História zákonov týkajúcich sa vypaľovania vlajky a znižovania vlajky v USA

Spálenie vlajky je v Spojených štátoch mocným symbolom protestu, ktorý vyjadruje ostrú kritiku štátu a vyvoláva u mnohých jeho občanov hlboko emotívnu, takmer náboženskú zúrivosť. Kráča jednou z najťažších línií americkej politiky, medzi láskou najchudobnejšieho symbolu krajiny a slobodou prejavu chránenou podľa ústavy. Ale pálenie vlajky alebo znesvätenie nie sú pre 21. storočie jedinečné. Prvýkrát sa tento problém stal v USA počas USA Občianska vojna.

Po vojne mnohí cítili, že hodnota ochrannej známky americkej vlajky bola ohrozená najmenej na dvoch frontoch: raz preferenciou Biele južné vlajky na vlajku Konfederácie a opäť tendencia podnikov používať americkú vlajku ako štandardnú reklamu logo. Štyridsaťosem štátov prijalo zákony zakazujúce znesvätenie vlajky, aby reagovalo na túto vnímanú hrozbu. Tu je časová os udalostí.

Väčšina skorých štatútov znesvätenia vlajky zakázala označovanie alebo inak poškodzovala dizajn vlajky, ako aj používanie vlajky v komerčnej reklame alebo akýmkoľvek spôsobom preukazovala pohŕdanie vlajkou. Pohŕdanie sa považovalo za verejné spaľovanie, šliapanie po ňom, pľuvanie po ňom alebo inak prejavujúci nedostatok rešpektu.

1862: Počas okupácie New Orleans v občianskej vojne v USA, bydliskom William B. Mumford (1819 - 1862) je obesený, aby roztrhal vlajku USA, pretiahol ju cez bahno a roztrhal ju na kúsky.

1907: Dva podniky v Nebraske dostanú pokutu 50 dolárov za predaj fliaš značkového piva „Hviezdy a pruhy“, čo je porušením zákona o znehodnocovaní vlajky štátu Nebraska. v Halter v. Nebraska, Najvyšší súd USA zistil, že hoci je vlajka federálnym symbolom, štáty majú právo vytvárať a presadzovať miestne zákony.

1918: Montanan Ernest V. Starr (narodený 1870) je zatknutý, súdený, odsúdený a odsúdený na 10 - 20 rokov tvrdej práce za to, že sa mu nepodařilo pobozkať vlajku a označil ju za „kúsok bavlny“ s „trochou farby“.

1942: Federálny kód vlajky, ktorý poskytuje jednotné pokyny pre správne zobrazenie a rešpektovanie vlajky, je schválený Franklinom Rooseveltom.

V posledných rokoch sa vyskytlo veľa protivojnových protestov Vojna vo Vietname (1956 - 1975) a mnohé z nich zahŕňali incidenty, keď bola vlajka vypálená, zdobená symbolmi mieru a nosená ako odev. Najvyšší súd súhlasil len s vypočutím troch z mnohých prípadov.

1966: Aktivista za občianske práva a veterán z druhej svetovej vojny Sidney Street spália vlajku na križovatke v New Yorku na protest proti zastreleniu aktivistu za občianske práva James Meredith. Ulica je stíhaná podľa newyorského zákona o znesvätení za „vzdorovanie“ vlajky. V roku 1969 Najvyšší súd zvrátil presvedčenie na ulici (Ulica vs. New York) rozhodnutím, že verbálne znechutenie vlajky - jeden z dôvodov zadržania ulice - je chránené prvou zmenou a doplnením, ale priamo sa nezaoberalo otázkou vypaľovania vlajky.

1968: Kongres schválil federálny zákon o znesvätení vlajky v roku 1968 ako reakciu na udalosť v Central Parku, pri ktorej mieroví aktivisti spálili americké vlajky na protest proti Vojna vo Vietname. Zákon zakazuje akékoľvek pohŕdanie namierené proti vlajke, ale nerieši ďalšie otázky, ktorými sa zaoberajú zákony o znehodnocovaní štátnej vlajky.

1972: Valerie Goguen, teenager z Massachusetts, je zatknutý za nosenie malej vlajky na nohaviciach a je odsúdený na šesť mesiacov väzenia za „pohŕdanie vlajkou“. v Goguen v. Smith Najvyšší súd rozhodol, že zákony, ktoré zakazujú „pohŕdanie“ vlajky, sú neústavne vágne a porušujú ochranu slobody prejavu podľa prvého dodatku.

1974: Seattle vysokoškolský študent Harold Spence je zatknutý pre zavesenie vlajky hore nohami a zdobené mierovými symbolmi mimo jeho bytu. Najvyšší súd rozhodol v Spence v. Washingtonže pripevnenie nálepiek označenia mieru na vlajku je formou ústavy chránenej reči.

Väčšina štátov revidovala svoje zákony o znovuzískaní vlajky koncom 70. a začiatkom 80. rokov, aby spĺňala normy stanovené v roku 2007 pouličné, Smith a Spence. Rozhodnutie najvyššieho súdu z roku 2006 Texas v. Johnson by rozbehli pobúrenie občanov.

