Írsky básnik, esejistaa dramatik Oliver Goldsmith je najlepšie známy pre komiksovú hru „Ona sa zohne,“ dlhú báseň „Opustená dedina“ a román „Vikár Wakefielda“.
Vo svojej eseji "O národných súdnych sporoch" (prvýkrát uverejnené v Britský časopis v auguste 1760), Goldsmith tvrdí, že je možné milovať vlastnú krajinu „bez nenávisti domorodcov z iných krajín“. porovnať Goldsmithove myšlienky o vlastenectve s rozšírením Maxa Eastmana v „Čo je vlastenectvo?“ a diskusiou Alexisa de Tocqueville vlastenectvo v Demokracia v Amerike (1835).
O vnútroštátnych súdnych konaniach
autor: Oliver Goldsmith
Keďže som jedným z tých zbombardujúcich kmeňov smrteľníkov, ktorí trávia najväčšiu časť svojho času v krčmách, kaviarňach a na iných miestach verejného rezortu, mám tu možnosť pozorovania nekonečnej rozmanitosti postáv, ktoré sú pre človeka kontemplatívneho obratu omnoho vyššou zábavou ako pohľad na všetky kuriozity umenia alebo prírode. V jednom z týchto, mojich neskorých chveních, som náhodou upadol do spoločnosti pol tuctu pánov, ktorí sa zaoberali vrúcnym sporom o nejakej politickej záležitosti; rozhodnutie, ktoré, keď boli rovnako rozdelené vo svojich pocitoch, považovalo za vhodné odvolávať sa na mňa, čo ma prirodzene pritiahlo na časť rozhovoru.
Medzi mnohými inými témami sme využili príležitosť hovoriť o rôznych postavách niekoľkých národov Európa; keď jeden z pánov, naklonil klobúk a predpokladal taký vzduch dôležitosti, ako keby vlastnil všetko zásluhy anglického národa v jeho vlastnej osobe vyhlásil, že Holanďania boli vcelku nesmierne odvážni chudáci; Francúzi súbor lichotivých sykofantov; že Nemci boli opilci a šelmy; a Španieli pyšní, hrdí a istotní tyrani; ale to v statočnosti, štedrosti, milosrdenstve av každej inej cnosti vynikala angličtina po celom svete.
Táto veľmi naučená a uvážlivá poznámka bola prijatá so všeobecným úsmevom súhlasu celej spoločnosti - myslím tým všetkým, ale váš skromný sluha; ktorý, snažiac sa udržať svoju gravitáciu tak dobre, ako som mohol, naklonil som hlavu na rameno a nejaký čas pokračoval v držaní tela ovplyvnenej pozornosti, akoby som uvažoval o niečom inom a nezdalo sa, že by som sa venoval predmetu konverzácia; dúfajúc, že sa týmito prostriedkami vyhne nepríjemnej nevyhnutnosti vysvetliť seba, a tým zbaviť pána jeho imaginárneho šťastia.
Ale môj pseudo-patriot nemal v úmysle nechať ma tak ľahko uniknúť. Keďže nebol presvedčený o tom, že jeho názor by mal prejsť bez protirečenia, bol odhodlaný nechať ho ratifikovať na základe hlasovania každého člena spoločnosti; za týmto účelom ma oslovil vzduchom nevysvetliteľnej dôvery a pýtal sa ma, či nie som v tom istom zmysle. Keďže sa už nikdy nezúčastňujem na stanovisku, najmä ak mám dôvod sa domnievať, že to nebude prijateľné; takže, keď som povinný ho dať, vždy ho držím a maxima hovoriť moje skutočné pocity. Preto som mu povedal, že pokiaľ ide o mňa, nemal by som sa pustiť do rozprávania v takom zákernom kmeni, pokiaľ by som nevyšiel na turné po Európe a neskúmal spôsoby týchto niekoľkých národy s veľkou starostlivosťou a presnosťou: možno, že nestrannejší sudca by sa nerozhodol tvrdiť, že Holanďania boli skromnejší a pracovití, Francúzi miernejší a zdvorilejší, nemci viac vytrvalý a trpezlivý na prácu a únavu a Španielovia viac ustálení a sedatívni ako angličtina; ktorí boli síce nepochybne odvážni a veľkorysí, ale zároveň boli vyrážkami, tvrdohlaví a pohotoví; príliš náchylní k nadšeniu sa z prosperity a skleslosti v nepriazni.
