Konzumerizmus - definícia a diskusia

zatiaľ čo spotreba je činnosť, do ktorej sa ľudia zapájajú, sociológovia chápu, že konzumerizmus je silná ideológia charakteristika západnej spoločnosti, ktorá formuje náš svetonázor, hodnoty, vzťahy, identity a správanie. Spotrebiteľská kultúra núti nás hľadať šťastie a naplnenie prostredníctvom bezduchej konzumácie a slúži ako nevyhnutná súčasť kapitalistická spoločnosť, čo si vyžaduje hromadnú výrobu a nekonečný rast predaja.

Definície konzumizmu sa líšia. Niektorí sociológovia to považujú za sociálny stav, keď je spotreba „zvlášť dôležitá, ak nie skutočne ústredná“ pre niečí život alebo dokonca „samotný účel existencie. " Toto porozumenie spája spoločnosť, aby nasmerovala naše želania, potreby, túžby a snahu o emocionálne naplnenie do spotreby materiálneho tovaru a služby.

Podobne budú sociológovia charakterizovať konzumizmus ako spôsob života, „ideológiu, ktorá zvádza ľudí zvodne na masový systém“ masy. výroba, obrátenie spotreby „od prostriedku k cieľu“. Získanie tovaru sa tak stáva základom našej identity a zmyslu pre seba. „Spotrebiteľstvo v krajnom prípade obmedzuje spotrebu na terapeutický program kompenzácie životných chorôb, dokonca na cestu k osobnému spaseniu.“

ozvena Teória Karla Marxa po odcudzení pracovníkov v kapitalistickom systéme sa konzumné nalieha na sociálnu silu, ktorá sa oddeľuje od jednotlivca a funguje nezávisle. Výrobky a značky sa stávajú silou, ktorá poháňa a reprodukuje normy, sociálne vzťahy a všeobecné štruktúra spoločnosti. Konzumerizmus existuje, keď spotrebný tovar, ktorý chceme, riadi, čo sa deje v spoločnosti alebo dokonca formuje celý náš sociálny systém. Dominantný svetonázor, hodnoty a kultúra sú inšpirované jednorazovou a prázdnou spotrebou.

„Konzumizmus“ je typ sociálneho usporiadania, ktoré je výsledkom recyklácie svetských, trvalých a takpovediac „režimovo neutrálnych“ ľudských želaní, túžob a túžob hlavná hnacia sila spoločnosti, sily, ktorá koordinuje systémovú reprodukciu, sociálnu integráciu, sociálna stratifikácia a formovanie ľudských jedincov, ako aj zohrávanie hlavnej úlohy v procesoch individuálnej a skupinovej sebapolitiky.
(Bauman, „Spotrebovanie života“)

Spotrebiteľské tendencie definujú, ako si rozumieme, ako sa spájame s ostatnými a aký je celkový rozsah, do ktorého sa zapadáme a spoločnosť si cení. Pretože jednotlivé spoločenské a ekonomické hodnoty sú definované a potvrdzované výdavkovými postupmi, stáva sa konzumerizmus ideologická šošovka, prostredníctvom ktorej prežívame svet, čo je pre nás možné a naše možnosti na dosiahnutie Ciele. Konzumerizmus manipuluje „pravdepodobnosti individuálnych rozhodnutí a správania“.

Konzumerizmus nás formuje takým spôsobom, že chceme získať hmotný tovar nie preto, že by bol užitočný, ale kvôli tomu, čo o nás hovoria. Chceme, aby sa najnovšie a najlepšie hodili do ostatných alebo zatienili ostatných. Zažívame teda „neustále narastajúci objem a intenzitu túžby“. V spoločnosti spotrebiteľov radosť a stav sú podporované plánovaným zastarávaním, ktoré sa predpokladá pri získavaní tovaru a jeho likvidácii ne. Konzumerizmus záleží aj na reprodukovateľnosti túžob a potrieb.

Krutým trikom je, že spoločnosť spotrebiteľov prosperuje v tom, že nedokáže dosť spotrebovať, a v konečnom dôsledku zlyhania sériovo vyrábaného systému uspokojiť každého. Aj keď to sľubuje, systém to urobí iba stručne. Spotrebiteľ si pestuje radšej než kultiváciu šťastia, ale strach z toho, že sa nezmestí, nebude mať správne veci, nebude znamenať správnu osobu alebo sociálne postavenie. Konzumerizmus je definovaný stálou nespokojnosťou.

• Bauman, Zygmunt. Spotrebovanie života. Polity, 2008.
• Campbell, Colin. „Nakupujem preto, že viem, že som: Metafyzická základňa moderného konzumerizmu.“ Nepolapiteľná spotreba, editoval Karin M. Ekström a Helene Brembeck, Berg, 2004, s. 27-44.
• Dunn, Robert G. Identifikácia spotreby: Predmety a predmety v spotrebiteľskej spoločnosti. Temple University, 2008.
• Marx, Karl. Vybrané spisy. Editoval Lawrence Hugh Simon, Hackett, 1994.