Stredoveké odevy a tkaniny v stredoveku

V stredoveku, ako dnes, móda a nevyhnutnosť určovali to, čo ľudia nosili. A móda a nevyhnutnosť sa popri kultúrnej tradícii a dostupných materiáloch líšili v priebehu storočí stredoveku a v rámci európskych krajín. Koniec koncov, nikto neočakáva, že oblečenie Vikingov z ôsmeho storočia bude mať podobnosť s oblečením benátskeho 15. storočia.

Takže keď sa spýtate otázku „Čo nosil muž (alebo žena) v Stredovek? “pripravte sa na pár otázok sami. Kde žil? Kedy žil? Aká bola jeho životná stanica (ušľachtilý, roľnícky, obchodný, duchovný)? A za akým účelom by mohol nosiť konkrétny odev?

Mnoho druhov syntetických a zmesových látok, ktoré dnes ľudia nosia, nebolo v stredoveku jednoducho k dispozícii. To však neznamenalo, že každý mal na sebe ťažkú ​​vlnu, pytlovinu a kožu zvierat. Rôzne textílie sa vyrábali v rôznych hmotnostiach a mohli sa veľmi líšiť v kvalite. Čím jemnejšia bola textília, tým mäkšia a nákladnejšia by bola.

Rôzne látky, ako je taffeta, zamat a damask, sa vyrábali z textílií ako je hodváb, bavlna a ľan pomocou špecifických techník tkania. Zvyčajne neboli dostupné v skoršom stredoveku a patrili medzi drahšie textílie pre ďalší čas a starali sa o ich výrobu. Materiály dostupné na použitie v stredovekých odevoch zahŕňali:

• vlna

Zďaleka najbežnejšou látkou stredoveku (a jadrom prosperujúceho textilného priemyslu) bola vlna pletená alebo háčkovaná do odevov, ale bola pravdepodobnejšie tkaná. Podľa toho, ako bol vyrobený, môže byť veľmi teplý a hustý alebo ľahký a vzdušný. Vlna bola tiež plstená na klobúky a iné doplnky.

• bielizeň

Takmer bežné ako vlna, ľan bol vyrobený z ľanu a teoreticky bol dostupný pre všetky triedy. Rastúci ľan bol náročný na pracovnú silu a výroba ľanu však bola časovo náročná. Pretože látka sa ľahko pokrčila, často sa nenašla v odevoch, ktoré nosia chudobnejší ľudia. Jemné prádlo sa používalo na závoje a dámske spodné prádlo, spodné prádlo a širokú škálu odevov a bytového textilu.

• hodváb

Luxusné a nákladné, hodváb používali iba najbohatší triedy a cirkev.

• konope

Lacnejšie ako ľan, konope a žihľavy sa používali na vytváranie pracovných odevov v stredoveku. Aj keď na také účely, ako sú plachty a laná, sa bežne používajú konope a spodné prádlo, možno ich použiť aj konope.

• bavlna

Bavlna nerastie dobre v chladnejších podnebiach, takže jej použitie v stredovekých odevoch bolo v severnej Európe menej bežné ako vlna alebo ľan. V južnej Európe v 12. storočí existoval bavlnársky priemysel a bavlna sa stala príležitostnou alternatívou k bielizni.

• koža

Výroba kože siaha do praveku. V stredoveku sa koža používala na obuv, opasky, brnenie, náčinie na koňoch, nábytok a široký sortiment výrobkov každodennej potreby. Koža môže byť na ozdobu zafarbená, natretá alebo vybavená rôznymi spôsobmi.

• kožušina

V ranej stredovekej Európe bola kožušina bežná, ale vďaka používaniu živočíšnych koží v barbarských kultúrach sa považovalo za príliš drsné na to, aby sa mohli nosiť na verejnosti. To sa však používalo na lemovanie rukavíc a vonkajších odevov. Do desiateho storočia sa kožušina vrátila do módy a na teplo a stav sa používalo všetko od bobra, líšky a sable po vair (veverička), hermelín a kuna.

Farbivá pochádzajú z mnohých rôznych zdrojov, z ktorých niektoré sú oveľa drahšie ako iné. Napriek tomu aj pokorný roľník mohol mať farebné oblečenie. Použitím rastlín, koreňov, lišajníkov, kôry stromov, orechov, rozdrveného hmyzu, mäkkýšov a oxidu železa sa dá dosiahnuť prakticky každá farba dúhy. Pridanie farby však bolo ďalším krokom vo výrobnom procese, ktorý zvýšil jeho cenu odevy Vyrobené z nepoškodenej tkaniny v rôznych odtieňoch béžovej a belavej neboli medzi najchudobnejšími ľuďmi neobvyklé.

