Čo potrebujete vedieť o krížových výpravách

Stredoveká „krížová výprava“ bola svätá vojna. Aby bol konflikt oficiálne považovaný za krížovú výpravu, musel ju pápež potrestať a viesť proti skupinám, ktoré boli považované za nepriateľov kresťanstva.

Spočiatku boli iba výpravy do Svätej zeme (Jeruzalem a pridružené územie) považované za krížové výpravy. Nedávno historici uznali aj kampane proti heretikom, pohanom a moslimom v Európe ako krížové výpravy.

Po celé stáročia sa Jeruzalem riadil moslimami, tolerovali však kresťanských pútnikov, pretože pomáhali ekonomike. Potom v 1070-tych rokoch Turci (ktorí boli tiež moslimami) dobyli tieto sväté krajiny a zle zaobchádzali s kresťanmi, kým si neuvedomili, aké užitočné môžu byť ich dobré meno (a peniaze). Turci tiež vyhrážali Byzantská ríša. cisár Alexius požiadal pápeža o pomoc a Urban II, keď uvidel spôsob, ako využiť násilnú energiu kresťanských rytierov, vystúpil s prosbou, aby vzali späť Jeruzalem. Tisíce odpovedali, čoho výsledkom bolo prvé krížová výprava.

Urban II. Vystúpil s prosbou o krížové výpravy na Clermontskej rade v novembri 1095. Toto je videné ako začiatok krížových výprav. Avšak, Reconquista Španielska, dôležitého predchodcu križiackej činnosti, prebiehalo po stáročia.

Tradične, pád Acre v roku 1291 znamená koniec krížových výprav, ale niektorí historici ich rozširujú až do roku 1798, keď Napoleon vylúčil rytierskeho hospitára z Malty.

Dôvodov križenia bolo toľko rôznych ako križiakov, ale najbežnejším dôvodom bola zbožnosť. Križiacka výprava spočívala na púte, na svätej ceste osobného spasenia. Či to tiež znamenalo vzdať sa prakticky všetkého a úmyselne čeliť smrti Boha, skloniť sa k nátlaku rovesníkov alebo rodiny, oddávať sa krviprelievaniu bez viny alebo hľadať dobrodružstvo alebo zlato alebo osobnú slávu úplne záležalo na tom, kto to robí crusading.

Na výzvu odpovedali ľudia zo všetkých oblastí života, od roľníkov a robotníkov, po kráľov a kráľovné. Aj kráľ Nemecka, Frederick I. Barbarossa, absolvoval viacero krížových výprav. Ženy boli povzbudzované, aby dali peniaze a vyhýbali sa prekážkam, ale niektorí i tak pokračovali v ťažení. Keď šľachtici kričali, často priniesli obrovské siete, ktorých členovia nemuseli mať nevyhnutne záujem. Naraz vedci tvrdili, že mladí synovia častejšie križiakovali, aby hľadali svoje majetky; krížová výprava však bola nákladná a nedávny výskum naznačuje, že križiackej výprave boli pravdepodobnejší pánovia a starší synovia.

Historici počítali osem expedícií do Svätej zeme, hoci niektorí spájajú 7. a 8. spolu celkom sedem krížových výprav. Z Európy do Svätej zeme však existoval stály prúd armád, takže je takmer nemožné rozlíšiť jednotlivé kampane. Okrem toho boli vymenované niektoré krížové výpravy, vrátane Albigénskej krížovej výpravy, Baltských (alebo severných) krížových výprav, Ľudová výpravaa Reconquista.

Po úspechu prvej krížovej výpravy založili Európania Jeruzalemského kráľa a založili tzv. Krížové štáty. Tiež nazývaný zámoria (Francúzsky štát „cez more“), Jeruzalemské kráľovstvo ovládalo Antiochiu a Edessu a bolo rozdelené do dvoch teritórií, pretože tieto miesta boli odhodené.

Keď ambiciózni benátski obchodníci presvedčili bojovníkov štvrtej krížovej výpravy, aby v roku 1204 zajali Konštantínopol, výsledná vláda sa označovala ako Latinská ríša, aby sa odlíšila od gréckej alebo byzantskej ríše, ktorú mali tvrdil.

Začiatkom 12. Storočia boli zriadené dva dôležité vojenské poriadky: Hospitaller rytierov a Templári. Boli to kláštorné rády, ktorých členovia zložili sľuby cudnosti a chudoby, boli však vojensky pripravení. Ich primárnym cieľom bolo chrániť pútnikov do Svätej zeme a pomáhať im. Obidve poriadky sa finančne darili veľmi dobre, najmä templári, ktorých notoricky zatkli a rozpustili Filip IV. Z Francúzska v 1307. Hospitallers prekonali krížové výpravy a pokračovali v oveľa zmenenej podobe až do dnešného dňa. Ďalšie objednávky boli zriadené neskôr vrátane Nemeckých rytierov.

Niektorí historici - najmä vedci krížových výprav - považujú krížové výpravy za jednu z najdôležitejších udalostí v stredoveku. Významné zmeny v štruktúre európskej spoločnosti, ku ktorým došlo v 12. a 13. storočí, sa dlho považovali za priamy výsledok účasti Európy na krížových výpravách. Tento pohľad už nie je taký silný ako kedysi. Historici v tomto zložitom období poznali mnoho ďalších prispievajúcich faktorov.

Napriek tomu niet pochýb o tom, že krížové výpravy výrazne prispeli k zmenám v Európe. Úsilie o zvýšenie počtu armád a zabezpečenie zásob pre križiakov stimulovalo hospodárstvo; obchod bol prospešný aj po vytvorení križiackych štátov. Interakcia medzi východom a západom ovplyvnila európsku kultúru v oblastiach umenia a architektúry, literatúry, matematiky, vedy a vzdelávania. A Urbanova vízia nasmerovať energiu bojujúcich rytierov smerom von dokázala znížiť vojnu v Európe. Spoločný nepriateľ a spoločný cieľ, dokonca aj pre tých, ktorí sa nezúčastnili na krížovej výprave, podporovali pohľad kresťanstvo ako jednotný subjekt.

Toto bolo a veľmi základné úvod do krížových výprav. Pre lepšie pochopenie tejto mimoriadne zložitej a veľmi nepochopenej témy si prečítajte našu Zdroje krížových výprav alebo si prečítajte jednu z kníh krížových výprav, ktoré odporúča váš sprievodca.