Teória modernizácie sa objavila v 50. rokoch 20. storočia ako vysvetlenie toho, ako sa vyvíjali priemyselné spoločnosti v Severnej Amerike a západnej Európe.
Teória tvrdí, že spoločnosti sa vyvíjajú v pomerne predvídateľných fázach, cez ktoré sa stávajú čoraz zložitejšími. Vývoj závisí predovšetkým od dovozu technológie, ako aj od mnohých ďalších politických a sociálnych zmien, ktoré sa podľa očakávania vyskytnú.
Prehľad
Sociálni vedci, predovšetkým bieleho európskeho pôvodu, sformulovala teóriu modernizácie v polovici 20. storočia.
Zohľadňujúc niekoľko storočí histórie v Severnej Amerike a západnej Európe a pozitívne vnímajú EÚ zmeny pozorované v tom čase, vyvinuli teóriu, ktorá vysvetľuje, že modernizácia je proces, ktorý zahŕňa
- industrializácie
- urbanizácia
- racionalizácia
- byrokracia
- hromadná spotreba
- prijatie demokracie
Počas tohto procesu sa z predmoderných alebo tradičných spoločností vyvinie súčasná západná spoločnosť, ktorú poznáme dnes.
Teória modernizácie tvrdí, že tento proces zahŕňa zvýšenú dostupnosť a úroveň formálnych vzdelávanie a rozvoj masmédií, o ktorých sa predpokladá, že podporujú demokratickú politickú politiku inštitúcie.
Prostredníctvom procesu modernizácie sa doprava a komunikácia stávajú sofistikovanejšími a prístupnosť obyvateľstva sa stáva viac mestským a mobilným a význam rozšírenej rodiny klesá. Zároveň sa zvyšuje a zvyšuje význam jednotlivca v hospodárskom a spoločenskom živote.
Organizácie sa stávajú byrokratickými deľba práce v spoločnosti sa stáva zložitejším a keďže ide o proces zakorenený vo vedeckej a technologickej racionalite, náboženstvo upadá do verejného života.
A konečne, prevezmú trhy poháňané hotovosťou ako primárny mechanizmus, prostredníctvom ktorého sa tovar a služby vymieňajú. Keďže ide o teóriu konceptualizovanú západnými sociálnymi vedcami, je to tiež teória s v jeho centre je kapitalistická ekonomika.
Teória modernizácie, ktorá sa považuje za platnú v rámci západnej akadémie, sa už dlho používa ako odôvodnenie na vykonávanie toho istého druhu procesov a štruktúr na miestach po celom svete, ktoré sú v porovnaní so západnými považované za „nedostatočné“ alebo „nerozvinuté“ spolky.
Jeho jadrom sú predpoklady, že vedecký pokrok, technologický rozvoj a racionálnosť, mobilita a hospodársky rast sú dobrými vecami a musia sa neustále zameriavať.
kritiky
Teória modernizácie mala svojich kritikov od začiatku.
Mnoho vedcov, často ľudí farby a ľudí z krajín mimo západnej Ázie, v priebehu rokov poukázalo na to, že teória modernizácie nezodpovedá za spôsob, akým sa západná závislosť od kolonizácie spolieha, otrok práce a krádeže pôdy a zdrojov poskytli bohatstvo a materiálne zdroje potrebné pre tempo a rozsah rozvoja na Západe (pozri postkoloniálnu teóriu o rozsiahlych diskusiách o toto.)
Z tohto dôvodu sa nemôže replikovať na iných miestach nemal by aby sa takto replikovali, argumentujú títo kritici.
Iné, ako napr kritickí teoretici počítajúc do toho členovia Frankfurtskej školy, zdôraznili, že západná modernizácia je založená na extrémnom vykorisťovaní pracovníkov v kapitalistickom systéme, a to výška modernizácie sociálnych vzťahov bola veľká, čo viedlo k rozsiahlemu sociálnemu odcudzeniu, strate komunity a nešťastie.
Iní kritizujú teóriu modernizácie za to, že nezodpovedali za neudržateľnú povahu projektu v environmentálnom zmysle, a zdôrazňujú, že predmoderné, tradičné a domorodé kultúry mali medzi ľuďmi a planétou oveľa ekologickejšie a symbiotickejšie vzťahy.
Niektorí poukazujú na to, že prvky a hodnoty tradičného života sa nemusia úplne vymazať, aby sa dosiahla moderná spoločnosť, pričom príkladom je Japonsko.