„Podľa Centra pre kontrolu chorôb tieto deti často žijú vo virtuálnych vojnových zónach a lekári na Harvarde tvrdia, že v skutočnosti trpia komplexnejšou formou PTSD. Niektorí to nazývajú „Hood Disease“. “Kotva televíznych správ v San Franciscu KPIX, Wendy Tokuda, vystúpila s týmito slovami počas vysielania 16. mája 2014. Za kotviacim pultom bola pred vizuálnou grafikou uvedená veľkými písmenami nápis „Hood Disease“ pozadie silne graffitovaného, nalozeného výkladu, zvýrazneného pásom žltej polície páska.
Neexistuje však nič také ako ochorenie kĺbov a lekári Harvardu tieto slová nikdy nepovedali. Potom, čo ju proti tomuto termínu napadli iní reportéri a blogeri, Tokuda pripustil, že miestny obyvateľ Oakland použil tento termín, ale že nepochádzal od úradníkov verejného zdravotníctva alebo od lekárov výskumných pracovníkov. Jeho mýtická povaha však nezabránila ostatným reportérom a blogerom z celého USA, aby znovu vytlačili tokudský príbeh a chýbali. skutočný príbeh: rasizmus a hospodárska nerovnosť si vážne vyberajú fyzické a duševné zdravie tých, ktorí zažívajú ne.
Prepojenie medzi rasou a zdravím
Toto novinárske nesprávne smerovanie je sprevádzané skutočnosťou, že posttraumatická stresová porucha (PTSD) medzi mladými ľuďmi v meste je skutočným problémom verejného zdravia, ktorý si vyžaduje pozornosť. Keď hovoríme o širších dôsledkoch systémový rasizmus, sociológ Joe R. Feagin zdôrazňuje, že mnohé z nákladov na rasizmus, ktoré rodia ľudia z farby v USA, súvisia so zdravím, vrátane nedostatku prístup k primeranej zdravotnej starostlivosti, vyššia miera chorobnosti pri srdcových infarktoch a rakovine, vyššia miera cukrovky a kratší život rozpätia. Tieto neúmerné miery sa prejavujú najmä v dôsledku štrukturálnych nerovností v spoločnosti, ktoré sa odohrávajú naprieč rasovými líniami.
Lekári, ktorí sa špecializujú na verejné zdravie, označujú rasu za „sociálny determinant“ zdravia. Ruth Shim a jej kolegovia vysvetlili v článku uverejnenom v januárovom vydaní z roku 2014 Psychiatrické anále,
Sociálne determinanty sú hlavnými hnacími silami zdravotných rozdielov, ktoré Svetová zdravotnícka organizácia definuje ako rozdiely v zdraví, ktoré sú nielen zbytočné a ktorým sa dá predísť, ale navyše sa považujú za nespravodlivé a nespravodlivé. “Okrem toho sú rasové, etnické, sociálno-ekonomické a geografické rozdiely v zdravotnej starostlivosti sú zodpovedné za zlé zdravotné následky pri mnohých chorobách vrátane kardiovaskulárnych chorôb, cukrovka a astma. Pokiaľ ide o poruchy psychiky a návykových látok, rozdiely v prevalencii pretrvávajú v širokom rozsahu rozsah podmienok, ako aj rozdiely v prístupe k starostlivosti, kvalite starostlivosti a celkovej záťaži choroby.
prinášať sociologická šošovka k tomuto číslu Dr. Shim a jej kolegovia dodávajú: „Je dôležité poznamenať, že sociálne determinanty duševného zdravia sú formované distribúcia peňazí, moci a zdrojov, na celom svete aj v USA. “ Stručne povedané, hierarchia moci a privilégií vytvára hierarchiu zdravia.
PTSD je krízou v oblasti verejného zdravia medzi mládežou vo vnútri mesta
V posledných desaťročiach sa lekárski vedci a úradníci verejného zdravotníctva zameriavajú na psychologické dôsledky života v rasovo ghettoizovaných, ekonomicky nešťastných komunitách v meste. Marc W. Manseau, psychiater v NYU Medical Center a Bellevue Hospital, ktorý má aj magisterský titul v odbore verejné Zdravie, vysvetlil na mcrvirtualexperience.com, ako výskumníci v oblasti verejného zdravia vytvárajú spojenie medzi životom v meste a mentálnym zdravie. Povedal,
Existuje veľká a nedávno rastúca literatúra o nespočetných účinkoch hospodárskej nerovnosti, chudoby a chudoby na susedstvo na fyzické a duševné zdravie. chudobaa najmä koncentrovaná mestská chudoba sú obzvlášť škodlivé pre rast a rozvoj v detstve. Miera väčšiny duševných chorôb vrátane posttraumatickej stresovej poruchy, ale určite nie, je vyššia u tých, ktorí vyrastajú chudobní. Okrem toho ekonomická deprivácia znižuje akademické úspechy a zvyšuje problémy so správaním, čím znižuje potenciál generácií ľudí. Z týchto dôvodov sa rastúca nerovnosť a endemická chudoba môžu a skutočne musia považovať za krízy v oblasti verejného zdravia.
