Nešťastný svojím vlastným spôsobom: Sprievodca štúdie Anna Karenina

Publikované v roku 1877, Lev Tolstoy uvedené „Anna Karenina„ako prvý román napísal, napriek tomu, že predtým publikoval niekoľko románov a románov - vrátane malej knihy s názvom“Vojna a mier". Jeho šiesty román vznikol po dlhej dobe tvorivej frustrácie pre Tolstého, keďže nepotrebne pracoval na románe založenom na živote Ruský cár Peter Veľký, projekt, ktorý nikam nešiel pomaly a priviedol Tolstoya k zúfalstvu. Inšpiráciu našiel v miestnom príbehu ženy, ktorá sa hodila pred vlak, keď zistila, že jej milenka jej bola neverná; táto udalosť sa stala jadrom, ktoré nakoniec vyrastalo v to, čo mnohí považujú za najväčší ruský román všetkých čias - a za jeden z najväčších románov.

Pre moderného čitateľa sa môže zdať „Anna Karenina“ (a akýkoľvek ruský román z 19. storočia) impozantná a skľučujúca. Jeho dĺžka, obsadenie postáv, ruské mená, vzdialenosť medzi našou vlastnou skúsenosťou a viac ako storočím spoločenského vývoja v kombinácii so vzdialenosťou medzi dávnou kultúrou a modernými pocitmi je ľahké predpokladať, že „Anna Karenina“ bude ťažké rozumieť. Kniha je napriek tomu nesmierne populárna, a to nielen ako akademická zvedavosť: Každý deň ju vyberajú pravidelní čitatelia

Vysvetlenie jeho trvalej popularity je dvojaké. Najjednoduchším a najzreteľnejším dôvodom je Tolstoyov obrovský talent: Jeho romány sa nestali klasikou iba kvôli ich zložitosti a literárna tradícia, v ktorej pracoval - sú fantasticky dobre napísané, zábavné a presvedčivé a „Anna Karenina“ nie je výnimkou. Inými slovami, „Anna Karenina“ je príjemným zážitkom z čítania.

Druhým dôvodom jeho pretrvávajúcej sily je takmer protirečivá kombinácia stálezelenej povahy jej tém a jej prechodnej povahy. „Anna Karenina“ súčasne rozpráva príbeh založený na rovnakých sociálnych postojoch a správaní mocní a zakorenení dnes, ako boli v 70. rokoch 20. storočia, a zlomili neuveriteľnú novú pôdu, pokiaľ ide o literárne diela technikou. literárny štýl - pri uverejnení výbušne čerstvý - znamená, že román sa dnes napriek svojmu veku cíti moderný.

"Anna Karenina" sleduje dve hlavné sprisahania, obe pomerne povrchné milostné príbehy; zatiaľ čo v príbehu sa vyskytuje veľa filozofických a sociálnych problémov (najmä časť na konci) kde postavy vyrazili do Srbska, aby podporili pokus o nezávislosť od Turecka), tieto dva vzťahy sú jadrom book. V jednom sa Anna Karenina pustí do aféry s vášnivým mladým dôstojníkom kavalérie. V druhej, Anna, švagorka Kitty, spočiatku odmietla, potom neskôr prijala pokroky trápneho mladíka menom Levin.

Príbeh sa otvára v dome Štefana "Stiva" Oblonského, ktorého manželka Dolly objavila svoju neveru. Stiva udržuje vzťah so svojimi bývalými guvernérmi k svojim deťom a bola o tom dosť otvorená, pobúrila spoločnosť a ponižovala Dolly, ktorá hrozí, že ho opustí. Stiva je paralyzovaná týmto obratom udalostí; prichádza jeho sestra, princezná Anna Karenina, aby sa pokúsila upokojiť situáciu. Anna je krásna, inteligentná a vydatá za významného vládneho ministra grófa Alexeja Karenin, a ona je schopná sprostredkovať medzi Dolly a Stiva a prinútiť Dolly, aby súhlasili s pobytom v USA manželstva.

Dolly má mladšiu sestru, princeznú Jekaterinu „Kitty“ Shcherbatskaja, ktorej sú dvaja muži: Konstantin Dmitrievich Levin, sociálne nemotorný vlastník pôdy, a gróf Alexej Kirillovič Vronský, pekný, vášnivý vojak dôstojník. Ako sa dalo očakávať, Kitty je nadšený dômyselným dôstojníkom a vyberie Vronského nad Levina, ktorý devastuje vážneho muža. Keď sa však Vronsky stretne s Annou Kareninovou a okamžite na ňu upadne hlboko, veci sa okamžite pomýlia, čo Kitty devastuje. Kitty je týmto zranením tak zranená. Pokiaľ ide o ňu, Anna považuje Vronského za atraktívnu a presvedčivú, ale odmieta jej pocity ako dočasné pobúrenie a vracia sa domov do Moskvy.

