Pôvodný príbeh strateného ostrova Atlantis k nám prichádza z dvoch zvaných Sokratických dialógov Timaeus a Critias, ktoré napísal asi 360 pred nl grécky filozof plato.
Spoločne sú dialógy festivalovým prejavom, ktorý pripravil Platón a ktorý sa má rozprávať v deň Panathenaea na počesť bohyne Athény. Opisujú stretnutie mužov, ktorí sa stretli minulý deň, aby počuli, ako Sokrates opisuje ideálny stav.
Demokratický dialóg
Podľa dialógov Socrates vyzval troch mužov, aby sa s ním stretli v tento deň: Timaeus z Locri, Hermocrates zo Syrakúz a Critias z Atén. Sokrates požiadal mužov, aby mu rozprávali príbehy o tom, ako staré Atény interagovali s inými štátmi. Prvou správou, ktorá sa hlásila, bola Critias, ktorá informovala o tom, ako sa jeho starý otec stretol s aténskym básnikom a zákonodarcom Solonom, jedným zo siedmich mudrcov. Solon bol v Egypte, kde kňazi porovnávali Egypt a Atény a hovorili o bohoch a legendách oboch krajín. Jeden taký egyptský príbeh bol o Atlantíde.
Príbeh Atlantídy je súčasťou Sokratského dialógu, nie historickým pojednaním. Príbehu predchádza správa
Helios syn boha slnka Phaethon, ktorý pobozkal kone na vozeň svojho otca a potom ich viedol cez oblohu a spálil Zem. Príbeh Atlantídy nehovorí skôr o presnom podávaní správ o minulých udalostiach, ako o nemožnom súbore okolností navrhol Plato, aby reprezentoval to, ako miniatúrna utópia zlyhala a stala sa lekciou, ktorá nám definovala správne správanie štát.Príbeh
Podľa Egypťanov, alebo skôr to, čo Plato opísal Critias správy, čo jeho dedko povedal Solon ktorý to počul od Egypťanov, existovala mocná moc založená na ostrove v Atlantiku Oceáne. Táto ríša sa volala Atlantis a vládla na niekoľkých ďalších ostrovoch a častiach kontinentov Afriky a Európy.
Atlantis bola usporiadaná do sústredných kruhov striedajúcej sa vody a zeme. Pôda bola bohatá, uviedli Critias, technickí inžinieri, architektúra extravagantná s kúpeľmi, prístavnými zariadeniami a kasárňami. Centrálna nížina pred mestom mala kanály a veľkolepý zavlažovací systém. Atlantis mala kráľov, civilnú správu a organizovanú armádu. Ich rituály zodpovedali Aténom kvôli býčím návnadám, obetovaniu a modlitbe.
Potom však viedla nevyprovokovanú imperialistickú vojnu so zvyškom Ázie a Európy. Keď Atlantis zaútočil, Atény preukázali svoju excelentnosť ako vodcu Grékov, čo je oveľa menšia mestská krajina ako jediná sila, ktorá sa postavila proti Atlantis. Sám Atény sám zvíťazil nad inváznymi atlantskými silami, porazil nepriateľa, zabránil zotročeniu slobody a oslobodil tých, ktorí boli zotročení.
Po bitke došlo k násilným zemetraseniam a záplavám, Atlantída sa potopila do mora a všetci aténski bojovníci boli pohltení zemou.
Je Atlantis založená na skutočnom ostrove?
Príbeh Atlantídy je jasne podobenstvom: Platónov mýtus je o dvoch mestách, ktoré si navzájom konkurujú, nie z právnych dôvodov, ale skôr z kultúrnej a politickej konfrontácie a napokon z vojny. Malé, ale spravodlivé mesto (Ur-Atény) víťazí nad mocným agresorom (Atlantis). Príbeh tiež predstavuje kultúrnu vojnu medzi bohatstvom a skromnosťou, medzi námornou a agrárnou spoločnosťou a medzi inžinierskou vedou a duchovnou silou.
Atlantis ako sústredený ostrov v Atlantiku, ktorý sa potopil pod morom, je takmer určite fikciou založenou na starodávnych politických realitách. Vedci tvrdia, že myšlienka Atlantídy ako agresívnej barbarskej civilizácie je tiež odkazom Perzia alebo Carthage, obidve vojenské sily, ktoré mali imperialistické predstavy. Výbušné zmiznutie ostrova mohlo byť odkazom na erupciu Minoana Santoriniho. Atlantis ako príbeh by sa mal skutočne považovať za mýtus a ten, ktorý úzko koreluje s Platónovými predstavami Republika skúmanie zhoršujúceho sa životného cyklu v štáte.
zdroje
- Dušanic S. 1982. Platónova Atlantída. L'Antiquité Classique 51:25-52.
- Morgan KA. 1998. Dizajnérska história: Platónov príbeh Atlantídy a ideológia štvrtého storočia. Journal of Hellenic Studies 118:101-118.
- Rosenmeyer TG. 1956. Platónova mýtus o Atlantíde: „Timaeus“ alebo „Critias“? Phoenix 10 (4): 163-172.