Bývalý študent sa ma nedávno pýtal, ako je možné použiť sociológiu na čelenie tvrdeniam „reverzného rasizmu“. Termín sa týka myšlienke, že belosi zažívajú rasizmus v dôsledku programov alebo iniciatív, ktoré sú určené na prospech ľuďom farbu. Niektorí tvrdia, že organizácie alebo priestory, ktoré sú výlučné, čierni alebo ázijskí Američania, predstavujú „reverzný rasizmus“ alebo že štipendiá otvorené iba rasovým menšinám diskriminujú bielkov. Veľký problém pre tých, ktorí sa zaoberajú „reverzným rasizmom“, je Pozitívne konanie, ktorá sa týka opatrení v procesoch podávania žiadostí o prijatie do zamestnania alebo na prijatie na vysokú školu závod a skúsenosti s rasizmom zohľadnené v procese hodnotenia. Aby sme čelili tvrdeniam o „reverznej diskriminácii“, poďme sa znova pozrieť, čo je to rasizmus.
Podľa našej vlastnej definície slovníka, rasizmus slúži na obmedzenie prístupu k právam, zdrojom a privilégiám na základe fundamentalistických predstáv o rase (stereotypy). Na dosiahnutie týchto cieľov môže mať rasizmus rôzne formy. To môže byť
reprezentačnej, ktoré sa prejavujú v tom, ako si predstavujeme a reprezentujeme rasové kategórie, napríklad v kostýmoch na večierkoch „Ghetto“ alebo „Cinco de Mayo“, alebo v tom, aké druhy ľudí hrajú farebne vo filme a televízii. Rasizmus môže byť ideologický, ktoré sú v našich svetových názoroch a nápadoch založené na bielej nadradenosti a predpokladanej kultúrnej alebo biologickej podradenosti ostatných.Existujú aj iné formy rasizmu, ale najdôležitejšie pre túto diskusiu o tom, či alebo nie súhlasné konanie predstavuje „spätný rasizmus“, to sú spôsoby, ktorými rasizmus funguje inštitucionálne a štrukturálne. Inštitucionálny rasizmus prejavuje sa vo vzdelávaní v sledovaní farebných študentov na nápravných alebo špeciálnych kurzoch, zatiaľ čo bieli študenti sa najpravdepodobnejšie sledujú na prípravných kurzoch. Vo vzdelávacom kontexte existuje aj v miere, v ktorej sú študenti farby potrestaní a pokarhaní proti bielym študentom za rovnaké trestné činy. Inštitucionálny rasizmus sa prejavuje aj v predsudkoch, ktoré učitelia odhaľujú tým, že sa chvália viac pre bielych študentov ako pre študentov farebnosti.
Inštitucionálny rasizmus vo vzdelávacom kontexte je kľúčovou silou pri reprodukcii dlhodobých, historicky zakorenených koreňov štrukturálny rasizmus. Patrí sem rasová segregácia do chudobných spoločenstiev s nedostatočne financovanými a nedostatočne vzdelanými školami a ekonomická stratifikácia, ktorá drvivou väčšinou zaťažuje ľudí farbami chudobou a obmedzeným prístupom k nim bohatstvo. Prístup k ekonomickým zdrojom je významným faktorom, ktorý formuje vzdelávacie skúsenosti a mieru, do akej je človek pripravený na prijatie na vysokú školu.
Politiky pozitívnych opatrení v oblasti vysokoškolského vzdelávania sú navrhnuté tak, aby pôsobili proti takmer 600-ročnej histórii systémový rasizmus v tejto krajine. Základným kameňom tohto systému je nezaslúžené obohacovanie bielych na základe historického odcudzenia pôdy a zdrojov pôvodných Američanov, odcudzenia práce a odmietnutia práva Afričanov a Afroameričanov v otroctve a následky Jima Crowa a popieranie práv a zdrojov iným rasovým menšinám v celej histórii. Nezaslúžené obohatenie bielych vyvolalo nezaslúžené ochudobnenie farebných ľudí - odkaz, ktorý je dnes bolestne nažive v rasových rozdieloch v príjmoch a bohatstve.
Cieľom afirmatívnej akcie je napraviť niektoré náklady a bremená, ktoré znášajú ľudia farby v rámci systematického rasizmu. Ak boli ľudia vylúčení, snaží sa ich zahrnúť. Zásady afirmatívnej akcie sú založené na začleňovaní, nie na vylúčení. Táto skutočnosť je zrejmá, keď jedna berie do úvahy históriu právnych predpisov ktorý položil základy kladnej akcie, čo je termín, ktorý prvýkrát používal bývalý prezident John F. Kennedyho v roku 1961 vo výkonnom poriadku 10925, ktorý sa odvolával na potrebu ukončiť diskrimináciu na základe rasy, nasledovali o tri roky neskôr Zákon o občianskych právach.