1984: Aktivista Gregory Lee Johnson podpáli vlajku na protest proti Prezident Ronald Reagan politiky mimo republikánskeho národného konventu v Dallase v roku 1984. Je zatknutý podľa texaského štatútu znesvätenia vlajky. Najvyšší súd vo svojich 5 - 4 rokoch prijal zákony o odškodňovaní vlajok v 48 štátoch Texas v. Johnsonrozhodnutie, ktoré uvádza, že znesvätenie vlajky je ústavou chránenou formou slobody prejavu.

1989–1990: Kongres USA protestuje proti Johnson rozhodnutie prijatím zákona o ochrane vlajok v roku 1989, federálnej verzie už zasiahnutých štatútov štátu na znižovanie vlajky. Tisíce občanov pália vlajky na protest proti novému zákonu a Najvyšší súd potvrdil svoje predchádzajúce rozhodnutie a zrušil federálny štatút, keď boli zatknutí dvaja demonštranti.

V rokoch 1990 až 1999 boli systémy trestného súdnictva formálne stíhané desiatky udalostí znižovania vlajky Johnson rozhodnutie zvíťazilo.

1990 - 2006: Kongres robí sedem pokusov o zvrhnutie Najvyššieho súdu USA schválením a ústavná zmena to by urobilo výnimku z prvého pozmeňujúceho a doplňujúceho návrhu. Keby to prešlo, umožnilo by to vláde zakázať znesvätenie vlajky. Keď bol tento pozmeňujúci a doplňujúci návrh prvýkrát predložený v roku 1990, nedosiahol v Parlamente potrebnú dvojtretinovú väčšinu. V roku 1991 novela prešla v snemovni drvivou väčšinou, ale v senáte bola porazená. Posledným pokusom bol rok 2006, keď Senát novela nepotvrdila pozmeňovací návrh jedným hlasom.

Spravodlivosť Robert Jackson od jeho väčšinový názor v Západná Virgínia v. Barnet (1943), ktorým sa ustanovuje zákon, ktorý vyžaduje od žiakov, aby pozdravili vlajku:

„Prípad sa sťažuje nie preto, že zásady jeho rozhodnutia sú nejasné, ale preto, že príslušná vlajka je našou vlastnou... Sloboda líšiť sa však nie je obmedzená na veci, na ktorých nezáleží. To by bol iba tieň slobody. Testom jeho podstaty je právo odlišovať sa od vecí, ktoré sa dotýkajú srdca existujúceho poriadku.
„Ak v našej konštelácii je nejaká pevná hviezda, žiadny úradník, vysoký alebo malicherný nemôže predpísať, čo bude ortodoxný v politike, nacionalizme, náboženstve alebo v iných veciach názoru alebo núti občanov priznať sa slovom alebo konať vieru v ňom. "

Spravodlivosť William J. Brennan z jeho väčšinového stanoviska z roku 1989 v Texas v. Johnson:

„Nevieme si predstaviť vhodnejšiu reakciu na vypálenie vlajky, ako mávať vlastnou, nie lepší spôsob, ako čeliť posolstvu napaľovača vlajky, než pozdravením vlajka, ktorá horí, žiadny surer prostriedok na zachovanie dôstojnosti dokonca aj vlajky, ktorá spálila ako - ako tu jeden svedok - podľa jej zvyškov je úctivý pohreb.
„Nezasvätili sme vlajku potrestaním jej znesvätenia, pretože tým oslabujeme slobodu, ktorú predstavuje tento chránený znak.“

Spravodlivosť John Paul Stevens od jeho nesúhlasu v Texas v. Johnson (1989):

„Myšlienky slobody a rovnosti boli neodolateľnou silou pri motivovaní vodcov, ako je Patrick Henry, Susan B. Anthonya Abrahám Lincoln, učitelia ako Nathan Hale a Booker T. Washington, filipínski skauti, ktorí bojovali proti Bataanovi, a vojaci, ktorí zmenšili blaf na pláži Omaha. Ak za tieto myšlienky stojí za to bojovať - ​​a naša história preukáže, že sú - nemôže to tak byť zástava, ktorá jedinečne symbolizuje ich moc, si sama o sebe nezaslúži ochranu pred zbytočnými znesvätenie. "

V roku 2015 Spravodlivosť Antonin Scalia vysvetlil, prečo odovzdal rozhodujúce hlasovanie vo veci Johnson:

„Keby to bolo na mne, uvalil by som do väzenia každého sandálového, zanedbaného vousa, ktorý páli americkú vlajku. Ale ja nie som kráľ. ““

• Goldstein, Robert Justin. "Zachránenie starej slávy: História kontroverzie o znesvätení americkej vlajky." New York: Westview Press, 1995.
• Rosen, Jeff. „Bol pozmeňovací návrh na vypálenie vlajky neústavný?“ Yale Law Journal 100 (1991): 1073–92.
• Testi, Arnaldo. "Zachyťte vlajku: Hviezdy a pruhy v americkej histórii." New York: New York University Press, 2010.
• Welch, Michael. „Spálenie vlajky: morálna panika a kriminalizácia protestu.“ New York: Aldine de Gruyter, 2000.