Spojenie starovekých Ilýrčanov s dnešnými Albáncami

Tajomstvo zachytáva presný pôvod dnešných Albáncov. Väčšina historikov Balkánu verí, že albánsky ľud je z veľkej časti potomkami starovekých Ilýri, ktorí boli podobne ako ostatní balkánski ľudia rozdelení na kmene a klany. Názov Albánsko je odvodený od mena ilýrskeho kmeňa nazývaného Arber alebo Arbereshë a neskôr Albanoi, ktorý žil neďaleko Durrësu. Ilýrčania boli indoeurópski domorodci, ktorí sa objavili v západnej časti Balkánskeho polostrova približne 1 000 ° C. Väčšinu územia obývali najmenej ďalšie tisícročie. Archeológovia spájajú Ilýrčanov s Hallstattova kultúra, ľudia z doby železnej, ktorá sa vyznačuje výrobou železných a bronzových mečov s kľučkami v tvare krídla a pre domestikáciu koní. Ilýri zaberali územia siahajúce od riek Dunaj, Sava a Morava po Jadranské more a pohorie Sar. Skupiny Ilýrčanov sa v rôznych obdobiach sťahovali z pevniny a mora do Talianska.

Ilýri pokračovali v obchodovaní a vojne so svojimi susedmi. starovekí Macedónci pravdepodobne mali nejaké ilýrske korene, ale ich vládnuca trieda prijala grécke kultúrne charakteristiky. Ilýri sa tiež zmiešali s Trákmi, ďalšími starými ľuďmi s priľahlými krajinami na východe. Na juhu a pozdĺž pobrežia Jadranského mora boli Ilýri silne ovplyvnení Grékmi, ktorí tam založili obchodné kolónie. Dnešné mesto Durrës sa vyvinulo z gréckej kolónie známej ako Epidamnos, ktorá bola založená na konci siedmeho storočia B.C. Ďalší slávny

Ilýri vyrábali a obchodovali s dobytkom, koňmi, poľnohospodárskym tovarom a tovarom vyrobeným z lokálne ťaženej medi a železa. Spory a vojna boli pre ilýrske kmene neustálym fenoménom života a ilýrski piráti trápili dopravu po Jadranskom mori. Rada starších si vybrala náčelníkov, ktorí viedli každý z početných ilýrskych kmeňov. Miestni náčelníci čas od času rozšírili svoju vládu nad inými kmeňmi a vytvorili krátkodobé kráľovstvá. Počas piateho storočia existovalo dobre rozvinuté ilýrske populačné centrum až na sever od horného údolia rieky Sávy v dnešnom Slovinsku. Illyrijské vlysy objavené neďaleko dnešného slovinského mesta Ľubľana zobrazujú rituálne obete, hostiny, bitky, športové udalosti a ďalšie aktivity.

Illyrské kráľovstvo Bardhyllus sa stalo v 4. storočí B.C. V roku 358 nl však bol Macedónsky otec Filip II Alexander Veľký, porazil Ilýri a prevzal kontrolu nad ich územím až k jazeru Ohrid (pozri obr. 5). Alexander sám nasmeroval sily ilýrskeho náčelníka Clitusa v roku 335 pnl. A Alexander pri jeho dobytí Perzie sprevádzal ilýrskych kmeňových vodcov a vojakov. Po Alexandrovej smrti v roku 323 po Kr. Opäť vznikli nezávislé ilýrske kráľovstvá. V roku 312 nl kráľ Glaucius vylúčil Grékov z Durrësu. Do konca tretieho storočia ovládalo časti severného Albánska, Čiernej Hory a Hercegoviny ilýrske kráľovstvo založené neďaleko dnešného albánskeho mesta Shkodër. Pod kráľovnou Teutou Illyrijčania zaútočili na rímske obchodné lode plaviace sa cez Jadranské more a dali Rímu výhovorku, aby napadol Balkán.

V ilýrskych vojnách v rokoch 229 a 219 ° C Rím prekonal ilýrske osídlenia v údolí rieky Neretvy. Rimania dosiahli v roku 168 nl nové zisky a rímske sily zajali Illyrijského kráľa Gentiusa v Shkodëri, ktorý nazývali Scodra, a priviezol ho do Ríma v roku 165 nl. O storočie neskôr Julius Caesar a jeho súper Pompeius bojovali o svoju rozhodujúcu bitku pri Durrës (Dyrrachium). Rím konečne podrobil vzdorujúcim ilýrskym kmeňom na západnom Balkáne (za vlády) Cisár Tiberius v A.D. 9. Rimania rozdelili krajiny, ktoré dnes tvoria Albánsko, medzi provincie Macedónsko, Dalmácia a Epirus.