Vronsky tam však prenasleduje Annu a povie jej, že ju miluje. Keď sa jej manžel stane podozrivým, Anna ostro popiera akúkoľvek účasť s Vronským, ale keď sa zapája hrozná nehoda počas dostihových koní, Anna nemôže skryť svoje city k Vronsky a priznáva, že miluje ho. Jej manžel, Karenin, sa zaujíma najmä o jeho verejný obraz. Odmieta jej rozvod a ona sa presťahuje do svojho vidieckeho dedičstva a začne s Vronským úpadok, ktorý ju čoskoro zistí, že je tehotná so svojím dieťaťom. Anna je mučená svojimi rozhodnutiami, obviňovaná vinou zradenia jej manželstva a opustenia svojho syna s Kareninovou a uviaznutá silnou žiarlivosťou voči Vronskému.

Anna má ťažký pôrod, zatiaľ čo jej manžel ju navštívil v krajine; po tom, čo tam uvidel Vronského, má chvíľku milosti a súhlasí s tým, že sa s ňou rozvedie, ak si to želá, ale konečné rozhodnutie s ňou ponechá potom, čo jej odpustí jej nevere. Anna je týmto pobúrená, nesúhlasí s jeho schopnosťou náhle sa vydať po vysokej ceste a ona a Vronsky cestujú s dieťaťom do Talianska. Anna je však nepokojná a osamelá, takže sa nakoniec vracajú do Ruska, kde sa stále viac izoluje. Škandál jej aféry ju necháva nechcený v spoločenských kruhoch, v ktorých kedysi cestovala, zatiaľ čo Vronsky má dvojaký meter a môže robiť, ako sa mu páči. Anna začína mať podozrenie a strach, že Vronsky s ňou odpadol z lásky a stal sa neverným, a ona sa čoraz viac hnevá a nešťastná. Keď sa jej duševný a emocionálny stav zhoršuje, ide na miestnu vlakovú stanicu a impulzívne sa vrhne pred prichádzajúci vlak a zabije sa. Jej manžel, Karenin, sa chopila jej a Vronského dieťaťa.

Medzitým sa Kitty a Levin opäť stretnú. Levin bol vo svojom panstve a neúspešne sa snažil presvedčiť svojich nájomcov, aby zmodernizovali svoje poľnohospodárske techniky, zatiaľ čo Kitty sa zotavuje v kúpeľoch. Uplynulý čas a ich vlastné horké zážitky ich zmenili a rýchlo sa zamilovali a vzali. Levin trhá podľa obmedzení manželského života a cíti malú lásku k svojmu synovi, keď sa narodil. Má krízu viery, ktorá ho vedie späť do cirkvi a zrazu sa stáva vrúcnou vierou. Takmer tragédia, ktorá ohrozuje život jeho dieťaťa, v ňom vyvoláva prvý pocit skutočnej lásky k chlapcovi.

Princezná Anna Arkadyevna Karenina: Hlavné zameranie románu, manželka Alexeja Karenina, brata Štefana. Anna je pád z milosti v spoločnosti je jednou z hlavných tém románu; keď sa príbeh otvára, je silou poriadku a do domu svojho brata prichádza normálnosť, aby veci napravila. Na konci románu videla celý svoj život rozpaky - stratila svoje postavenie v spoločnosti manželstvo bolo zničené, jej rodina bola odňatá a - na konci je presvedčená - jej milenec stratil ona. Zároveň je jej manželstvo považované za typické pre čas a miesto v tom zmysle, aký sa jej manželovi páči ostatní manželia v príbehu - je ohromení, keď zistí, že jeho manželka má život alebo vlastné želania mimo family.

Gróf Alexej Alexandrovič Karenin: Minister vlády a manžel Anny. Je oveľa starší ako ona a na prvý pohľad sa zdá byť stuhnutým, moralizujúcim človekom, ktorý sa viac zaujíma o to, ako vďaka svojej afére bude vyzerať v spoločnosti ako čokoľvek iné. V priebehu románu však zistíme, že Karenin je jednou z skutočne morálnych postáv. Je legitímne duchovný a je preukázané, že sa oprávnene bojí o Annu a zostup jej života. Snaží sa robiť to správne na každom kroku, vrátane toho, že po svojej smrti vzal dieťa svojej manželky s iným mužom.

