Nepravdivý omyl - tiež známy ako hypostatizácia - je veľmi podobný Zavinenie v omyl, s výnimkou toho, že namiesto použitia jedného slova a zmeny jeho významu prostredníctvom argumentu, zahŕňa použitie slova s bežným použitím a jeho neplatné použitie.
Konkrétne Reifikácia spočíva v pripisovaní podstaty alebo skutočnej existencie mentálnym konštruktom alebo konceptom. Keď sa pripisujú aj vlastnosti podobné človeku, máme tiež antropomorfizáciu.
Príklady a diskusia o omyloch pri hypostatizácii
Tu je niekoľko spôsobov, ako sa môže klam reifikácie vyskytnúť v rôznych argumentoch:
1) Vláda má ruku v podnikaní všetkých a druhá v vrecku každého človeka. Obmedzením takéhoto vládneho vreckového vrecka môžeme obmedziť jeho zásahy do našej slobody.
2) Nemôžem uveriť, že vesmír by umožnil ľuďom a ľudským výdobytkom len tak ustúpiť, preto musí existovať Boh a posmrtný život, kde sa budú zachovať všetky.
Títo dvaja argumenty demonštrovať dva rôzne spôsoby, ako je možné použiť klam Replikácie. V prvom argumente sa predpokladá, že pojem „vláda“ má také atribúty ako túžba, ktorá presnejšie patrí voličským tvorom, ako sú ľudia. Existuje nesporný predpoklad, že je nesprávne, aby si niekto strčil ruky do vrecka, a dospelo sa k záveru, že je rovnako nemorálne, aby vláda urobila to isté.
Tento argument ignoruje skutočnosť, že „vláda“ je jednoducho zbierka ľudí, nie samotná osoba. Vláda nemá ruky, preto nemôže vreckový vreckovku. Ak vládne zdanenie ľudí nie je správne, musí byť nesprávne z dôvodov ostatné ako príliš doslovné spojenie s vreckami. Skutočné vysporiadanie sa s týmito dôvodmi a preskúmanie ich platnosti je oslabené vyvolaním emočnej reakcie pomocou metafory vreckového vrecka. Pravdepodobne to znamená, že máme aj klam otravy studňu.
V druhom príklade vyššie sú použité atribúty humánnejšie, čo znamená, že tento príklad reifikácie je tiež antropomorfizácia. Nie je dôvod myslieť si, že „vesmír“ ako taký skutočne záleží na všetkom - vrátane ľudí. Ak to nie je schopné sa starať, potom skutočnosť, že sa nestará, nie je dobrý dôvod domnievať sa, že nám bude chýbať potom, čo budeme preč. Preto je neplatné zostavovať logický argument, ktorý sa opiera o predpoklad, že sa starajú o vesmír.
Niekedy ateisti vytvárajú argument pomocou tohto omylu, ktorý je podobný príkladu 1, ale ktorý zahŕňa náboženstvo:
3) Náboženstvo sa pokúša zničiť našu slobodu, a preto je nemorálne.
Náboženstvo opäť nemá vôľu, pretože to nie je človek. Žiadny systém viery vytvorený človekom sa nemôže „pokúsiť“ ničiť alebo stavať čokoľvek. Rôzne náboženské doktríny sú určite problematické a je pravda, že mnohí náboženstvá ľudia pokúsiť sa podkopať slobodu, ale je zmätené myslieť ich zameniť.
Samozrejme, treba poznamenať, že hypostatizácia alebo reifikácia je naozaj iba použitie metafory. Tieto metafory sa stávajú klamy ak sú prijaté príliš ďaleko a závery sa tvoria na základe metafory. Môže byť veľmi užitočné použiť metafory a abstrakcie v tom, čo píšeme, ale predstavujú riziko, že môžeme začať veriť, bez toho, aby si to uvedomovali, že naše abstraktné entity majú konkrétne atribúty, ktoré metaforicky pripisujeme ne.
To, ako niečo popisujeme, má veľký vplyv na to, v čo v neho veríme. To znamená, že náš dojem z reality je často štruktúrovaný jazykom, ktorý používame na opis skutočnosti. Z tohto dôvodu by nás mal klam omylu naučiť, aby sme boli opatrní ako opisujeme veci, aby sme si nezačali predstavovať, že náš popis má objektívnu podstatu nad rámec samotného jazyka.