Ostatné ríše pred Hitlerovou treťou

Nemecké slovo „ríša“ znamená „ríša“, hoci sa dá preložiť aj ako „vláda“. V 30. rokoch Nemecko, nacistická strana označili svoju vládu za tretiu ríšu, čím poskytli anglicky hovoriacim po celom svete úplne negatívny význam slovo. Niektorí ľudia sú prekvapení, keď zistia, že koncepcia a použitie troch ríšok nie je iba nacistická myšlienka, ale spoločná súčasť nemeckej historiografie. Táto mylná predstava pramení z použitia „ríše“ ako totalitnej nočnej mory, a nie ako impéria. Ako viete, pred tým, ako Hitler urobil svoju tretiu, boli dve ríše, ale môžete vidieť odkaz na štvrtú.

Názov „Svätá rímska ríša„sa datuje do obdobia dvanásteho storočia Frederick Barbarossa (ca 1123 - 1190), impérium malo svoj pôvod pred 300 rokmi. V roku 800 nl Charlemagne (742 - 814 nl) bol korunovaný za cisára územia, ktoré pokrývalo veľkú časť západnej a strednej Európy; Tým sa vytvorila inštitúcia, ktorá by zostala v tej či onej podobe viac ako tisíc rokov. Impérium bolo oživené

Geografia, politika a sila tohto impéria sa v priebehu nasledujúcich ôsmich sto rokov výrazne kolísali, ale imperiálny ideál a nemecké srdce zostali. V roku 1806 bol vtedajším cisárom Františkom II. Zrušený impérium, čiastočne ako reakcia na napoleonské hrozby. Zohľadňujúc ťažkosti pri sumarizácii Svätej ríše rímskej - ktoré časti tekutinovej tisícročnej histórie si vyberiete? bola vo všeobecnosti voľnou konfederáciou mnohých menších, takmer nezávislých území, s malou túžbou po obrovskom rozšírení Europe. V tomto bode sa to nepovažovalo za prvé, ale za nadviazanie na Rímsku ríšu klasického sveta; Charlemagne mal byť v skutočnosti nový rímsky vodca.

Rozpad Svätej rímskej ríše v kombinácii s rastúcim pocitom nemeckého nacionalizmu viedol k opakovaným pokusom o zjednotenie množstva nemeckých území skôr, ako bol jediný štát vytvorený takmer výlučne pruskou vôľou aristokrat Otto von Bismarck (1818 - 1898) za pomoci vojenských schopností svojho poľného maršala Helmutha J. von Moltke (1907-1945). V rokoch 1862 až 1871 použil tento veľký pruský politik kombináciu presvedčenia, stratégie, zručnosti a priameho boja na vytvorenie Nemeckej ríše, v ktorej dominovalo Prusko a ktorej vládol Kaiser (ktorý mal len veľmi málo spoločného s vytvorením ríše, ktorej by vládol). Tento nový štát, Kaiserreich, rástli, aby ovládli európsku politiku na konci 19. a začiatku 20. storočia.

V roku 1918, po porážke vo Veľkej vojne, ľudová revolúcia prinútila Kaisera, aby sa vzdal a vyhnal; potom bola vyhlásená republika. Táto druhá nemecká ríša bola prevažne opakom Svätého Ríma, napriek tomu, že Kaiser mal podobnú mocnosť figúrka: centralizovaný a autoritatívny štát, ktorý po prepustení Bismarcka v roku 1890 udržal agresívny zahraničná politika. Bismarck bol jedným z géniov európskej histórie, v malej časti, pretože vedel, kedy prestať. Druhá ríša padla, keď ju ovládali ľudia, ktorí tak neurobili.

V roku 1933 Prezident Paul von Hindenburg menovaný Adolf Hitler ako kancelár nemeckého štátu, ktorý bol v tom čase demokraciou. Čoskoro nasledovali diktátorské právomoci a rozsiahle zmeny, pretože demokracia zmizla a krajina sa militarizovala. Tretia ríša mala byť značne rozšírenou Nemeckou ríšou, zbavená menšín a trvala tisíc rokov rokov, ale v roku 1945 ju odstránili spojenecké sily spojeneckých národov, medzi ktoré patrila Británia, Francúzsko, Rusko a US. Nacistický štát sa ukázal byť diktátorským a expanzionistickým, s cieľmi etnickej „čistoty“, ktorá bola v ostrom kontraste k širokému sortimentu národov a miest prvej ríše.

Pri použití štandardnej definície pojmu Svätý Rím, Kaiserreicha nacistické štáty boli určite ríšami a vidíte, ako by mohli byť spolu zviazané v myslích Nemcov z 30. rokov: od Charlemagne po Kaiser po Hitlera. Ale mali by ste sa opýtať, do akej miery boli skutočne spojené? Fráza „tri ríše“ skutočne odkazuje na niečo viac než len na tri ríše. Konkrétne sa týka pojmu „tri ríše nemeckej histórie“. To sa nemusí zdať veľkým rozdielom, ale je to dôležité, pokiaľ ide o naše chápanie moderného Nemecka a toho, čo sa stalo predtým a ako sa tento národ vyvinul.