Ľahko som vedel, že celá spoločnosť ma začala žiarlivo pozerať pred tým, ako som dokončil svoju odpoveď, ktorú som nemal skôr ako vlastenecký gentleman s opovržlivým úšklebkom poznamenal, že bol veľmi prekvapený, ako niektorí ľudia môžu mať svedomie. žiť v krajine, ktorú nemilovali, a tešiť sa z ochrany vlády, ktorej boli vo svojich srdciach zapálení nepriatelia. Zistil som, že týmto skromným vyhlásením mojich citov som stratil dobrý názor svojich spoločníkov, a dali im príležitosť nazvať moje politické zásady spomenuté a dobre vedeli, že to bolo zbytočné hádať sa S mužmi, ktorí boli takí veľmi sami, som zvrhol svoje zúčtovanie a odišiel do svojich vlastných ubytovní, premýšľajúc o absurdnej a absurdnej povahe národných predsudkov a predsúdok.
Filozofovia staroveku
Medzi všetkými slávnymi výrokmi staroveku nie je nič, čo by dalo autorovi väčšiu česť, alebo by čitateľovi prinieslo väčšie potešenie (aspoň ak bude osoba veľkorysého a dobročinného srdca) ako srdca filozofa, ktorý sa na otázku „krajan, ktorým bol“, odpovedal, že je občanom world. Koľko je dnes v modernej dobe, kto môže povedať to isté, alebo ktorých správanie je v súlade s takouto profesiou! Teraz sme takými Angličanmi, Francúzmi, Holanďanmi, Španielami alebo Nemcami, že už nie sme občanmi sveta; natoľko domorodci z jedného konkrétneho miesta alebo členovia jednej malichernej spoločnosti, ktoré už neberieme do úvahy sami seba ako všeobecní obyvatelia sveta alebo členovia tejto veľkej spoločnosti, ktorá chápe celý celok ľudstvo.
Ak tieto predsudky prevažujú iba medzi najchudobnejšími a najnižšími ľuďmi, možno by mohli byť ospravedlnení, pretože majú málo, ak vôbec nejaké, možnosti na ich opravu čítaním, cestovaním alebo konverzáciou cudzinci; ale nešťastím je, že infikujú mysle a ovplyvňujú správanie dokonca našich pánov; z tých, ktorí majú každý názov tohto označenia, ale výnimka z predsudkov, ktoré by sa podľa môjho názoru mali považovať za charakteristická známka gentlemana: pretože nech je mužské narodenie stále také vysoké, jeho stanica je stále taká vyvýšená alebo jeho bohatstvo stále také veľké, ale ak nie je bez národných a iných predsudkov by som sa mal odvážne povedať, že mal slabú a vulgárnu myseľ a nemal len nárok na charakter gentleman. A v skutočnosti vždy zistíte, že tí, ktorí sa najviac môžu pochváliť národnými zásluhami, na ktorých majú málo alebo žiadne zásluhy, na ktorých sa môžu spoľahnúť, než od ktorých, ak si chcete byť istí, nič nie je prirodzenejšie: tenký vinič sa krúti okolo mohutného duba bez iného dôvodu na svete, ale preto, že nemá dostatočnú silu na to, aby sa sám o sebe podporil.
Ak by sa obhajovalo národné predsudky, je to prirodzený a nevyhnutný rast lásky k nášmu krajiny, a preto prvú nemožno zničiť bez toho, aby ste jej ublížili, odpovedám, že toto je hrubý klam a klam. To, že to je rast lásky k našej krajine, dovolím; ale že je to jeho prirodzený a nevyhnutný rast, úplne to popieram. Povery a nadšenie sú tiež nárastom náboženstva; Ale kto to vzal v jeho hlave, aby potvrdil, že sú nevyhnutným rastom tohto vznešeného princípu? Ak chcete, sú to bastardské klíčky tejto nebeskej rastliny; avšak nie jej prirodzené a pravé vetvy a možno ich dostatočne bezpečne odrezať bez toho, aby došlo k poškodeniu materskej populácie; nie je možné, že akonáhle budú vyhodené, tento dobrý strom nikdy nemôže prosperovať v dokonalom zdraví a vitalite.