Gróf Alexej Kirillovič Vronský: Vronsky, zdvorilý vojenský muž s veľkou vášňou, naozaj miluje Annu, nemá však schopnosť porozumieť rozdielom medzi ich spoločenstvom zastáva postoje a odreniny nad jej rastúcim zúfalstvom a pokúša sa ho udržať blízko nej pred žiarlivosťou a osamelosťou ako jej sociálna izolácia rastie. Jej samovražda je rozdrvená a jeho inštinktom je vydať sa dobrovoľne do boja v Srbsku ako formu obetovania v snahe odčiniť jeho neúspechy.

Princ Stepan "Stiva" Arkadyevič Oblonsky: Anna brat je pekný a znudený jeho manželstvom. Pravidelne miloval a trávil nad rámec svojich možností, aby bol súčasťou vysokej spoločnosti. Prekvapuje ho, keď zistí, že jeho manželka Kitty je rozrušená, keď sa objaví jedna z jeho posledných vecí. Je podľa všetkého reprezentantom ruskej šľachty na konci 19. storočia Tolstého - neznalý skutočných záležitostí, oboznámený s prácou alebo bojom, sebecky zameraný a morálne prázdne.

Princezná Darya "Dolly" Alexandrovna Oblonskaya: Dolly je Stepanova manželka a vo svojich rozhodnutiach je prezentovaná ako opak Anny: Stepanovu zdevastovanú veci, ale stále ho miluje a veľmi si cení svoju rodinu, aby s tým mohla niečo urobiť, a tak zostáva v krajine manželstva. Irónia Iriny, ktorá vedie svoju švagrovú k rozhodnutiu zostať s manželom, je úmyselná, rovnako ako kontrast medzi sociálne dôsledky, ktorým Stepan čelí pre svoju neveru voči Dolly (neexistujú žiadne, pretože je to človek) a tie, ktorým čelí Anna.

Konstantin "Kostya" Dmitrievich Lëvin: Najzávažnejšou postavou románu je Levin, vlastník krajiny, ktorý považuje domnelé sofistikované spôsoby elity mesta za nevysvetliteľné a prázdne. Je premýšľavý a veľa z toho románu sa snaží pochopiť svoje miesto vo svete, svoju vieru v Boha (alebo jeho nedostatok) a svoje pocity voči svojej manželke a rodine. Zatiaľ čo viac povrchní muži v príbehu sa ľahko oženia a založia rodiny, pretože je to očakávaná cesta pre nich a robia tak, ako to spoločnosť neočakávane očakáva - vedie k nevere a nepokoju - Levin je v kontraste s mužom, ktorý pracuje prostredníctvom svojich pocitov a je spokojný so svojím rozhodnutím uzavrieť manželstvo a založiť family.

Princezná Ekaterina "Kitty" Alexandrovna Shcherbatskaya: Dollyho mladšia sestra a prípadne manželka s Levinom. Kitty si spočiatku želá byť s Vronským kvôli svojej peknej, elegantnej osobnosti a odmieta pochmúrneho, zamysleneho Levina. Potom, čo ju Vronsky ponižuje prenasledovaním zosobášenej Anny, zostupuje na melodramatickú chorobu. Kitty sa vyvíja v priebehu románu, ale rozhodla sa venovať svoj život pomoci druhým a potom oceniť atraktívne vlastnosti Levina, keď sa budúco stretnúť. Je to žena, ktorá sa rozhodne byť manželkou a matkou namiesto toho, aby ju na ňu vrhla spoločnosť, a je pravdepodobne najšťastnejšou postavou na konci románu.

Tolstoy prelomil nové miesto v "Anna Karenina" pomocou dvoch inovatívnych techník: A Realistický prístup a Prúd vedomia.

realizmus

„Anna Karenina“ nebola prvým realistickým románom, ale považuje sa za takmer dokonalý príklad literárneho hnutia. Realistický román sa pokúša vykresliť každodenné veci bez umenia, na rozdiel od kvetnatejších a idealistických tradícií, ktoré väčšina románov sleduje. Realistické romány rozprávajú uzemnené príbehy a vyhýbajú sa akémukoľvek zdobeniu. Udalosti v „Anna Karenina“ sú usporiadané jednoducho; ľudia sa správajú realistickými, uveriteľnými spôsobmi a udalosti sú vždy vysvetliteľné a ich príčiny a následky sa dajú sledovať z jednej na druhú.

