Kto bol aztéckou bohyňou Maguey a Pulque?

Mayahuel bol Aztéckej bohyne z Maguey alebo agáve (Agave americana), kaktusová rastlina pochádzajúca z Mexika a bohyňa pulque, alkoholický nápoj vyrobený z agávových štiav. Je jednou z niekoľkých bohyní, ktoré chránia a podporujú plodnosť v rôznych podobách.

Kľúčové cesty: Mayahuel

Mayahuel bol jedným z niekoľkých aztéckych bohov a bohyní plodnosti, z ktorých každý mal osobitné úlohy. Bola bohyňou maguey a patronkou 13-dňového festivalu (trecena) v aztéckom kalendári, ktorý sa začína 1 Malinallim („tráva“), časmi excesov a nedostatkom moderovania.

Mayahuel bol známy ako „žena zo 400 pŕs“, pravdepodobne odkazom na množstvo klíčkov a listov maguey a mliečnej šťavy, ktoré rastliny vyprodukovali a premenili na pulque. Bohyňa je často zobrazovaná s plnými prsiami alebo dojčením alebo s mnohými prsiami, ktoré jej veľa kŕmia deti, Centzon Totochtin alebo „400 králikov“, ktorí boli bohmi spojenými s účinkami nadmerných pitie.

V existujúcich aztéckych kodexoch je Mayahuel znázornená ako mladá žena s viacerými prsiami, ktorá vychádza z magueyovskej rastliny a drží poháre s penivou pulzou. V Codex Borbonicus nosí modré oblečenie (farbu plodnosti) a pokrývku hlavy vretien a neodstredenej maguey vlákniny (ixtle). Vretená symbolizujú premenu alebo revitalizáciu poruchy na poriadok.

Pulzná loď Bilimek je kúsok vyrezávaného tmavozeleného fyllitu úplne pokrytého komplexnými ikonografickými znakmi a zbierkami Welt Museum vo Viedni v Rakúsku. Pohár vyrobený na začiatku 1500-tych rokov má veľkú hlavu vyčnievajúcu zo strany vázy, ktorá bola interpretovaná ako denná značka Malinalli 1, prvý deň festivalu Mayahuel. Na druhej strane je Mayahuel ilustrovaný ako dekapitovaný dvoma prúdmi aquamiel striekať z jej prsia a do pulzujúceho hrnca dole.

Medzi ďalšie súvisiace obrázky patrí hviezda z veľkej klasickej pyramídy Teotihuacan z obdobia medzi 500 - 900 nl, ktorá ukazuje scény zo svadby a hostia pijú pulz. Skalný obraz na postklasickom aztéckom mieste Ixtapantongo ilustruje Mayahuel, ktorý stúpa z magueyovho rastlinstva a drží v ruke tekvicu. Jej hlava je korunovaná hlavou vtáka a pernatými hlavovými šatami. Pred ňou je bláznivý boh a Pantecal, otec jej 400 detí.

Podľa aztéckého mýtu, boha Quezalcoatl rozhodol sa poskytnúť ľuďom špeciálny nápoj na oslavu a hostinu a dal im pulz. Poslal Mayahuela, bohyňu magie, na zem a potom sa s ňou spojil. Aby sa zabránilo hnevu jej babičky a jej ďalších zúrivých príbuzných, bohyní Tzitzimime, Quetzalcoatl a Mayahuel sa premenili na strom, ale našli sa a Mayahuel bol zabití. Quetzalcoatl pozbieral kosti bohyne a pochoval ich. Na tomto mieste vyrástla prvá rastlina maguey. Z tohto dôvodu sa predpokladalo, že sladkou šťavou, aguamélom, zozbieraným z rastliny, je krv bohyne.

Iná verzia mýtu hovorí, že Mayahuel bola smrteľná žena, ktorá objavila, ako zbierať aquamiel (tekutina) a jej manžel Pantecalt objavil, ako si vyrobiť pulz.

• Garnett, W. "Obrazy v Tetitle, Atetelco a Ixtapantongu." Artes de México 3 (1954): 78–80. Tlačiť.
• Kroger, Joseph a Patrizia Granziera. "Aztécké bohyne a kresťanské madonny: Obrazy božskej ženy v Mexiku." Ashgate Publishing, 2012.
• Milbrath, Susan. "Dekapitované lunárne bohyne v aztéckom umení, mýte a rituále." Staroveká Mesoamerica 8.2 (1997): 185–206. Tlačiť.
• Miller, Mary a Karl Taube. "Bohovia a symboly starovekého Mexika a Mayov: Ilustrovaný slovník mezoamerického náboženstva." London: Thames & Hudson, 1993.
• Taube, Karl. „Las Origines del Pulque.“ Arqueologia Mexicana 7 (1996) :71
• . "Pulzná loď Bilimek: Starlore, kalendár a kozmológia neskorého postklasického stredného Mexika." Staroveká Mesoamerica 4.1 (1993): 1–15.