Je to veľmi skutočný vzťah medzi chudobou a duševným zdravím, o ktorý sa zasadzovala novinka San Francisco News Wendy Tokuda, keď nesprávne pochopila a rozšírila mýtus o „Ochorenie kapucne“. Tokuda sa zmienil o výskume zdieľanom Dr. Howardom Spivakom, riaditeľom odboru prevencie násilia na CDC, na kongresovom brífingu v apríli 2012. Spivack zistil, že deti, ktoré žijú vo vnútorných mestách, zažívajú vyššiu mieru PTSD, ako majú bojujúci veteráni do veľkej miery skutočnosť, že väčšina detí žijúcich v mestských štvrtiach je bežne vystavená násilia.
Napríklad v Kalifornii v Oaklande, v oblasti Bay Area, na ktorú sa zamerala správa Tokuda, sa dve tretiny vrážd v meste odohrávajú v chudobnej oblasti East Oakland. Na Freemont High School sú študenti často videní nosiť poctivé karty okolo svojich krkov, ktoré oslavujú životy a trúchlia nad smrťou priateľov, ktorí zomreli. Učitelia v škole uvádzajú, že študenti trpia depresiami, stresom a popieraním toho, čo sa okolo nich deje. Rovnako ako všetci ľudia, ktorí trpia PTSD, učitelia poznamenávajú, že čokoľvek môže študenta prepustiť a podnecovať k násiliu. Traumy zapríčinené každodenným násilím páchaným na mládeži dobre dokumentoval rozhlasový program v roku 2013, Tento americký život, vo svojom dvojdielnom vysielaní na Harper High School, ktorý sa nachádza v štvrti Englewood na južnej strane Chicaga.
Prečo je termín „Hood Disease“ rasistický
Z prieskumu v oblasti verejného zdravia a zo správ, ktoré sa robia v Oaklande a Chicagu, vieme, že PTSD je vážnym problémom verejného zdravia pre mestská mládež v USA Z hľadiska geografickej rasovej segregácie to tiež znamená, že PTSD medzi mladými ľuďmi je pre mládež prevažne problémom. farbu. A v tom spočíva problém s výrazom „ochorenie klopy“.
Poukazovať týmto spôsobom na rozšírené problémy fyzického a duševného zdravia, ktoré pramenia zo sociálneho štrukturálne podmienky a hospodárske vzťahy majú naznačovať, že tieto problémy sú endemické pre „ kapota “. Preto tento pojem zakrýva veľmi skutočné sociálne a ekonomické sily, ktoré vedú k týmto výsledkom duševného zdravia. Naznačuje to, že chudoba a kriminalita sú patologické problémy, ktoré sú zjavne spôsobené touto „chorobou“, a nie prostredníctvom internetu podmienky v susedstve, ktoré sú produkované najmä sociálna štruktúra a hospodárske vzťahy.
Kriticky myslíme, že termín „choroba kĺbov“ môžeme považovať aj za rozšírenie tézy o „kultúre chudoby“, ktorú šíria mnohí sociálni vedci. a aktivisti v polovici dvadsiateho storočia - neskôr dôkladne vyvrátení -, ktorý tvrdí, že práve hodnotový systém chudobných ich udržuje v cykle chudoba. Z tohto dôvodu, pretože ľudia vyrastajú chudobní v chudobných štvrtiach, sú socializovaní hodnoty jedinečné pre chudobu, ktoré potom, keď prežili a konali podľa nich, znovu vytvorili podmienky chudoba. Táto téza je hlboko chybná, pretože neobsahuje žiadne úvahy o sociálnych štrukturálnych silách vytvoriť chudoba a formovať podmienky života ľudí.
Podľa sociológov a vedcov rasy Michaela Omiho a Howarda Winanta niečo je rasistické ak „vytvára alebo reprodukuje štruktúry dominancie založené na fundamentalistických kategóriách rasy“. „Hoodova choroba“, najmä ak je kombinovaná s vizuálnou grafikou zabaleného, graffitované budovy blokované páskou na mieste činu, zjednocujú a zjednodušene reprezentujú rozmanité zážitky zo susedstva ľudí na znepokojivú rasovo kódované znamenie. Naznačuje to, že tí, ktorí žijú v „kapucni“, sú oveľa horší ako tí, ktorí nie sú „chorí“. Určite nenaznačuje, že tento problém možno vyriešiť alebo vyriešiť. Namiesto toho naznačuje, že je potrebné sa tomu vyhnúť, ako aj oblasti, v ktorých existujú. Toto je najnevážnejší rasizmus nevidiacich.
V skutočnosti neexistuje nič také ako „ochorenie klopy“, ale mnoho detí v meste trpí následky života v spoločnosti, ktorá nespĺňa základné životné potreby ich spoločenstiev ani ich spoločenstiev. Miesto nie je problém. Ľudia, ktorí tam žijú, nie sú problémom. Spoločnosť organizovaná na zabezpečenie nerovnakého prístupu k zdrojom a právam na základe rasy a trieda je problém.
Dr. Manseau poznamenáva: „Spoločnosti, ktoré sa vážne zaoberajú zlepšovaním zdravia a duševného zdravia, prijali túto výzvu priamo s preukázaným a preukázaným úspechom. Je potrebné vidieť, či si USA vážia svojich najzraniteľnejších občanov dosť na to, aby vyvinuli podobné úsilie. “