Keď si uvedomíme, že pozitívny postup sa predpokladá pri začleňovaní, jasne vidíme, že nie je v súlade s rasizmom, ktorý využíva rasové stereotypy na limit prístup k právam, zdrojom a privilégiám. Pozitívne konanie je opak rasizmu; je to proti rasizmu. Nejde o „spätný“ rasizmus.
Niektorí by teraz mohli tvrdiť, že Afirmatívna akcia obmedzuje prístup k právam, zdrojom a privilégiám pre bielych, o ktorých sa predpokladá, že boli vysídlení farebnými ľuďmi, ktorým bol udelený vstup namiesto ne. Faktom je, že toto tvrdenie jednoducho neobstojí pri kontrole, keď človek skúma historické a súčasné miery prijímania na vysokú školu rasou.
Podľa amerického sčítania ľudu v rokoch 1980 až 2009 sa počet afrických amerických študentov zapísaných na vysokú školu ročne viac ako zdvojnásobil, z približne 1,1 milióna na menej ako 2,9 milióna. Počas toho istého obdobia si hispánsky a latino zaznamenali obrovský skok v zápise, ktorý sa vynásobil viac ako piatimi z 443 000 na 2,4 milióna. Miera nárastu pre bielych študentov bola oveľa nižšia, iba 51 percent, z 9,9 milióna na približne 15 miliónov. Tieto skoky pri registrácii pre afrických Američanov a hispáncov a latincov ukazujú, že sú zamýšľaným výsledkom politík v oblasti pozitívnych opatrení: väčšie začlenenie.
Dôležité je, že začlenenie týchto rasových skupín nepoškodilo bielu registráciu. V skutočnosti údaje, ktoré zverejnila agentúra Kronika vysokoškolského vzdelávania v roku 2012 ukazujú, že belošskí študenti sú stále mierne zastúpení, pokiaľ ide o ich prítomnosť v triede prvákov v tomto roku na štvorročných školách, zatiaľ čo černošskí a latinskoamerickí študenti sú stále nedostatočne zastúpení. *
Ďalej, ak pozeráme sa na bakalárske a pokročilé stupne, vidíme nárast percenta zárobkov z bielych titulov rovnako ako úroveň titulov, ktorá vyvrcholila ostro nedostatočným zastúpením čiernych a latinskoamerických príjemcov titulov na úrovni doktorov. Iný výskum ukázal je zrejmé, že univerzitní profesori preukazujú silné zaujatosť voči študentom bielych mužov, ktorí prejavujú záujem o svoje postgraduálne programy, a to na úkor žien a študentov farby.
Keď sa pozrieme na celkový obraz dlhodobých údajov, je zrejmé, že hoci politiky pozitívneho konania úspešne otvorili prístup k vysokoškolskému vzdelávaniu cez rasové línie, nemať obmedzila schopnosť bielych získať prístup k tomuto zdroju. Rozhodnutia z polovice 90. rokov, ktoré zakázali afirmačnú akciu na verejných vzdelávacích inštitúciách viesť k rýchlemu a prudkému poklesu počtu študentov čiernych a latinskoamerických študentov v týchto inštitúciách, predovšetkým v systéme Kalifornskej univerzity.
Teraz sa pozrime na väčší obraz nad rámec vzdelávania. Aby v USA existoval „reverzný rasizmus“ alebo rasizmus proti bielym, musíme najskôr dosiahnuť systémovú a štrukturálnu rasovú rovnosť. Museli by sme platiť reparácie aby sa po stáročia vyrovnali s nespravodlivým ochudobňovaním. Museli by sme vyrovnať rozdelenie bohatstva a dosiahnuť rovnaké politické zastúpenie. Mali by sme vidieť rovnaké zastúpenie vo všetkých odvetviach zamestnania a vo vzdelávacích inštitúciách. Museli by sme zrušiť rasistické policajné, súdne a väzenské systémy. A budeme musieť odstrániť ideologický, interakčný a reprezentatívny rasizmus.
Potom a len potom môžu mať ľudia z farby možnosť obmedziť prístup k zdrojom, právam a privilégiám na základe belosti. To znamená, že „reverzný rasizmus“ v Spojených štátoch neexistuje.
* Tieto vyhlásenia zakladám na Údaje o sčítaní obyvateľov USA v roku 2012a porovnajte kategóriu „Samotná biela, nie hispánska alebo latinskoamerická“ s kategóriou Bielej / Kaukazskej, ktorú používa Kronika vysokých škôl. Zhromaždil som údaje o kronike pre mexicko-americké / Chicano, Portorikán a iné latino na celkové percento, ktoré som porovnal s kategóriou sčítania ľudu „hispánsky alebo latino“.