Základňa a nadstavba: Definovanie marxistických podmienok

Základ a nadstavba sú dva navzájom spojené teoretické koncepty vyvinuté spoločnosťou Karl Marx, jeden zo zakladateľov sociológie. Základňa sa vzťahuje na výrobné sily alebo materiály a zdroje, ktoré vytvárajú potreby spoločnosti pre tovar. Nadstavba popisuje všetky ostatné aspekty spoločnosti.

Nadstavba spoločnosti zahŕňa kultúra, ideológie, normya identity, ktoré ľudia obývajú. Okrem toho sa týka sociálnych inštitúcií, politickej štruktúry a vládneho aparátu štátu alebo spoločnosti. Marx tvrdil, že nadstavba vyrastá zo základne a odráža záujmy vládnucej triedy. Z tohto dôvodu nadstavba odôvodňuje, ako základňa funguje a obhajuje moc elity.

Ani základňa, ani nadstavba nie sú prirodzene sa vyskytujúce alebo statické. Sú to spoločenské stvorenia alebo hromadenie neustále sa vyvíjajúcich sociálnych interakcií medzi ľuďmi.

V nemeckej ideológii, ktorú napísal Friedrich Engels, ponúkol Marx kritiku Hegelovej teórie o fungovaní spoločnosti. Na základe princípov idealizmu Hegel tvrdil, že ideológia určuje spoločenský život, že myšlienky ľudí formujú svet okolo nich. Pokiaľ ide o historické zmeny, výroba prešla, najmä presun z roku 2006

Karl Marx veril, že prechod na kapitalistický spôsob výroby mal rozsiahle dôsledky pre sociálnu štruktúru. Tvrdil, že drasticky prekonfiguroval nadstavbu a namiesto toho predstavoval „materialistický“ spôsob porozumenia histórie. Táto myšlienka, známa ako „historický materializmus“, predpokladá, že to, čo vyrábame, aby sme žili, určuje všetko ostatné v spoločnosti. Na základe tohto konceptu predstavil Marx nový spôsob premýšľania o vzťahu medzi myšlienkou a skutočnou realitou.

Dôležité je, že Marx tvrdil, že to nie je neutrálny vzťah, pretože do veľkej miery závisí od toho, ako nadstavba vychádza zo základne. Miesto, kde sídlia normy, hodnoty, presvedčenia a ideológia, nadstavba legitimizuje základňu. Vytvára podmienky, za ktorých sa výrobné vzťahy javia spravodlivé a prirodzené, hoci môžu byť v skutočnosti nespravodlivé a určené iba pre vládnucu triedu.

Marx tvrdil, že náboženská ideológia, ktorá núti ľudí, aby poslúchali autoritu a usilovne pracovali na spáse, je Jedným zo spôsobov nadstavba zdôvodňuje základňu, pretože generuje akceptovanie vlastných podmienok sú. Po Marxovi, filozofovi Antonio Gramsci rozpracované o úlohe, ktorú zohráva vzdelávanie pri príprave ľudí, aby poslušne plnili svoje určené úlohy v pracovnej sile. Rovnako ako Marx, Gramsci písal o tom, ako štát alebo politický aparát slúži na ochranu záujmov elity. Napríklad federálna vláda zachraňovala súkromné ​​banky, ktoré sa zrútili.

Vo svojom skorom písaní sa Marx zaviazal k princípom historického materializmu a kauzálnemu vzťahu medzi základňou a nadstavbou. Ako sa však jeho teória stala zložitejšou, Marx zmenil vzťah medzi základňou a nadstavbou ako dialektický, čo znamená, že každý ovplyvňuje druhého. Preto, ak sa základňa zmení, tak sa nadstavba zmení; nastane aj opačná situácia.

Marx očakával, že sa robotnícka trieda nakoniec vzbouri, pretože si myslel, že akonáhle si uvedomia, ako sú vykorisťovaní v prospech vládnucej triedy, rozhodli sa zmeniť veci. To by viedlo k významnej zmene základne. Ako sa vyrába tovar a za akých podmienok sa zmení.