Púť Milosti

Púť Grace bola povstaním alebo skôr niekoľkými povstaniami, ktoré sa uskutočnili na severe Anglicka v rokoch 1536 až 1537. Ľudia sa postavili proti tomu, čo považovali za heretickú a tyranskú vládu Henry VIII a jeho hlavný minister Thomas Cromwell. Do povstania sa zapojili desiatky tisíc ľudí v Yorkshire a Lincolnshire, vďaka čomu bola púť jednou z najnepokojivejších kríz najnepokojivejšej vlády Henricha.

Kľúčové cesty: Púť milosti

Povstalci prešli triedy linky, zjednotenie občanov, páni a páni na pár krátkych okamihov, aby protestovali proti sociálnym, ekonomickým a politickým zmenám, ktoré pozorovali. Verili, že problémy vyplynuli z toho, že sa Henry pomenoval

To, ako sa krajina dostala na také nebezpečné miesto, sa začalo romantickými väzbami kráľa Henryho a hľadalo sa, ako zabezpečiť dediča. Po 24 rokoch manželstva a katolíckeho kráľa sa Henry rozviedol so svojou prvou ženou Aragónska Kateřina oženiť sa Anne Boleyn v januári 1533, šokujúcich prívržencov Kataríny. Horšie je, že sa oficiálne rozviedol od katolíckej cirkvi v Ríme a stal sa vedúcim nového kostola v Anglicku. V marci 1536 začal kláštory rozpustiť a prinútil náboženské duchovenstvo, aby sa vzdalo svojich pozemkov, budov a náboženských predmetov.

19. mája 1536 bola popravená Anne Boleyn a 30. mája sa Henry oženil so svojou treťou manželkou Jane Seymour. Anglický parlament - obratne zmanipulovaný Cromwellom - sa 8. júna stretol, aby vyhlásil svoje dcéry mary a Elizabeth nelegitímne, vyrovnávajúc korunu na dedičov Jane. Keby Jane nemala dedičov, mohol by si Henry vybrať svojho vlastného dediča. Henry mal uznaného nelegitímneho syna Henryho Fitzroya, 1. vojvodu z Richmondu a Somersetu (1519 - 1536), od svojej milenky, Elizabeth Blountovej, ale zomrel v júli 23. a Henrymu bolo jasné, že keby chcel krvného dediča, musel by uznať Máriu alebo čeliť skutočnosti, že jeden z veľkých Henrichových súperov, kráľ Škótsko James V., bude jeho dedičom.

Ale v máji 1536 bol Henry ženatý a legitímne - Catherine zomrela v januári toho roku - a ak to uznal. Mária, sťala nenávidenú Cromwellovú, spálila heretických biskupov, ktorí sa spojili s Cromwellom, a zmierila sa s Pápež Pavol III, potom by pápež pravdepodobne uznal Jane Seymourovú ako jeho manželku a jej deti ako legitímnych dedičov. To v podstate chceli povstalci.

Pravda bola, že aj keby bol ochotný urobiť všetko, Henry si to nemohol dovoliť.

Dôvodom Henryho nedostatku finančných prostriedkov nebolo striktne jeho slávna extravagancia. Objav nových obchodných ciest a nedávny príliv striebra a zlata z Ameriky do Anglicka prísne znehodnotil hodnotu kráľových obchodov: zúfalo potreboval nájsť spôsob, ako zvýšiť príjmy.

Potenciálnym prínosom, ktorý vznikol zrušením kláštorov, by bol obrovský príliv hotovosti. Odhadovaný celkový príjem náboženských domov v Anglicku bol 130 000 GBP ročne - medzi 64 miliardami až 34 biliónmi libier za rok dnešná mena.

Príčinou povstaní, ktorých sa zúčastnilo toľko ľudí, koľko to bolo, je tiež dôvod, prečo zlyhali: ľudia neboli jednotní v ich túžbe po zmene. Obyvatelia, páni a páni mali s kráľom niekoľko spôsobov písania a verbálnych prejavov a spôsob, akým on a Cromwell manipulovali s krajinou - ale každý segment povstalcov sa cítil silnejšie okolo jedného alebo dvoch, ale nie všetkých záležitosti.