Výsledkom je, že „Anna Karenina“ sa dá vzťahovať na moderné publikum, pretože v určitom okamihu literárnej tradície nie sú prekvitajúce žiadne umelecké diela a román je tiež časová kapsula toho, aký bol život pre určitú skupinu ľudí v Rusku v 19. storočí, pretože Tolstoy sa snažil, aby jeho opisy boli presné a faktické, namiesto pekných a poetické. To tiež znamená, že zatiaľ čo postavy v „Anna Karenina“ predstavujú segmenty spoločnosti alebo prevažujú postoje, nie sú to symboly - sú ponúkané ako ľudia, s vrstvami a niekedy protichodnými viery.

Prúd vedomia

Prúd vedomia sa najčastejšie spája s priekopníckymi postmodernými dielami James Joyce a Virginia Woolf a ďalších spisovateľov 20. storočia, ale Tolstoy bol priekopníkom tejto techniky v knihe „Anna Karenina“. Pre Tolstého to bolo použité v službách jeho realistických cieľov - jeho nahliadnutie do myšlienok jeho postáv posilňuje realizmus tým, že ukazuje, že fyzické aspekty jeho fiktívneho sveta sú konzistentné - rôzne postavy vidia rovnaké veci rovnakým spôsobom - zatiaľ čo vnímanie ľudí sa mení a mení z charakteru na charakter, pretože každá osoba má len kúsok Pravda. Napríklad, postavy myslia na Annu inak, keď sa dozvedeli o jej afére, ale portrétistka Mikhailov, ktorá si neuvedomuje, nikdy nezmení jeho povrchný názor na Karenins.

Tolstoyovo použitie prúdu vedomia mu tiež umožňuje vykresliť drvivú váhu názoru a klebety proti Anne. Vždy, keď ju postava posudzuje negatívne kvôli svojej afére s Vronským, Tolstoy prikladá sociálnemu úsudku, ktorý nakoniec vedie Annu k samovražde, trochu väčšiu váhu.

Manželstvo ako spoločnosť

Prvý riadok románu je známy svojou eleganciou a spôsobom, ktorý stručne a krásne uvádza hlavnú tému románu: „Všetky šťastné rodiny sú si podobné; každá nešťastná rodina je nešťastná svojím vlastným spôsobom. “

Manželstvo je ústrednou témou románu. Tolstoy používa inštitúciu na preukázanie rôznych vzťahov so spoločnosťou a neviditeľného súboru pravidiel a infraštruktúry, ktoré vytvárame a riadime, čo nás môže zničiť. V románe sa podrobne skúmajú štyri manželstvá:

1. Stepan a Dolly: Tento pár môže byť považovaný za úspešné manželstvo ako kompromis: Ani jedna zo strán nie je v manželstve skutočne šťastná, ale robia dohody so sebou, aby mohli pokračovať (Dolly sa zameriava na svoje deti, Stepan sleduje svoj rýchly životný štýl) a obetuje ich skutočný život praje.
2. Anna a Karenin: Odmietajú kompromis, rozhodli sa vydať svojou vlastnou cestou a sú preto nešťastní. Tolstoy, ktorý sa v tom čase veľmi šťastne oženil, zobrazuje Kareninov ako výsledok toho, že manželstvo vníma skôr ako krok k spoločenskému rebríčku ako k duchovnému zväzku medzi ľuďmi. Anna a Karenin neobetujú svoje skutočné ja, ale kvôli ich manželstvu ich nemôžu dosiahnuť.
3. Anna a Vronsky: Hoci Anna v skutočnosti nie je vydatá, majú manželstvo ersatz po tom, ako Anna opustí svojho manžela a otehotnie, cestuje a žije spolu. Ich jednota však nie je šťastnejšia, že sa zrodili z impulzívnej vášne a emócií - oni usilujú sa o svoje túžby, je im však znemožnené užívať ich kvôli obmedzeniam vzťah.
4. Kitty a Levin: Najšťastnejší a najbezpečnejší pár v románe, Kitty a Levinov vzťah, začína zle, keď ho Kitty odmietne, ale končí ako najsilnejšie manželstvo v knihe. Kľúčom je, že ich šťastie nie je dôsledkom spoločenského prispôsobenia sa alebo náboženského záväzku princípe, ale skôr k premyslenému prístupu, ktorý obaja používajú, poučenie sa zo svojich sklamaní a chyby a výberom byť spolu navzájom. Levin je pravdepodobne najkompletnejšou osobou v príbehu, pretože uspokojenie zistí sám, bez spoliehania sa na Kitty.