Občan sveta
Nie je možné, aby som milovala svoju vlastnú krajinu bez nenávisti domorodcov z iných krajín? aby som mohol pri hájení svojich zákonov a slobody uplatňovať naj hrdinskejšie odvahy, najviac nespokojné uznesenie, bez toho, aby som celý svet opovrhoval ako zbabelcov a politikov? Určite to je: a ak by to nebolo - Ale prečo by som mal predpokladať, čo je absolútne nemožné? - ale ak by to tak nebolo, musím vlastniť, mal by som radšej titul starovekého filozofa, konkrétne občana sveta, titul Angličana, Francúza, Európana alebo akékoľvek iné označenie Hocičo.
Urobili to predsudky prevládajú iba medzi najchudobnejšími a najnižšími ľuďmi, možno by mohli byť ospravedlnení mať málo, ak vôbec nejaké, možnosti na ich opravu čítaním, cestovaním alebo konverzáciou cudzinci; ale nešťastím je, že infikujú mysle a ovplyvňujú správanie dokonca našich pánov; z tých, ktorí majú každý názov tohto označenia, ale výnimka z predsudkov, ktoré by sa podľa môjho názoru mali považovať za charakteristická známka gentlemana: pretože nech je mužské narodenie stále také vysoké, jeho stanica je stále taká vyvýšená alebo jeho bohatstvo stále také veľké, ale ak nie je bez národných a iných predsudkov by som sa mal odvážne povedať, že mal slabú a vulgárnu myseľ a nemal len nárok na charakter gentleman. A v skutočnosti vždy zistíte, že tí, ktorí sa najviac môžu pochváliť národnými zásluhami, na ktorých majú málo alebo žiadne zásluhy, na ktorých sa môžu spoľahnúť, než od ktorých, ak si chcete byť istí, nič nie je prirodzenejšie: tenký vinič sa krúti okolo mohutného duba bez iného dôvodu na svete, ale preto, že nemá dostatočnú silu na to, aby sa sám o sebe podporil.
Ak by sa obhajovalo národné predsudky, je to prirodzený a nevyhnutný rast lásky k nášmu krajiny, a preto prvú nemožno zničiť bez toho, aby ste jej ublížili, odpovedám, že toto je hrubý klam a klam. To, že to je rast lásky k našej krajine, dovolím; ale že je to jeho prirodzený a nevyhnutný rast, úplne to popieram. Povery a nadšenie sú tiež nárastom náboženstva; Ale kto to vzal v jeho hlave, aby potvrdil, že sú nevyhnutným rastom tohto vznešeného princípu? Ak chcete, sú to bastardské klíčky tejto nebeskej rastliny; avšak nie jej prirodzené a pravé vetvy a možno ich dostatočne bezpečne odrezať bez toho, aby došlo k poškodeniu materskej populácie; nie je možné, že akonáhle budú vyhodené, tento dobrý strom nikdy nemôže prosperovať v dokonalom zdraví a vitalite.
Nie je možné, aby som milovala svoju vlastnú krajinu bez nenávisti domorodcov z iných krajín? aby som mohol vykonávať tých hrdinských statočnosť, čo je najviac nespokojné uznesenie, pri obhajobe svojich zákonov a slobody, bez toho, aby ste celý svet opovrhovali ako zbabelci a politici? Určite to je: a ak by to nebolo - Ale prečo by som mal predpokladať, čo je absolútne nemožné? - ak by to tak nebolo, musím vlastniť, mal by som radšej titul starovekého filozofa, konkrétne občana sveta, titul Angličana, Francúza, Európana alebo akékoľvek iné označenie Hocičo.