeho každodenný život od strednej školy príliš nevyvinul. Nikdy však neuvažuje o nájdení zamestnania na plný úväzok, ktoré by mu mohlo pomôcť odísť a žiť sám. Pokiaľ ide o pracovné záujmy, Steveova identita je rozptýlená.

Dospievajúci, ktorých identita je rozptýlená v ideologickej ríši, môžu vykazovať podobný nedostatok úcty a odhodlania v oblasti politiky, náboženstva a iných svetonázorov. Napríklad tínedžer, ktorý sa blíži k volebnému veku, nemusí vyjadriť preferenciu medzi demokratom a Republikánski kandidáti v nadchádzajúcich voľbách a nezohľadnili svoje politické záujmy perspektíva.

Ľudia sa môžu sťahovať jeden status identity k druhému, takže šírenie identity zvyčajne nie je trvalým stavom. V skutočnosti je bežné, že deti a mladí adolescenti prechádzajú obdobím šírenia identity. Deti predtým, ako dosiahnu svoje dospievajúce roky, často nemajú silnú predstavu o tom, kým sú alebo za čo stoja. Typicky si strední a starší dospievajúci začínajú skúmať svoje záujmy, svetonázory a perspektívy. Výsledkom je, že začínajú pracovať na budúcej vízii seba samých.

Štúdie však ukázali, že je možná dlhodobá difúzia identity. Napríklad a štúdia, ktorá hodnotila stav identity vo veku 27, 36 a 42 rokov zistilo, že veľa účastníkov, ktorí sa vo veku 27 rokov, vrátane profesijných, náboženských a politických, rozptýlili vo veku 27 rokov, zostalo tak aj vo veku 42 rokov.

Ďalej v a Štúdia 2016Vedci zistili, že ľudia, ktorí boli vo veku 29 rokov stále v šírení identity, svoj život pozastavili. Buď sa aktívne vyhýbali alebo nedokázali skúmať príležitosti alebo investovali do možností v oblastiach, ako sú práca a vzťahy. Svet považovali za náhodné a nepredvídateľné, a preto sa zdržali rozvoja smerovania svojho života.

• Carlsson, Johanna, Maria Wängqvist a Ann Frisèn. "Life on Hold: Zostať v rozptyle identity na konci dvadsiatych rokov." Journal of Adolescence, zv. 47, 2016, str. 220-229. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2015.10.023
• Donovan, James M. „Stav identity a medziľudský štýl.“ Časopis mládeže a dospievania, zv. 4, č. 1, 1975, str. 37-55. https://doi.org/10.1007/BF01537799
• Fadjukoff, Paivi, Lea Pulkkinen a Katja Kokko. „Procesy identity v dospelosti: odlišné domény.“ Identita: Medzinárodný denník teórie a výskumu, vol. 5, č. 1, 2005, s. 1-20. https://doi.org/10.1207/s1532706xid0501_1
• Fraser-Thill, Rebecca. "Pochopenie rozptylu identity u detí a Tweens." Verywell Family6. júla 2018. https://www.verywellfamily.com/identity-diffusion-3288023
• Marcia, James. "Identita v dospievaní." Príručka adolescentnej psychológie, vyd. Joseph Adelson, Wiley, 1980, s. 159-187.
• McAdams, Dan. Osoba: Úvod do vedy o psychológii osobnosti. 5. vydanie, Wiley, 2008.
• Oswalt, Angela. "James Marcia a Self-Identity." MentalHelp.net. https://www.mentalhelp.net/articles/james-marcia-and-self-identity/
• Waterman, Alan S. „Vývoj identity od dospievania do dospelosti: rozšírenie teórie a prehľad výskumu.“ Vývojová psychológia, zv. 18, č. 2. 1982, str. 341-358. http://dx.doi.org/10.1037/0012-1649.18.3.341