• Počas mieru nie sú dane. Feudálne očakávania spočívali v tom, že kráľ bude platiť svoje vlastné výdavky, pokiaľ nebude krajina vo vojne. Miera mieru bola zavedená od polovice dvanásteho storočia, známa ako 15. a 10. storočie. V roku 1334 bola výška platieb pevne stanovená paušálnou sadzbou a vyplácali ich oddelenia kráľovi - oddelenia vyberali 1/10 (10%) hnuteľný tovar ľudí žijúcich v mestských oblastiach a zaplatil ich kráľovi a na vidieckych oddeleniach sa vyzbieralo 1/15 (6,67%) z ich obyvateľov rezidentmi. V roku 1535 Henry tieto platby striktne zvýšil a požadoval od jednotlivcov, aby platili na základe pravidelných odhadov nielen za svoj tovar, ale aj za nájomné, zisky a mzdy. Hovorili sa aj dane o ovciach a dobytku; a „luxusnej dane“ pre ľudí, ktorí vyrábajú menej ako 20 libier ročne, napríklad na biely chlieb, syr, maslo, kapúny, sliepky, kurčatá.
• Zrušenie štatútu použitia. Tento nepopulárny štatút mal zásadný význam pre bohatých majiteľov pozemkov, ktorí vlastnili majetky, ktoré vlastnil Henry, ale menej pre obyčajných ľudí. Majitelia pôdy môžu tradične využívať feudálne poplatky na podporu svojich mladších detí alebo iných závislých osôb. Tento štatút zrušil všetky takéto použitia, takže iba najstarší syn mohol mať akýkoľvek príjem z majetku, ktorý vlastnil kráľ
• Mala by sa obnoviť katolícka cirkev. Henryho rozvod z Kataríny Aragónskej oženiť sa s Annou Boleynovou bol iba jedným problémom, ktorý mali ľudia s Henryho zmenami; výmena pápeža Pavla III. za náboženského vodcu za kráľa, ktorý bol vnímaný ako zmyselný, bola pre predstaviteľa nemysliteľná. konzervatívne časti Anglicka, ktoré skutočne verili, že prechod by mohol byť iba dočasný, teraz, keď boli Anne aj Catherine obaja mŕtvy.
• Heretickí biskupi by mali byť zbavení a potrestaní. Základnou zásadou katolíckej cirkvi v Ríme bolo to, že nadradenosť kráľa bola prvoradá, ibaže nasledovať jeho vôľu bolo kacírstvo, v takom prípade boli morálne zaviazané pracovať proti nemu. Každý kňaz, ktorý odmietol podpísať prísahu s Henrym, bol popravený, a akonáhle prežil kňaz uznali Henryho za vedúceho anglickej cirkvi (a boli preto heretikmi), do ktorých nemohli ísť späť.
• Nemali by ste potláčať žiadne opátstva. Henry začal svoje zmeny tým, že odstránil „menšie kláštory“ a opísal zoznam bielizne zla páchané mníchmi a opátmi a vyhláška, že do piatich míľ by nemal byť viac ako jeden kláštor iného. Koncom 15-tych rokov 20. storočia bolo v Anglicku takmer 900 náboženských domov a jeden dospelý muž v päťdesiatich bol v náboženskom poriadku. Niektoré z opátstva boli veľkí vlastníci pôdy a niektoré z opátskych budov boli staré a boli to jediné trvalé budovy vo vidieckych komunitách. Ich rozpustenie bolo dramaticky viditeľnou stratou pre krajinu, ako aj hospodárskou stratou.
• Cromwell, Riche, Legh a Layton by mali nahradiť šľachtici. Ľudia obviňovali Henryho poradcu Thomasa Cromwella a ďalších Henryho radcov za väčšinu svojich neduhov. Cromwell prišiel k moci sľubujúcou, že sa Henry stal „najbohatším kráľom, aký kedy bol v Anglicku“, a obyvateľstvo malo pocit, že má na vine to, čo videli ako Henryho korupcia. Cromwell bol ambiciózny a inteligentný, ale z nižších stredných vrstiev, krajší, solicitor a úžerník, ktorý bol presvedčený, že absolútna monarchia je najlepšou formou vlády.
• Povstalcom by malo byť odpustené ich povstanie.

Žiadna z nich nemala primeranú šancu na úspech.

