Ak chcete porozumieť modernej južná Afrika musíte pochopiť politiku minulého storočia. Nie je lepšie začať, ako s Komisiou pre pravdu a zmierenie (TRC). Majstrovské dielo Antjieho Kroga vás stavia do mysle utláčaných bojovníkov za čiernu slobodu a zakoreneného bieleho afrikanera.
Samotné stránky sú obťažované ľuďmi a ich bojom sa vyrovnať s desaťročiami apartheid. Drvivá potreba porozumenia a prepustenia alebo uzavretia, ako to uviedli americkí psychológovia, hovorí po celú dobu výrečného písania v tejto knihe.
Ak sa chystáte kúpiť jednu knihu o modernej Južnej Afrike, urobte z nej túto knihu.
Anguish of Country of My Skull
Keď bývalý prezident De Klerk obviňuje hrubé porušovanie ľudských práv zo strany Éra apartheidu v súvislosti s „zlým úsudkom, nadmernou horlivosťou alebo nedbanlivosťou jednotlivých policajtov“ je Antjie Krogová krútená za slovami. Neskôr, keď má silu, zachytí pocit úzkosti pomocou pasáže nižšie:
„A zrazu to vyzerá, akoby ma vyhodil undertow... von... a von. A za mnou klesá krajina mojej lebky ako plachta v tme - a ja počujem slabú pieseň, kopyty, živé ploty jedu, horúčku a deštrukciu, kvasiace a syčiace pod vodou. Zmršťujem sa a pichnem. Proti. Proti mojej krvi a jej dedičstvu. Budem im navždy - poznajúc ich tak, ako to robím každý deň v mojich nosných dierkach? Áno. A to, čo sme urobili, nebude nikdy zrušené. Nezáleží na tom, čo robíme. Čo robí De Klerk. Až do tretej a štvrtej generácie. ““
Záznam o súčasných záležitostiach
V histórii existuje štandardný problém, a to je interpretácia. Pri pohľade na zdrojový materiál z minulosti je nevyhnutné, aby moderná morálka a konsenzus zafarbili názor a porozumenie. Prvým príkladom je nedávne stádo kníh, ktoré odhaľujú známe postavy v africkej minulosti ako rasisti alebo homosexuáli (alebo oboje). Krajina mojej lebky je príkladom pre všetkých, ktorí sa snažia zaznamenať súčasné udalosti do budúcnosti. Je to kniha, ktorá poskytuje nielen prvotný východiskový materiál od Komisie pre pravdu a zmierenie v Južnej Afrike, ale tiež nahliada do myšlienok a morálky zainteresovaných ľudí. Môžete posúdiť týchto ľudí podľa obsahu týchto stránok, ich najvnútornejšie duše sú vystavené všetkým, aby ich videli.
Vystavuje Apartheid
Krog prekročil pasívne, rigidné prejavy obžalovaného aj obete a odhalil tú časť Južnej Afriky, ktorá nie je nevyhnutne k dispozícii cudzincovi. Táto kniha je dlhá cesta na vysvetlenie toho, ako môže režim apartheidu trvať tak dlho, ako to dáva dôvod koncepcie pravdy a zmierenia a ukazuje, že v budúcnosti Južnej Afriky existuje nádej. Kniha začína popisom toho, ako vznikla Komisia, nevyhnutnou politickou hádankou a hryzením nechtov. ústavné útesy, najmä výzva na predĺženie obdobia, na ktoré sa vzťahuje vyšetrovanie, a konečný termín na podávanie žiadostí o amnestiu.
Krog opisuje porušovanie ľudských práv, krížové vyšetrenie čiernobielych žiadateľov o amnestiu a opisuje komplikácie týkajúce sa otázky odškodnenia a rehabilitácie. Predstavujú tri rôzne výbory v rámci Komisie.
Objavujú sa paralely medzi pokračujúcim strachom tých, ktorí sa odvolávajú na porušovanie ľudských práv, a empatickým utrpením komisárov a reportérov. Nikto neunikol nezranený, a to buď zhoršením rodinného života, alebo vážnym fyzickým postihnutím. Rakovina arcibiskupa Desmonda Tutua bola mnohými považovaná za fyzickú manifestáciu hrôzy, s ktorými sa stretával.
