Tí, ktorí nežijú v mestách, často pripomínajú skutočnosť, že cudzinci spolu nehovoria na mestských verejných miestach. Niektorí to vnímajú ako neslušné alebo chladné; ako bezcitné ignorovanie alebo nezáujem iných. Niektorí naříkajú na to, ako sa v našich mobilných zariadeniach čoraz viac strácame, a zdanlivo nevnímame, čo sa deje okolo nás. ale sociológovia uznávajú že priestor, ktorý si navzájom dávame v mestskej oblasti, slúži dôležitej spoločenskej funkcii a túto prax nazývajú iným občianska nepozornosť. Sociológovia tiež poznamenávajú, že v skutočnosti spolu navzájom spolupracujeme, aby sme to dosiahli, aj keď tieto výmeny môžu byť jemné.
Kľúčové cesty: občianska nepozornosť
- Občianska nepozornosť znamená dať ostatným pocit súkromia, keď sú na verejnosti.
- Zaoberáme sa občianskou nepozornosťou, aby sme boli zdvorilí a ukázali ostatným, že im neohrozujeme.
- Ak nám ľudia na verejnosti neposkytujú občiansku nepozornosť, môžeme byť naštvaní alebo zarmútení.
Pozadie
Známy a rešpektovaný sociológ
Erving Goffman, ktorý prežil svoj život štúdium najjemnejších foriem sociálnej interakcie, vyvinul vo svojej knihe z roku 1963 pojem „občianska nepozornosť“ Správanie na verejných miestach. Goffman zdaleka neignoroval ľudí okolo nás, zdokumentoval počas rokov štúdia ľudí na verejnosti, že to, čo skutočne robíme, je predstiera nevedieť o tom, čo robia ostatní okolo nás, a tým im poskytuje pocit súkromia. Goffman vo svojom výskume zdokumentoval, že občianska nepozornosť zvyčajne zahŕňa najprv malú formu sociálnej interakcie, napríklad veľmi krátky kontakt s očami, výmenu hlavy a slabé úsmevy. Následne obe strany potom zvyčajne odvrátia oči od ostatných.Funkcia občianskej nepozornosti
Goffman teoretizoval, že to, čo spoločensky dosiahneme, s týmto druhom interakcie, je vzájomné uznávanie toho druhého prítomná osoba nepredstavuje žiadne nebezpečenstvo pre našu bezpečnosť alebo bezpečnosť, a preto sa obaja ticho dohodneme, že necháme toho druhého, aby konal tak, ako oni prosím. Či už máme alebo nie je táto počiatočná menšia forma kontaktu s inou verejnosťou, vieme, aspoň okrajovo, ich blízkosť k nám a ich správanie. Keď nasmerujeme svoj zrak od nich, nehrmno ignorujeme, ale skutočne prejavujeme úctu a rešpekt. Uznávame právo ostatných na to, aby zostali samy, a pri tom uplatňujeme svoje vlastné právo na to isté.
Vo svojom príspevku na túto tému Goffman zdôraznil, že táto prax sa týka posudzovania a vyhýbania sa sa riziku a preukazovania, že my sami nepredstavujeme žiadne riziko pre ostatných. Keď poskytujeme ostatným nepozornosť, účinne sankcionujeme ich správanie. Potvrdzujeme, že s tým nie je nič zlé a že nie je dôvod zasahovať do toho, čo robí druhá osoba. Okrem toho demonštrujeme to samé o sebe.
Príklady občianskej nepozornosti
Keď ste v preplnenom vlaku alebo metre, môžete sa zapojiť do civilnej nepozornosti a budete počuť inú osobu, ktorá vedie hlasný, príliš osobný rozhovor. V tejto situácii sa môžete rozhodnúť odpovedať skontrolovaním telefónu alebo vyňatím knihy na čítanie, aby si druhá osoba nemyslela, že sa snažíte počuť ich konverzáciu.
Niekedy používame občiansku nepozornosť, aby sme „zachránili tvár“, keď sme urobili niečo, čím sa cítime v rozpakoch, alebo pomôcť zvládnuť rozpaky, ktoré by sa mohli cítiť iné, ak ich budeme svedkami zakopnutia, rozliatia alebo pádu niečo. Napríklad, ak zistíte, že niekto rozlial kávu po celom svojom oblečení, môžete sa o to pokúsiť nie pozerať sa na škvrnu, pretože viete, že si už škvrnu už uvedomujú, a pozerať sa na ňu len spôsobí, že sa budú cítiť uvedomene.
Čo sa stane, keď nenastane občianska nepozornosť
Občianska nepozornosť nie je problémom, ale skôr dôležitou súčasťou udržiavania sociálny poriadok verejne. Pre tento dôvod, problémy nastanú, keď dôjde k porušeniu tejto normy. Pretože to od ostatných očakávame a vidíme to ako normálne správanie, môžeme sa cítiť ohrození niekým, kto nám ich nedá. To je dôvod, prečo nás trápia pozerajúce alebo neúprosné pokusy o nechcený rozhovor. Nie je to len otravné, ale to, že sa odchyľujú od normy, ktorá zaisťuje bezpečnosť a ochranu, znamenajú hrozbu. To je dôvod, prečo sa ženy a dievčatá cítia ohrozené, nie lichotivé, tým, ktorí ich vyvolávajú, a prečo u niektorých mužov stačí na ne len tak jednoducho hľadieť, aby vyprovokovali fyzický boj.