Aj keď pred a po ňom došlo k menším povstaniam, v roku 2006 sa uskutočnilo prvé veľké zhromaždenie disidentov Lincolnshire začiatok okolo prvého októbra 1536. V nedeľu 8. novembra sa v Lincolne zhromaždilo 40 000 mužov. Lídri poslali kráľovi petíciu, v ktorej načrtli svoje požiadavky, ktorí odpovedali zaslaním vojvodu z Suffolku na zhromaždenie. Henry odmietol všetky ich problémy, ale povedal, že ak by boli ochotní ísť domov a podrobiť sa trestu, ktorý by si vybral, nakoniec by im odpustil. Občania šli domov.

Povstanie zlyhalo na mnohých frontoch - nemali šľachtického vodcu, ktorý by sa za nich musel prihovárať, a ich cieľom bola zmes náboženských, agrárnych a politických otázok bez jediného cieľa. Zrejme sa obávali občianskej vojny, pravdepodobne rovnako ako kráľ. Najviac zo všetkých bolo v Yorkshire ďalších 40 000 povstalcov, ktorí pred tým, ako sa pohli vpred, čakali, ako bude reagovať kráľ.

Druhé povstanie bolo omnoho úspešnejšie, ale nakoniec zlyhalo. Pod vedením pána Roberta Askeho vzali kolektívne sily najprv Hull, potom York, druhé najväčšie mesto v Anglicku v tom čase. Ale rovnako ako povstanie v Lincolnshire, 40 000 občanov, páni a šľachtici nepostupovali do Londýna, ale namiesto toho napísali kráľovi svoje žiadosti.

To kráľ tiež odmietol z ruky - ale poslovia, ktorí nesú priame odmietnutie, boli zastavení skôr, ako dorazili do Yorku. Cromwell videl túto poruchu lepšie organizovanú ako povstanie v Lincolnshire, a teda viac nebezpečenstvo. Samotné odmietnutie problémov by mohlo viesť k prepuknutiu násilia. Henryova a Cromwellova revidovaná stratégia zahŕňala oneskorenie zajaca v Yorku o mesiac alebo dlhšie.

Zatiaľ čo Aske a jeho spoločníci čakali na Henryho odpoveď, oslovili arcibiskupa a ďalších členov kňazov, ktorí prisahali lojálnosti kráľovi, aby sa vyjadrili k požiadavkám. Veľmi málo ľudí odpovedalo; a keď bol nútený to prečítať, arcibiskup sám odmietol pomôcť a namietal proti návratu pápežskej nadvlády. Je veľmi pravdepodobné, že arcibiskup lepšie pochopil politickú situáciu ako Aske.

Henry a Cromwell navrhli stratégiu, ktorá oddeľuje pánov od ich bežných nasledovníkov. Rozposlal dočasným listom vodcovstvu a potom v decembri pozval Askeho a ďalších vodcov, aby ho navštívili. Aske, polichotený a uľavený, prišiel do Londýna a stretol sa s kráľom, ktorý ho požiadal, aby napísal históriu povstania - Aske rozprávanie (publikované slovo za slovom v Batesone 1890) je jedným z hlavných prameňov historickej tvorby Hope Dodds a Dodds (1915).

Aske a ostatní vodcovia boli poslaní domov, ale dlhodobá návšteva pána s Henrym bola dôvodom nesúhlasu medzi občania, ktorí verili, že ich zradili Henryho sily, a do polovice januára 1537 väčšina vojenských síl odišla York.

Potom Henry poslal vojvodu Norfolka, aby podnikol kroky na ukončenie konfliktu. Henry vyhlásil stav bojového práva a povedal Norfolkovi, že by mal ísť do Yorkshire a ďalších okresov a podať novú prísahu vernosti kráľovi - každý, kto nepodpísal, musí byť popravený. Norfolk mal identifikovať a zatknúť vodcov, mal odhaliť mníchov, mníšky a kánony, ktorí stále okupovali potlačené opátstvo, a mal obrábať pôdu poľnohospodárom. Bolo povedané, že šľachtici a páni, ktorí sa zúčastnili povstania, očakávali a privítali Norfolka.