Kritika Antjieho Kroga
Krog je kritizovaný pravicovými frakciami Afrikánec komunita za podávanie správ o TRC; zhrnutie pre ňu je vyjadrením vodcu národnej strany:
„Padli ste za háčik, šnúru a platinu pre pokusy ANC dať vinu Afrikanerovi. A je mi ľúto - nebudem viniť ľudí, ktorí sa správali ako barbari, ktorí ignorovali parametre svojich povinností. Sú to zločinci a mali by byť potrestaní. ““
Prekvapuje ju, že sa stotožňuje s tými bielymi, ktorí požiadali o amnestiu a ktorým sa podarilo vyjadriť vlastné „obavy, hanbu a vinu“. Nie je to pre nich ľahké, ako sa hovorí:
„Normy, na ktoré ste zvyknutí, sa už neuplatňujú a od vás sa teraz požaduje, aby ste vysvetlili svoje konanie v úplne inom rámci. Takže je to s... žiadatelia. Už nie sú tlmení africkou kultúrou pri moci. ““
Medzi konkrétne prípady patria hrôzy vykonávané Vlakplaasmi, jednotka úmrtia režimu apartheidu (hoci je to vlastne názov farmy) kde boli založené), pôvody náhrdelníkov v Queenstowne a zapojenie Winnie Madikizela-Mandely do únosov a vrážd spáchaných Mandela United Football Club.
Krog tvrdí, že podpredseda Thabo Mbeki jasne uviedol, že:
„Zmierenie bude možné iba vtedy, ak budú bieli tvrdiť: Apartheid bol zlý a my sme za to boli zodpovední. Odolať tomu bolo opodstatnené - aj keď v tomto rámci došlo k excesom... ak sa toto potvrdenie neuskutoční, zmierenie nie je na programe rokovania. ““
Bohužiaľ sa to rozšírilo do pocitu, že ANC nemusel vysvetľovať svoje kroky počas rokov apartheidu a že buď nemusia žiadať o amnestiu, alebo by sa mala amnestia hromadne hromadiť. Arcibiskup Tutu sa znova raduje, že rezignuje skôr, ako sa to stane.
ANC spôsobuje ďalšie zdesenie tým, že požaduje pre svojich prominentnejších členov všeobecnú amnestiu: Bolo by nerozumné, keby boli súčasní ministri verejnej správy vystavení ich verejnému vyšetrovaniu minulosť. Veľký kudos sa teda udeľuje tým, ktorí sa prihlásia a požiadajú o individuálnu amnestiu, najmä prví: Ronnie Kasrils a Joe Modise. Napriek želaniam ANC sa počas svedectva obetí a páchateľov o porušovaní ľudských práv, ktoré sa vyskytlo v táboroch ANC v susedných krajinách Mozambiku, objavili podrobnosti. Zambia.
Krog málokedy hovorí o medzinárodnom význame TRC, okrem zjavnej príťažlivosti pre členov svetovej tlače. Spomína na úžas jedného amerického profesora:
„Vo svete bolo sedemnásť predchádzajúcich komisií pravdy a politici sa na nich nezúčastnili. Ako ste to urobili? “
Príchod zástupcov rôznych politických strán do Komisie však vedie k novému sklonu v konaní.
„Preč je draho zakúpený jazyk. V priebehu mesiacov sme si uvedomili, akú obrovskú cenu bolesti musí každý človek zaplatiť, len aby vytrhol svoj príbeh v Pravdivej komisii. Každé slovo je vydýchané zo srdca, každé slabiku vibruje životom smútku. Toto je preč. Teraz je hodina tých, ktorí v parlamente padajú. Vystavenie jazykov sa uvoľnilo do rétoriky - podpis moci. Starí a noví majstri peny v ušiach. ““
Zdá sa, že nikto neočakáva, že politici povedia pravdu, aj keď sa obrátia na Pravdivú komisiu!
Komisia sa napokon netýkala zaznamenávania dôkazov a rozdelenia viny, mala umožniť obetiam a páchateľom rozprávať svoj príbeh; aby konečne umožnili príbuzným a priateľom šancu truchliť a aby sa krajina uzavrela.
Antjie Krog sa narodil 23. októbra 1952 v Kroonstad v provincii Slobodný štát, Južná Afrika. Je považovaná za afrického básnika a novinárku; jej poézia bola preložená do niekoľkých európskych jazykov a získala miestne a medzinárodné ceny. Na konci 90. rokov pod svojím menom Antjie Samuel informovala o Komisii pravdy a zmierenia v rádiu SABC a denníku Mail and Guardian. Napriek trýznivému účinku počúvania nespočetných správ o zneužívaní a násilí si Krog udržala rodinný život so svojím manželom Johnom Samuelom a jej štyrmi deťmi.