Teória kmeňa a „Deviance“

Teória kmeňa vysvetľuje deviantné správanie ako nevyhnutný výsledok utrpenia jednotlivcov, keď sú zbavení spôsobov, ako dosiahnuť kultúrne hodnotné ciele. Napríklad západná spoločnosť kladie dôraz na hospodársky úspech, hoci bohatstvo je prístupné len malému percentu ľudí. To má za následok, že niektorí jednotlivci z nižších tried využívajú nekonvenčné alebo trestné prostriedky na získanie finančných zdrojov.

Americký sociológ Robert K. Merton rozvinutá teória kmeňa, koncept spojený s oboma funkcionalistická perspektíva o deviacii a Teória Émile Durkheimovej o anomii. Merton tvrdil, že spoločnosti sa skladajú z dvoch základných aspektov: kultúra a sociálna štruktúra. Naše hodnoty, presvedčenia, ciele a identity sa rozvíjajú v kultúrnej oblasti. Vytvárajú sa v reakcii na existujúce sociálne štruktúry, ktoré v ideálnom prípade poskytujú prostriedky pre verejnosť na dosiahnutie ich cieľov a prežívanie pozitívnych identít. Ľudia však často nemajú prostriedky na dosiahnutie kultúrne hodnotných cieľov, ktoré ich vedú k tomu, aby sa cítili napätí a prípadne sa zapojili

Použitie induktívneho zdôvodneniaSpoločnosť Merton vyvinula kmeňovú teóriu skúmaním štatistík kriminality podľa triedy. Zistil, že ľudia z nižších socioekonomických tried častejšie páchajú zločiny, ktoré zahŕňajú nadobudnutie (kradnutie v tej či onej podobe). Tvrdil, že keď ľudia nemôžu dosiahnuť „legitímny cieľ“ hospodárskeho úspechu prostredníctvom „legitímnych prostriedkov“ - usilovnosťou a usilovnosťou - môžu sa obrátiť na nezákonné prostriedky na dosiahnutie tohto cieľa. Kultúrna hodnota hospodárskeho úspechu sa vynára taká veľká, že niektorí ľudia sú ochotní akýmkoľvek spôsobom získať bohatstvo alebo jeho pasce.

Merton poznamenal, že deviantná reakcia na kmeň bola jednou z piatich reakcií, ktoré pozoroval v spoločnosti. Nazval takúto odchýlku ako „inováciu“, pričom ostatné reakcie na kmeň označoval ako zhodu, rituálnost, ustúpenia a vzbury.

Zhoda opisuje ľudí, ktorí sledujú kultúrne hodnotné ciele legitímnymi prostriedkami, a rituálizmus sa vzťahuje na jednotlivcov, ktorí si sami určujú realistickejšie ciele. Retreatism vysvetľuje tých, ktorí odmietajú ciele spoločnosti a odmietajú ich dosiahnuť. Títo jednotlivci sú natoľko disinvestovaní do týchto cieľov, že ustupujú zo spoločnosti. Napokon sa povstanie týka ľudí, ktorí odmietajú a nahrádzajú kultúrne hodnotné ciele a sociálne sankcionované spôsoby ich dosiahnutia.

V USA sa veľa ľudí usiluje o hospodársky úspech, ktorý považuje za kľúč k pozitívnej identite v a kapitalistický a konzumnej spoločnosť. Vzdelanie a tvrdá práca môžu Američanom pomôcť dosiahnuť status strednej alebo vyššej triedy, ale nie každý má prístup ku kvalitným školám alebo k zamestnaniu. Trieda, rasa, pohlavie, sexuálna orientácia a kultúrne hlavné mesto ovplyvňujú pravdepodobnosť prechodu človeka na sociálno-ekonomický rebrík. Tí, ktorí nie sú schopní zvýšiť svoju triedu, cítia napätie, ktoré môže mať za následok zapojenie do deviantného správania, ako je krádež, sprenevera alebo predaj tovaru na čiernom trhu bohatstvo.

Ľudia odsúvaní na okraj spoločnosti rasizmus a klasicizmus pravdepodobne zažije napätie, pretože má rovnaké ciele ako ich spoluobčania, ale ich možnosti sú obmedzené v spoločnosti systémové nerovnosti. Títo jednotlivci sa preto môžu s väčšou pravdepodobnosťou obracať na nezmyselné metódy na dosiahnutie hospodárskeho úspechu, aj keď v USA sa bežne vyskytuje veľa tzv. Zločinov „bielych golierov“. Táto forma trestného činu sa vzťahuje na priestupky ekonomicky privilegovaných osôb, ako je napríklad výkonný riaditeľ, ktorý sa dopúšťa podvodu alebo sa zapojil do obchodovania s využitím dôverných informácií na akciovom trhu.

Diskusia o teórii kmeňov presahuje zločiny akvizície. Dalo by sa tiež rám hnutie Black Lives Matter a protesty proti policajnému násiliu ako príklady povstania vyvolaného napätím. Africkí Američania v súčasnosti a historicky demonštrovali proti sociálnej nespravodlivosti, aby prinútili zákonodarcov prijať právne predpisy, ktoré rovnomernejšie rozdeľujú zdroje krajiny. Posilnenie hospodárstva je jedným z cieľov pozitívnych krokov a zákonov, ktoré zakazujú diskrimináciu na základe rasy, pohlavia, náboženstva, zdravotného postihnutia atď.

Sociológovia použili teóriu kmeňov na vysvetlenie deviantného správania v súvislosti s akvizíciou a na podporu výskumu, ktorý spája sociálno-štrukturálne podmienky s kultúrne hodnotnými cieľmi. V tomto ohľade mnohí považujú Mertonovu teóriu za hodnotnú a užitočnú. Niektorí sociológovia však spochybňujú jeho koncepciu „deviacie“ a tvrdia, že deviacia je sociálny konštrukt. Tí, ktorí sa dopúšťajú nezákonného správania s cieľom dosiahnuť hospodársky úspech, sa môžu za normálnych okolností jednoducho podieľať na normálnom správaní jednotlivcov. Vzhľadom na to kritici teórie kmeňa tvrdia, že charakterizovanie zločinov akvizície ako deviantných môže viesť k politikám, ktoré sa snažia skôr o kontrolu ľudí než o spravodlivejšie spravovanie spoločnosti.

aktualizované autor: Nicki Lisa Cole, Ph. D.