Sociálne postavenie vo väzení

Tolstoy v celom románe demonštruje, že reakcie ľudí na krízy a zmeny sú diktované nie toľko ich individuálnych osobností alebo vôle, ale podľa ich zázemia a sociálneho postavenia. Karenin je spočiatku ohromená neverou jeho manželky a netuší, čo má robiť, pretože predstava jeho manželky, ktorá sleduje svoju vlastnú vášeň, je pre muža v jeho pozícii cudzí. Vronsky si nemôže predstaviť život, v ktorom sám seba a svoje túžby nekladie na prvé miesto, aj keď sa skutočne stará o niekoho iného, ​​pretože takto bol vychovaný. Kitty si želá byť nezištnou osobou, ktorá robí pre druhých, ale nemôže urobiť premenu, pretože to nie je ona, pretože je to tak, ako bola definovaná celý svoj život.

morálka

Tolstoyove postavy zápasia so svojou morálkou a duchovnosťou. Tolstoy mal veľmi prísne interpretácie povinnosti kresťanov, pokiaľ ide o násilie a cudzoložstvo, a každá z postáv sa snaží vyrovnať so svojím vlastným duchovným zmyslom. Levin je tu kľúčovou postavou, pretože on je jediný, kto sa vzdáva svojho sebapoznania a skutočne sa angažuje v úprimný rozhovor so svojimi vlastnými duchovnými pocitmi, aby sme pochopili, kto je a aký je jeho zmysel života je. Karenin je veľmi morálna postava, ale je to prezentované ako prirodzený inštinkt pre manžela Anny - nie je to niečo, na čo prišlo prostredníctvom myslenia a rozjímania, ale skôr jednoducho taký, aký je. Výsledkom je, že v priebehu príbehu skutočne nerastie, ale uspokojuje skutočnosť, že je voči sebe pravdivý. Všetky ostatné hlavné postavy nakoniec žijú sebecké životy, a preto sú menej šťastné a menej naplnené ako Levin.

„Anna Karenina“ bola napísaná v čase ruských dejín - a svetových dejín -, keď bola kultúra a spoločnosť nepokojná a na pokraji rýchlych zmien. Do päťdesiatich rokov by sa svet ponoril do svetovej vojny, ktorá by prekreslila mapy a zničila starodávne monarchie, vrátane ruskej cisárskej rodiny. Staré spoločenské štruktúry boli napadnuté silami zvonku aj zvnútra a tradície boli neustále spochybňované.

Ruská aristokratická spoločnosť (a opäť vysoká spoločnosť na celom svete) bola napriek tomu pevnejšia a viac viazaná tradíciou ako kedykoľvek predtým. Skutočný pocit, že aristokracia bola nedotknutá a ostrovná, sa viac zaoberal jej vlastnou vnútornou politikou a klebetami, ako rastúce problémy krajiny. Medzi morálnymi a politickými názormi na krajinu a na mestá bolo jasné rozdelenie, pričom horné triedy sa čoraz viac považovali za nemorálne a zanikajúce.

Okrem slávnej otváracej čiary "Všetky šťastné rodiny sa navzájom podobajú, každá nešťastná rodina je nešťastná svojím spôsobom."„Anna Karenina“ je plnené fascinujúcimi myšlienkami:

„Smrť ako jediný prostriedok na oživenie lásky k sebe samému vo svojom srdci, na potrestanie a získanie víťazstva v súťaži, ktorú proti nemu viedla zlá duša vo svojom srdci, sa mu jasne a živo predstavila ona. "

„Život sám mi dal odpoveď, keď som vedel, čo je dobré a čo zlé. A tieto vedomosti som nezískal žiadnym spôsobom; bolo mi dané ako každému, pretože som to nemohol odniesť nikam. “

"Vidím páva, ako je tento perie, ktorý sa baví len sám."

"Najvyššia petrohradská spoločnosť je v podstate jedna: v tom každý pozná všetkých ostatných, každý dokonca navštevuje všetkých ostatných."

„Nemohol sa mýliť. Neboli žiadne iné oči ako tie na svete. Na svete existovalo len jedno stvorenie, ktoré pre neho dokázalo sústrediť všetok jas a zmysel života. Bola to ona. “

"Kareníni, manžel a manželka, naďalej žili v tom istom dome, stretávali sa každý deň, ale boli si navzájom úplne cudzí."

"Milujte tých, ktorí vás nenávidia."

"Všetky odrody, všetko kúzlo, všetka krása života sú tvorené svetlom a tieňom."

"Nech je náš osud, nech je či je alebo nie, spravili sme to sami a nesťažujeme sa na to."

"Úcta bola vynájdená, aby zakryla prázdne miesto, kde by mala byť láska."