Farbená látka by vybledla pomerne rýchlo, ak by nebola zmiešaná s moridlom a odvážnejšie odtiene si vyžadovali buď dlhšiu dobu farbenia, alebo drahšie farbivo. Tkaniny s najjasnejšou a najbohatšou farbou sú teda drahšie a preto sa najčastejšie vyskytujú na šľachte a veľmi bohaté. Jedno prírodné farbivo, ktoré nevyžaduje moridlo, bolo Woad, kvitnúca rastlina, ktorá poskytla tmavomodré farbivo. Woad sa používal tak intenzívne pri profesionálnom aj domácom farbení, že sa stal známy ako „Dyer Woad “a odevy z rôznych modrých odtieňov sa dajú nájsť u ľudí prakticky na všetkých úrovniach spoločnosť.

Počas väčšiny stredoveku a vo väčšine spoločností bielizeň nosené mužmi aj ženami sa podstatne nezmenili. V podstate pozostávali z košele alebo spodného tunika, pančúch alebo hadíc a z nejakého spodku alebo nohavíc pre mužov.

Neexistujú dôkazy o tom, že by ženy pravidelne nosili spodné nohavičky - ale s takou jemnosťou, že sa tieto odevy stali známymi ako „nevhodné“, to nie je prekvapujúce. Ženy mohli nosiť spodné nohavičky v závislosti od svojich zdrojov, povahy vonkajších odevov a osobných preferencií.

Prakticky každý mal v stredoveku na hlavách niečo, aby v horúcom počasí neskĺzal od slnka, v chladnom počasí si udržal hlavu teplú a aby si z vlasov nevyčistil špinu. Klobúky, ako u každého iného druhu odevu, mohli, samozrejme, naznačovať prácu osoby alebo jej pracovnú stanicu v živote a mohli by urobiť módne vyhlásenie. Klobúky však boli obzvlášť dôležité pre spoločnosť a zraziť klobúk niekoho z jeho hlavy bolo vážnou urážkou, ktorá by podľa okolností mohla byť dokonca považovaná za napadnutie.

Typy pánskych klobúkov zahŕňali slamené klobúky so širokým okrajom, priliehavé Coifs ľanu alebo konope uviazaného pod bradou ako kapota a širokú škálu plsti, látky alebo pletených čiapok. Ženy nosili závoje a dámske odevy. Medzi ušľachtilými šľachticami vo vysokom stredoveku boli v móde niektoré pomerne zložité klobúky a rolky pre mužov a ženy.

Muži i ženy mali na sebe kapucňu, často pripevnenú k čiapkam alebo sakám, ale niekedy aj samostatne. Niektoré z komplikovanejších pánskych klobúkov boli v skutočnosti kapucne s dlhým pruhom látky v chrbte, ktorý sa mohol ovinúť okolo hlavy. Bežné vybavenie pre mužov pracovné triedy bola kapucňa pripevnená k krátkemu mysu, ktorý pokrýval iba plecia.

Možno ste to už počuli v stredoveku, „všetci spali nahí.“ Rovnako ako väčšina zovšeobecnení nemôže byť úplne presná - av chladnom počasí je také nepravdepodobné, že by sa stala bolestivou Absurdné.

Ilustrácie, drevorezby a ďalšie umelecké diela ilustrujú stredovekých ľudí v posteli v rôznych odevoch. Niektorí sú oblečení bez oblečenia, ale rovnako ako mnohí majú na sebe jednoduché šaty alebo košele, iné s rukávmi. Aj keď nemáme prakticky žiadnu dokumentáciu o tom, čo ľudia nosili do postele, z týchto obrázkov môžeme usúdiť, že tí, ktorí nosili nočné šaty, mohli byť oblečení. v spodnej tunike (možno v tej istej, ktorú nosili počas dňa) alebo dokonca v ľahkej košeli vyrobenej špeciálne na spanie, v závislosti od ich finančných postavenie.

Ako je dnes pravda, to, čo ľudia nosili do postele, záležalo na ich zdrojoch podnebie, rodinné zvyky a vlastné osobné preferencie.

Oblečenie bolo najrýchlejším a najjednoduchším spôsobom identifikácie niekoho stavu a stanice v živote. Mních v jeho kasíne, sluha v jeho pečeni, roľník v jeho jednoduchej tunike boli okamžite rozpoznaní, rovnako ako rytier v brnení alebo dáma v jej jemných šatách. Kedykoľvek príslušníci nižšej vrstvy spoločnosti rozmazali línie spoločenského rozlíšenia oblečením Bežne sa nachádzali iba medzi hornými triedami, ľudia to považovali za znepokojujúce a niektorí to považovali za vyložene urážajúce.

Počas stredoveku, ale najmä v neskoršom stredoveku, sa prijímali zákony, ktoré upravujú to, čo môžu a nemôžu nosiť príslušníci rôznych spoločenských vrstiev. Tieto zákony, známe ako zákony o prepadnutiach, nielen sa snažili zachovať oddelenie tried, ale riešili aj nadmerné výdavky na všetky druhy položiek. Duchovní a zbožnejší vodcovia mali obavy z nápadnej konzumácie šľachty a zákony o prepadnutiach boli pokusom o vládnutie nad tým, čo niektorí považovali za odporne okázalé prejavy bohatstvo.

