Ritualizmus je koncept vyvinutý americkým sociológom Robert K. Merton ako súčasť jeho teórie štrukturálnych kmeňov. Hovorí o bežnej praxi prechodu pohybmi každodenného života, aj keď človek neakceptuje ciele alebo hodnoty, ktoré sú v súlade s týmito praktikami.
Ritualizmus ako reakcia na štrukturálny kmeň
Merton, dôležitá osobnosť ranej americkej sociológie, vytvoril to, čo sa považuje za jedno z najdôležitejších teórie deviacie v rámci disciplíny. Merton je teória štrukturálnych deformácií uvádza, že ľudia zažívajú napätie, keď spoločnosť neposkytuje primerané a schválené prostriedky na dosiahnutie kultúrne hodnotných cieľov. Podľa Mertonovho názoru ľudia buď prijímajú tieto podmienky a idú s nimi, alebo ich nejakým spôsobom vyzývajú, čo znamená, že myslia alebo konajú spôsobom, ktorý sa zdá byť odlišný od kultúrne normy.
Teória štrukturálnych kmeňov zodpovedá za päť reakcií na také kmene, z ktorých jedna je rituál. Medzi ďalšie reakcie patrí súlad, ktorý zahŕňa neustále prijímanie cieľov spoločnosti a pokračujúcu účasť na schválených prostriedkoch, prostredníctvom ktorých sa má dosiahnuť. Inovácia zahŕňa prijatie cieľov, ale odmietnutie prostriedkov a vytvorenie nových prostriedkov. Retreatism sa vzťahuje na odmietnutie cieľov aj prostriedkov a rebélia nastane, keď jednotlivci odmietnu oboje a potom vytvoria nové ciele a prostriedky, ktoré majú sledovať.
Podľa Mertonovej teórie rituálizmus nastáva, keď človek odmieta normatívne ciele svojej spoločnosti, ale napriek tomu sa naďalej podieľa na prostriedkoch na ich dosiahnutie. Táto reakcia zahŕňa odchýlku vo forme odmietania normatívnych cieľov spoločnosti, ale nie je v praxi sa odchyľujú, pretože osoba naďalej koná spôsobom, ktorý je v súlade s ich sledovaním Ciele.
Jedným z bežných príkladov rituálu je to, že si ľudia neprijímajú cieľ dosiahnuť v spoločnosti dobré výsledky v kariére a zarobiť čo najviac peňazí. Mnohí o tom často uvažovali ako o americkom sne, ako to urobil Merton, keď vytvoril svoju teóriu štruktúrneho napätia. V súčasnej americkej spoločnosti si to mnohí uvedomili silná hospodárska nerovnosť je normou, ktorú väčšina ľudí v skutočnosti nezažije sociálna mobilita v ich živote a že väčšina peňazí je zarobená a kontrolovaná veľmi malou menšinou bohatých jednotlivcov.
Tí, ktorí vidia tento ekonomický aspekt reality a chápu ho, a tí, ktorí jednoducho neoceňujú hospodársky úspech, ale kladú dôraz na úspech iným spôsobom, odmietnu cieľ vyliezť na hospodársky rebrík. Väčšina z nich sa však bude naďalej venovať správaniu, ktoré je určené na dosiahnutie tohto cieľa. Väčšina z nich strávi väčšinu času v práci, mimo svojich rodín a priateľov a môže sa dokonca pokúsiť získať štatút a zvýšiť plat v rámci svojich profesií, napriek tomu, že odmietajú konečný cieľ. „Prechádzajú pohybmi“ toho, čo sa možno očakáva, pretože vedia, že je to normálne a očakávané, pretože nevedia, čo majú spoločné so sebou alebo preto, že v nich nemajú nádej alebo očakávanie zmeny spoločnosť.
Nakoniec, hoci rituál pramení z nespokojnosti s hodnotami a cieľmi spoločnosti, snaží sa zachovať súčasný stav zachovaním bežných každodenných praktík a správania. Ak o tom chvíľu premýšľate, pravdepodobne existuje niekoľko spôsobov, ako sa vo svojom živote angažujete v rituále.
Iné formy rituálu
Forma rituálu, ktorú Merton opísal vo svojej teórii štrukturálnych kmeňov, opisuje správanie medzi jednotlivcami, sociológovia však identifikovali aj iné formy rituálov. Napríklad sociológovia uznávajú aj politický rituál, ktorý sa vyskytuje, keď sa ľudia zúčastňujú na politickom živote hlasovaním napriek tomu, že sa domnievajú, že systém je rozbitý a nemôže ho skutočne dosiahnuť Ciele.
Rituál je v byrokracii bežný, pričom členovia organizácie dodržiavajú prísne pravidlá a postupy, aj keď to často odporuje ich cieľom. Sociológovia to nazývajú „byrokratickým rituálom“.