História ázijského amerického hnutia za občianske práva

Počas ázijsko-amerického hnutia za občianske práva v 60. a 70. rokoch bojovali aktivisti za rozvoj programov etnických štúdií na univerzitách, čo je koniec Vojna vo Vietnamea odškodnenia Japoncov, ktorých prinútili internačné tábory počas druhej svetovej vojny. Hnutie sa skončilo koncom osemdesiatych rokov.

Narodenie žltej sily

Sledovaním toho, ako sa Američania vystavujú inštitucionálny rasizmus a pokrytectvo vlády začali ázijskí Američania zisťovať, ako aj oni čelili diskriminácii v Spojených štátoch.

Hnutie „čiernej sily“ spôsobil, že mnohí ázijskí Američania sa pýtali sami seba, “napísala Amy Uyematsu v dokumente„ Vznik žltej sily “, esej z roku 1969.

„Žltá sila“ je práve teraz v štádiu artikulovanej nálady než programu - rozčarovanie a odcudzenie od bielej Ameriky a nezávislosť, rasová hrdosť a sebaúcta. “

Čierny aktivizmus zohral pri začatí ázijského amerického hnutia za občianske práva zásadnú úlohu, ale čierne radikály ovplyvnili aj Ázijci a ázijskí Američania.

Čierni aktivisti často citovali spisy Číny

instagram viewer
komunistický vodca Mao Zedong. Tiež, zakladajúci člen strany Black Panther Party -Richard Aoki- bol Japonec. Vojenský veterán, ktorý strávil svoje prvé roky v internačnom tábore, Aoki daroval zbrane Čierne Panthers a vyškolili ich v používaní.

Vplyv internacie

Tak ako Aoki, aj mnohými ázijskými aktivistami v oblasti občianskych práv boli japonsko-americkí internovaní alebo synovia. Rozhodnutie Prezident Franklin Roosevelt Nútiť viac ako 110 000 japonských Američanov do koncentračných táborov počas druhej svetovej vojny malo na komunitu nepriaznivý vplyv.

Nútení do táborov na základe obáv, že si stále udržiavali väzby s japonskou vládou, Japoncami pokúsili sa dokázať, že boli autenticky Američania asimiláciou, ale naďalej čelili diskrimináciu.

Hovoriť o rasová zaujatosť čelili niektorým japonským Američanom z dôvodu ich predchádzajúceho zaobchádzania zo strany vlády USA.

Laura Pulido, napísaná v Čierna, hnedá, žltá a doľava: radikálny aktivizmus v Los Angeles:

„Na rozdiel od iných skupín sa od japonských Američanov očakávalo, že budú ticho a správajú sa, a preto ich nemali sankcionované odbytiská vyjadrujúce hnev a rozhorčenie, ktoré sprevádzali ich rasovo podriadené postavenie."

Ciele

Keď nielen čierni, ale aj Latinos a Ázijčania z rôznych etnických skupín sa začali deliť o svoje skúsenosti s útlakom, rozhorčenie nahradilo strach z následkov rozprávania.

Ázijskí Američania na univerzitných kampusoch požadovali predstaviteľov učebných osnov svojej histórie. Aktivisti sa tiež snažili zabrániť tomu, aby gentrifikácia zničila ázijské americké štvrte.

Vysvetlený aktivista Gordon Lee v roku 2003 spojovacie čiarka kus časopisu s názvom „Zabudnutá revolúcia“

„Čím viac sme skúmali našu kolektívnu históriu, tým viac sme začali hľadať bohatú a komplexnú minulosť. A boli sme pobúrení v hĺbke hospodárskeho, rasového a rodového vykorisťovania, ktoré prinútilo naše rodiny k tomu, aby sa stali podriadenými kuchármi, služobníkmi alebo chladom, odevnými robotníkmi a prostitútkami, ktoré nás tiež nesprávne označili ako „modelovú menšinu“, ktorú tvoria „úspešní“ podnikatelia, obchodníci alebo profesionáli. "

Úsilie študentov

Vysokoškolské areály poskytovali hnutiu úrodnú pôdu. Ázijskí Američania na Kalifornskej univerzite v Los Angeles založili skupiny, ako sú Ázijská americká politická aliancia (AAPA) a Orientals Concerned.

Skupina ľavákov publikovala aj skupina študentov japonskej americkej UCLA Gidra v roku 1969. Medzitým sa na východnom pobreží vytvorili pobočky AAPA v Yale a Kolumbii. Na Stredozápade sa ázijské študentské skupiny vytvorili na University of Illinois, Oberlin College a University of Michigan.

Pripomenul Lee:

„Do roku 1970 existovalo viac ako 70 kampusov a... komunitných skupín s menom„ ázijský Američan “. Tento symbol symbolizoval nové spoločenské a politické postoje, ktoré sa v USA prehlbovali cez farebné spoločenstvá. Bolo to tiež jasné prerušenie s názvom „Oriental“. ““

Mimo univerzitných kampusov sa na východnom pobreží vytvorili organizácie ako I Wor Kuen a Ázijskí Američania.

Jedným z najväčších triumfov tohto hnutia bolo, keď sa štrajky zúčastnili ázijskí americkí študenti a ďalší študenti farebnosti 1968 a '69 na San Francisco State University a Kalifornskej univerzite v Berkeley pre rozvoj etnických štúdií programy. Študenti požadovali navrhnutie programov a výber fakulty, ktorá bude tieto kurzy vyučovať.

Štát San Francisco dnes ponúka na svojej Vysokej škole etnických štúdií viac ako 175 kurzov. V Berkeley, profesor Ronald Takaki pomohol vyvinúť prvý národný Ph. D. program porovnávacích etnických štúdií.

Vietnamská a panázijská identita

Výzvou ázijského amerického hnutia za občianske práva bolo hneď od začiatku to, že ázijskí Američania boli identifikovaní etnickou skupinou ako rasovou skupinou. Vietnamská vojna to zmenila. Počas vojny čelili ázijskí Američania - Vietnamci alebo inak - nepriateľstvo.

Lee povedal:

„Nespravodlivosti a rasizmus, ktoré boli vystavené vojnou vo Vietname, tiež pomohli upevniť väzbu medzi rôznymi ázijskými skupinami žijúcimi v Amerike. V očiach armády Spojených štátov nezáležalo na tom, či ste boli Vietnamci alebo Číňania, Kambodži alebo Laotovia, boli ste „gook“ a teda subhumánni. “

Hnutie končí

Po vojne vo Vietname sa mnoho radikálnych ázijských amerických skupín rozpustilo. Neexistovala žiadna zjednocujúca príčina zhromaždenia. Pre Japoncov však skúsenosť s internovaním zanechala sláviace sa rany. Aktivisti organizovaní tak, aby sa federálna vláda ospravedlnila za svoje činy počas druhej svetovej vojny.

V roku 1976 Prezident Gerald Ford podpísané vyhlásenie 4417, v ktorom bola internácia vyhlásená za „národnú chybu“. O desať rokov neskôr, Prezident Ronald Reagan podpísal zákon o občianskych slobodách z roku 1988, ktorý rozdelil 20 000 dolárov na odškodnenie pre pozostalých alebo ich dedičov a ospravedlnil sa od federálnej vlády.