Asi štyri storočia priniesla rímska vláda hospodárskemu a kultúrnemu osídleniu Illyrianskeho územia a ukončila väčšinu enormných stretov medzi miestnymi kmeňmi. Illyrskí horskí klanovia si zachovali miestnu autoritu, ale prisľúbili vernosť cisárovi a uznali autoritu svojich vyslancov. Počas každoročného sviatku ctenia cisárov cisári Illyrian prisahali vernosti cisárovi a opätovne potvrdili svoje politické práva. Forma tejto tradície, známa ako kuvend, prežila dodnes v severnom Albánsku.

Rimania založili početné vojenské tábory a kolónie a úplne latinizovali pobrežné mestá. Dohliadali aj na výstavbu akvaduktov a ciest vrátane slávnej vojenskej diaľnice Via Egnatia a obchodná cesta, ktorá viedla z Durrësu cez údolie rieky Škumbin do Macedónska a Byzancie (neskôr Konštantínopol)

Pôvodne grécke mesto Byzancia sa stalo hlavným mestom Byzantskej ríše Konštantínom Veľkým a na jeho počesť bolo čoskoro premenované na Konštantínopol. Mesto bolo zajaté Turkami v roku 1453 a stalo sa hlavným mestom Osmanskej ríše. Turci nazvali mesto Istanbul, ale väčšina nemoslimského sveta to vedela až do roku 1930 ako Konštantínopol.

Meď, asfalt a striebro boli vyťažené z hôr. Hlavným vývozom bolo víno, syr, olej a ryby z jazera Scutari a jazera Ohrid. Dovoz zahŕňal náradie, kovovýroba, luxusný tovar a ďalšie vyrobené výrobky. Apollonia sa stala kultúrnym strediskom a sám Julius Caesar poslal svojho synovca, neskôr cisára Augusta, aby tam študoval.

Ilýri sa v rímskych légiách označili za bojovníkov a tvorili významnú časť prétoriánskej gardy. Niekoľko rímskych cisárov bolo ilýrskeho pôvodu, vrátane Diokleciána (284 - 305), ktorý zachránil impérium pred rozpadom zavedenie inštitucionálnych reforiem a Konštantína Veľkého (324 - 37) - ktorí prijali kresťanstvo a previedli kapitál ríše z Rím do Byzancia, ktorú nazval Konštantínopol. Cisár Justinian (527-65) - ktorý kodifikoval rímske právo, postavil najslávnejší byzantský kostol, Hagia Sofiaa znovu rozšírila kontrolu ríše nad stratenými územiami - pravdepodobne bol tiež Illyrian.

Kresťanstvo prišlo do ilýrskych obydlí v prvom storočí A. D. Svätý Pavol napísal, že kázal v rímskej provincii Illyricum, a podľa legendy navštívil Durrës. Keď bola Rímska ríša v roku 385 rozdelená na východnú a západnú polovicu, krajiny, ktoré teraz tvoria Albánsko, spravovala Východná ríša, ale boli cirkevne závislé od Ríma. V roku A.D. 732 však byzantský cisár Leo Isaurian túto oblasť podriadil patriarchátu Konštantínopolu. Po stáročia sa albánske krajiny stali arénou cirkevného boja medzi Rímom a Konštantínopolom. Väčšina Albáncov žijúcich na hornatom severe sa stala rímskokatolíckou, zatiaľ čo v južných a stredných regiónoch sa väčšina stala pravoslávnou.

Zdroj [pre Kongresovú knižnicu]: Na základe informácií od R. Ernest Dupuy a Trevor N. Dupuy, Encyklopédia vojenských dejín, New York, 1970, 95; Herman Kinder a Werner Hilgemann, Anchor Atlas svetových dejín, 1, New York, 1974, 90, 94; a Encyclopaedia Britannica, 15, New York, 1975, 1092.

Údaje k aprílu 1992
_{ZDROJ: Kongresová knižnica - ALBANIA - štúdia krajiny}