Aj keď sú známe prípady trestného stíhania podľa zákonov, ktoré sú len zriedkavé, zriedkakedy pracovali. Bolo ťažké dozerať na nákupy všetkých. Keďže trest za porušenie zákona bol zvyčajne pokuta, veľmi bohatí mohli stále získať všetko, čo sa im páčilo, a zaplatiť cenu sotva druhou myšlienkou. Napriek tomu v stredoveku pretrvával prechod zákonov o prepychoch.

Zo stredoveku sa zachovalo veľmi málo odevov. Výnimkou sú odevy, ktoré sa nachádzajú v obchode rašeliniská, z ktorých väčšina zomrela pred stredovekým obdobím, a hrsť vzácnych a drahých predmetov zachovaných vďaka mimoriadnemu šťastiu. Textílie jednoducho nedokážu odolať prvkom, a pokiaľ nie sú pochované kovom, zhoršia sa v hrobe bez stopy.

Ako teda naozaj vieme, čo ľudia nosili?

Tradične sa zákazníci a historici materiálnej kultúry obracali na dobové umelecké diela. Sochy, maľby, osvetlené rukopisy, náhrobné podobizne, dokonca aj výnimočné tapisérie Bayeux, zobrazujú súčasníkov v stredovekých šatách. Pri hodnotení týchto vyhlásení je však potrebné venovať veľkú pozornosť. „Súčasným“ umelcom bola často generácia alebo dve príliš neskoro na tému.

Niekedy sa vôbec nepokúsil reprezentovať historickú postavu v odevoch primeranú jej časovému obdobiu. A bohužiaľ, väčšina obrázkových kníh a séria časopisov vyrobené v 19. storočí, z ktorých pochádza veľké percento moderných dejín, sú založené na zavádzajúcich umeleckých dielach. Mnohé z nich ďalej zavádzajú neprimerané farby a príležitostné pridávanie anachronických odevov.

Veci sú ďalej komplikované skutočnosťou, že terminológia nie je konzistentná z jedného zdroja do druhého. Neexistujú žiadne dobové dokumentárne zdroje, ktoré by úplne opisovali odevy a uvádzali ich názvy. Historik musí vyzdvihnúť tieto kúsky rozptýlených údajov z celého radu zdrojov - vrátane závetov, účtovných kníh a listov - a presne interpretovať, čo sa myslí každou uvedenou položkou. O histórii stredovekého oblečenia nie je nič priameho.

Pravda je, že štúdium stredovekého oblečenia je v plienkach. S trochou šťastia budúci historici otvoria pokladnicu faktov o stredovekom oblečení a podelia sa o svoje bohatstvo so zvyškom nás. Dovtedy sa amatéri a neodborníci musia snažiť čo najlepšie vychádzať z toho, čo sme sa naučili.

Dickson, Brandy. „Bavlna je obdobie? Naozaj? “Brandy Dickson, 2004-2008.

Houston, Mary G. „Stredoveký kostým v Anglicku a vo Francúzsku: 13., 14. a 15. storočie.“ Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, 28. augusta 2012.

Jenkins, David (redaktor). "Cambridge History of Western Textiles 2 Volume Hardback Boxed Set." Viazaná kniha, Cambridge University Press; Slp vydanie, 29. septembra 2003.

Köhler, Carl. "História kostýmov." Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, 11. mája 2012.

Mahe, Yvette, Ph. D. "Dejiny kožušiny v móde 10. Až 19. Storočia." Móda, 19. februára 2012.

"Stredoveké závoje, wimples a gorgets." Rosalie Gilbertová.

Netherton, Robin. "Stredoveké odevy a textil." Gale R. Owen-Crocker, pevné dosky, The Boydell Press, 18. júla 2013.

Norris, Herbert. "Stredoveký kostým a móda." Brožovaná kniha, Dover Publications Inc., 1745.

Piponnier, Francoise. "Šaty v stredoveku." Perrine Mane, Caroline Beamish (Translator), Brožovaná kniha, Yale University Press, 11. augusta 2000.

Kňaz, Carolyn. "Obdobie techniky spracovania kože." Thora Sharptooth, Ron Charlotte, John Nash, I. Marc Carlson, 1996, 1999, 2001.

Cnosť, Cynthia. „Ako byť lúhom: stredoveké kapucne.“ Cynthia Virtue, 1999, 2005.

Cnosť, Cynthia. "Ako vyrobiť Coif: 1 a 3 kusové vzory." Cynthia Virtue, 1999-2011.

Cnosť, Cynthia. "Pánske plnené klobúky." Cynthia Virtue, 2000.

Cnosť, Cynthia. "Dámske čiapky." Cynthia Virtue, 1999.

Zajaczkowa, Jadwiga. "Konope a žihľava." Slovo, Jennifer A Heise, 2002-2003.