Dejiny moderného Nemecka sú často zhrnuté ako „tri ríše a tri demokracie“. To je do značnej miery správne, ako sa moderné Nemecko skutočne vyvinulo zo série troch ríš - ako je opísané vyššie - rozptýlených s formami demokracie; to však automaticky neznamená, že inštitúcie sú nemeckými. Zatiaľ čo "Prvá ríša" je užitočným názvom pre historikov a študentov, používa sa na svätýRímska ríša je do značnej miery anachronický. Cisársky titul a úrad Svätého rímskeho cisára sa pôvodne a čiastočne opierali o tradície Rímskej ríše, pričom sa považovali za dedičov, nie za „prvých“.

V skutočnosti je veľmi diskutabilné, kedy, ak vôbec, sa Svätá rímska ríša stala nemeckým orgánom. Napriek takmer nepretržitému jadru pôdy v severnej strednej Európe s rastúcou národnou identitou sa ríša rozšírila do mnohých moderné okolité územia, obsahovali zmes národov a po stáročia ju ovládala dynastia cisárov bežne spojená s Austria. Zvážiť Svätá rímska ríša ako inštitúcia, v ktorej sa nachádzal značný nemecký prvok, by mohlo dôjsť k strate určitej povahy, povahy a dôležitosti tejto ríše. Naopak, Kaiserreich bol nemecký štát s vyvíjajúcou sa nemeckou identitou, ktorý sa čiastočne definoval vo vzťahu k Svätej rímskej ríši. Nacistická ríša bola postavená aj na jednej konkrétnej koncepcii bytia „Nemcom“. v skutočnosti, táto druhá ríša určite sa považoval za potomka Svätej ríše rímskej a nemeckej ríše a získal názov „tretí“ nasleduj ich.

Vyššie uvedené zhrnutia môžu byť veľmi stručné, ale sú dostatočné na to, aby ukázali, ako boli tieto tri impériá veľmi rozdielnymi typmi štátu; Pokušenie pre historikov bolo pokúsiť sa nájsť nejaký súvisiaci progres z jedného na druhého. Porovnanie Svätej ríše rímskej a Kaiserreich začal ešte predtým, ako sa tento druhý štát vytvoril. Historici a politici z polovice 19. Storočia teoretizovali ideálny štát Machtstaat ako a centralizovaný, autoritatívny a militarizovaný mocenský štát. Čiastočne to bola reakcia na to, čo považovali za slabiny starej, roztrieštenej ríše. Niektorí privítali pruské zjednotenie pri jeho vytvorení Machtstaat, silné nemecké impérium, ktoré sa sústredilo na nového cisára Kaisera. Niektorí historici však začali toto zjednotenie premietať do 18. storočia aj do Svätej rímskej ríše, keď „našli“ dlhú históriu pruského zásahu, keď boli „Nemci“ ohrození. Rôzne boli opäť akcie niektorých vedcov po druhej svetovej vojne, keď sa pokúsili pochopiť, ako konflikt viedol k tomu, že tri ríše boli považované za nevyhnutný progres prostredníctvom čoraz autoritatívnejších a militarizovanejších vlády.

Pre viac ako historické štúdium je potrebné porozumieť povahe a vzťahu týchto troch ríš. Napriek tvrdeniu vChambers Dictionary of World History že výraz „Reich] sa už nepoužíva“ (Slovník svetových dejín, ed. Lenman a Anderson, Chambers, 1993), politici a iní radi popisujú moderné Nemecko a dokonca aj Európska únia, ako štvrtá ríša. Takmer vždy používajú tento pojem negatívne, skôr než na Svätú rímsku ríšu, pozerajúc skôr na nacistické a kaiserské ríše, čo by mohlo byť pre súčasnú EÚ oveľa lepšou analógiou. Je zrejmé, že je tu veľa rôznych názorov na tri „nemecké“ ríše a s týmto termínom sa dnes stále vynára historické paralely.

• Kainz, Howard P. „Politické míľniky: traja Rimania, tri ríše, tri kráľovstvá a„ Svätá rímska ríša “. In: Demokracia a „Božie kráľovstvo“. “ Štúdium filozofie a náboženstva 17. Dordrecht, Nemecko: Springer. 1993.
• Vermeil, Edmond. "Tri Nemecké ríše." Trans, Dickes, W. E. Londýn: Andrew Dakers, 1945.
• Wilson, Peter H. "Prusko a Svätá rímska ríša 1700 - 40". Nemecký historický inštitút v Londýne 36.1 (2014).