Pôvod a pokles pápežských štátov

Papežské štáty boli územia v strednom Taliansku, ktoré boli priamo riadené pápežstvom - nielen duchovne, ale v dočasnom, svetskom zmysle. Rozsah pápežskej kontroly, ktorá sa oficiálne začala v roku 756 a trvala do roku 1870, sa v priebehu storočí menil, rovnako ako geografické hranice regiónu. Medzi územia obvykle patrili súčasné Lazio (Latium), Marche, Umbria a časť Emilia-Romagna.

Pápežské štáty boli známe aj ako Svätý Peter, cirkevné štáty a pápežské štáty; v taliančine, Stati Pontifici alebo Stati della Chiesa.

Rímski biskupi prvýkrát získali pozemky v okolí mesta v 4. storočí; tieto krajiny boli známe ako dedičstvo sv. Petra. Začiatok v 5. storočí, keď sa západná ríša oficiálne skončila a vplyv východnej (byzantskej) ríše v Taliansku oslabená, moc biskupov, ktorí sa dnes často nazývajú papa alebo papež, vzrástla, keď sa k nim obyvateľstvo obracalo o pomoc a ochrana. Pápež Gregor Veľkýnapríklad urobili veľa, aby pomohli utečencom napadnúť Longobardi a dokonca sa im na čas podarilo dosiahnuť mier s útočníkmi. Gregorymu sa pripisuje konsolidácia pápežských podnikov do zjednoteného územia. zatiaľ čo

Oficiálny začiatok pápežských štátov prišiel v 8. storočí. Vďaka zvýšenému zdaneniu a neschopnosti chrániť východnú ríšu a predovšetkým názorom cisára ikonoklasmus, pápež Gregory II sa rozpadol s ríšou a jeho nástupca, pápež Gregory III, podporil opozíciu voči obrazoborcov. Keď sa potom Lombardi zmocnili Ravenny a boli na pokraji dobývania Ríma, pápež Štefan II. (Alebo III.) Sa obrátil na kráľa Frankov, Pippin III (ďalej len „krátky“). Pippin sľúbil, že pápeža obnoví zajaté územia; potom sa mu podarilo poraziť lombardského vodcu, Aistulfa, a prinútil ho vrátiť krajiny, ktoré Lombardovia zajali, do pápežstva, ignorujúc všetky byzantské nároky na územie.

Pippinov prísľub a dokument, ktorý ho zaznamenal v roku 756, sú známe ako dar Pippina a poskytujú právny základ pre pápežské štáty. Dopĺňa ju Paviská zmluva, v ktorej Aistulf oficiálne postúpil krajiny rímskym biskupom. Vedci sa domnievajú, že kovaný dar Konštantína bol tiež vytvorený neznámym klerikom okolo tohto času. Legitímne dary a vyhlášky Charlemagne, jeho syn Louis zbožný a jeho vnuk Lothar I. potvrdil pôvodný základ a pridal sa na územie.

Počas nestabilnej politickej situácie v Európe v nasledujúcich niekoľkých storočiach sa pápežom podarilo udržať kontrolu nad pápežskými štátmi. Keď sa v 9. storočí rozpadla Karolská ríša, pápežstvo sa dostalo pod kontrolu rímskej šľachty. Toto bolo temné obdobie pre katolícku cirkev, pretože niektorí pápeži neboli ďaleko od svätých; ale pápežské štáty zostali silné, pretože ich ochrana bola prioritou svetských vodcov Ríma. V 12. storočí sa v Taliansku začali rozrastať obce. Hoci pápeži v zásade proti nim nebránili, ukázalo sa, že tí, ktorí boli usadení na pápežskom území, boli problematickí a konflikty dokonca viedli k povstaniam v 50. rokoch 20. storočia. Republika Svätý Peter sa však naďalej rozširovala. Napríklad, Pápež Innocent III kapitalizovaný z konfliktov v rámci EÚ Svätá rímska ríša aby vzniesol svoje tvrdenia a cisár uznal právo Cirkvi na Spoleto.

Štrnáste storočie prinieslo vážne výzvy. Počas Avignon Papacy, pápežské nároky na talianske územie boli oslabené skutočnosťou, že pápeži už v Taliansku nežili. Veci sa ešte zhoršili počas Veľkého rozkolu, keď sa súperiaci pápež snažil spustiť veci z Avignonu a Ríma. Nakoniec sa rozkol skončil a pápeži sa sústredili na obnovenie svojej dominancie nad pápežskými štátmi. V pätnástom storočí zaznamenali značný úspech, opäť vďaka zameraniu na dočasnú nad duchovnú moc vystavenú takými pápežmi ako Sixtus IV. Začiatkom šestnásteho storočia pápežské štáty videli najväčšiu možnú mieru a prestíž vďaka pápežským bojovníkom Julius II.

Ale netrvalo dlho po Juliovej smrti, že reformácia signalizovala začiatok konca pápežských štátov. Samotná skutočnosť, že duchovná hlava Cirkvi mala mať toľko časovej sily, bola jednou z mnohých aspekty katolíckej cirkvi, proti ktorým protestovali reformátori, ktorí sa stali protestantmi k. Ako sa svetské sily stávali silnejšími, dokázali odtrhnúť pápežské územie. Francúzska revolúcia a napoleonské vojny tiež poškodili republiku Svätého Petra. Nakoniec, počas zjednotenia Talianska v 19. storočí, boli pápežské štáty pripojené k Taliansku.

Začiatkom roku 1870, keď anexia pápežského územia oficiálne ukončila pápežské štáty, boli pápeži v dočasnej končatine. Týmto sa skončila Lateránska zmluva z roku 1929, ktorá vytvorila Vatikán ako nezávislý štát.