Akonáhle boli vodcovia identifikovaní, boli poslaní na internet Tower of London čakať na súd a popravu. Aske bol 7. apríla 1537 zatknutý a zaviazaný k veži, kde bol opakovane vypočúvaný. Bol uznaný vinným a bol 12. júla zavesený v Yorku. Ostatní vodcovia boli popravení podľa ich života - šľachtici boli sťatí, šľachtické ženy boli upálené. Páni boli poslaní domov, aby boli zavesení alebo zavesení v Londýne a ich hlavy boli umiestnené na stávkach na London Bridge.

Celkovo bolo popravených asi 216 osôb, hoci sa nevedeli všetky záznamy o popravách. V rokoch 1538 - 1540 cestovali skupiny kráľovských komisií po krajine a požadovali, aby zostávajúci mnísi odovzdali svoju pôdu a tovar. Niektorí nie (Glastonbury, Reading, Colchester) - a všetci boli popravení. Do roku 1540 boli všetky kláštory okrem siedmich preč. Do roku 1547 boli dve tretiny kláštorných krajín odcudzené a ich budovy a pozemky sa buď predali na trhu skupinám ľudí, ktorí si ich mohli dovoliť, alebo ich distribuovali miestnym vlastencom.

Vedci Madeleine Hope Dodds a Ruth Dodds argumentujú tým, že existujú štyri hlavné dôvody, prečo pútnické miesto Grace tak sklamane zlyhalo.

• Lídri mali dojem, že Henry bol slabý, dobromyseľný zmyselný umelec, ktorého zradili Cromwell: mýlili sa, alebo prinajmenšom nesprávne chápali silu a vytrvalosť Cromwellovho ovplyvňovať. Cromwell bol popravený Henrym v roku 1540.
• Medzi povstalcami neexistovali vodcovia s neprekonateľnou energiou alebo silou. Aske bol najviac vášnivý: ale ak nedokázal presvedčiť kráľa, aby prijal ich požiadavky, jediný alternatívou bolo zvrhnutie Henryho, niečo, čo nemohli na svojom úspechu dosiahnuť vlastný
• Konflikt medzi záujmami pánov (vyššie nájomné a nižšie mzdy) a záujmami občanov (nižšie nájomné a vyššie mzdy) nebolo možné zmieriť a občania, ktorí tvorili počet síl, nedôverovali pánom, ktorí viedli ne.
• Jedinou možnou zjednocujúcou mocou by bola cirkev, či už pápež alebo anglický klér. Povstanie sa nepodporilo ani v pravom slova zmysle.

Za posledných niekoľko rokov vyšlo niekoľko kníh o putovaní milosti, ale spisovatelia a výskumné sestry Madeleine Hope Doddsová a Ruth Doddsová napísala vyčerpávajúcu prácu vysvetľujúcu pútnické miesto v roku 1915 a stále je hlavným zdrojom informácií pre tých nových. Tvorba.

• Bateson, Mary. "Púť Milosti." Anglický historický prehľad 5.18 (1890): 330–45. Tlačiť.
• Bernard, G. W. "Rozpúšťanie kláštorov." histórie 96.4 (324) (2011): 390–409. Tlačiť.
• Bush, M. L. "'Vylepšenia a dôležité poplatky “: Analýza daňových sťažností z októbra 1536." Albion: štvrťročník venovaný britským štúdiám 22.3 (1990): 403–19. Tlačiť.
• . "'Up for the Commonweal': Význam daňových ťažkostí v anglických povstaniach z roku 1536." Anglický historický prehľad 106.419 (1991): 299-318. Tlačiť.
• Nádej Dodds, Madeleine a Ruth Dodds. „Púť Grace, 1536 - 1537 a Exeterské sprisahanie, 1538.“ Cambridge: Cambridge University Press, 1915. Tlačiť.
• Hoyle, R. W. a A. J. L. Winchester. „Stratený zdroj pre povstanie z roku 1536 v severozápadnom Anglicku.„The English Historical Review 118.475 (2003): 120–29. Tlačiť.
• Liedl, Janice. "Kajúcny pútnik: William Calverley a púť milosti." Časopis šestnásteho storočia 25.3 (1994): 585–94. Tlačiť.
• Schofield, Roger. "Zdaňovanie podľa skorých tudorov, 1485 - 1547." Oxford: Blackwell Publishing, 2004.