Herkules, známu klasicistom klasicky ako Heracles, mal technicky troch rodičov, dvoch smrteľných a jedného božského. Vychovával ho Amphitryon a Alcmene, ľudský kráľ a kráľovná, ktoré boli bratrancami a vnúčatami Zeusovho syna. Perseus. Ale podľa legiend bol Heraclesov biologický otec skutočne Zeus sám. Príbeh o tom, ako sa to stalo, sa nazýva „Amfiteryon“, príbeh sa po stáročia mnohokrát rozprával.
Kľúčové cesty: Rodičia Herkula
- Hercules (alebo presnejšie Heracles) bol syn Alcmene, krásnej a cnosti Thanovej ženy, jej manžela Amphitryona a boha Zeusa.
- Zeus zviedol Alcmene tak, že dostal podobu svojho neprítomného manžela. Alcmene mal dvojčatá, jedného pripisovaného Amphitryonovi (Iphicles) a druhého pripisovanému Zeusovi (Hercules).
- Najstaršiu verziu príbehu napísal archaický grécky spisovateľ Hesiod v „Shield of Heracles“ v 6. storočí pred nl, ale mnoho ďalších ho nasledovalo.
Herkulova matka
Herkulesovou matkou bola Alcmene (alebo Alcmena), dcéra Electryona, kráľa Tirynsa a Mykény. Electryon bol jedným zo synov
Perseus, ktorý bol zase synom Zeusa a ľudského Danae Zeus, v tomto prípade, svojho vlastného pravého otca. Electryon mal synovca, Amphitryon, ktorý bol generálom Thebanov zasnúbený s jeho bratrancom Alcmenom. Amphitryon náhodou zabil Electryona a bol poslaný do vyhnanstva s Alcmene do Théb, kde ho kráľ Creon očistil od svojej viny.Alcmene bol krásny, majestátny, cnostný a múdry. Odmietla sa oženiť s Amphitryonom, až kým pomstil jej osem bratov, ktorí padli v boji proti Tafiánom a Teleboanom. Amfitryon odišiel do boja a sľúbil Zeusovi, že sa nevráti, kým pomstil Alcmeneho smrť bratov a nespálil dediny Tafiánov a Teleboánov na zem.
Zeus mal iné plány. Chcel syna, ktorý by bránil bohov a mužov pred zničením, a ako matku svojho syna si vybral „úhľadný“ Alcmene. Keď bol Amphitryon preč, Zeus sa prestrojil za Amfitryona a zviedol Alcmene v noci, ktorá trvala tri noci, počínajúc Heracles. Amfitryon sa vrátil na tretiu noc a zamiloval sa do svojej dámy, počnúc plne ľudským dieťaťom, Iphicles.
Hera a Heracles
Kým bol Alcmene tehotný, Hera, Zeusova žiarlivá manželka a sestra sa dozvedeli o svojom budúcom dieťati. Keď Zeus oznámil, že jeho potomok, ktorý sa narodil v ten deň, bude kráľom Mykény, zabudol, že Amfitryonov strýko Sthenelus (ďalší syn Perseusa) tiež očakával dieťa so svojou manželkou.
Hera chcel zbaviť tajné milostné dieťa svojho manžela prestížnej ceny mykénskeho trónu a prinútil Sténerovu manželku k práci a prinútil dvojčatá zakoreniť sa hlbšie do Alcmeneho lona. Výsledkom toho bol zbabelý syn Sthenelusa Eurystheus, ktorý zrušil vládnucej Mykény, a nie mocného Herakla. A Heraclesovým smrteľným bratrancom bol ten, komu priniesol ovocie svojho Dvanásť labouristov.
Narodenie dvojčiat
Alcmene porodila dvojčatá, ale čoskoro bolo jasné, že jeden z chlapcov bol nadľudský a dieťa jej neúmyselného spojenia so Zeusom. V Plautusovej verzii sa Amphitryon dozvedel o Zeusovej predstieraní a zvádzaní od vidiaceho Tiresiáša a bol pobúrený. Alcmene utiekol na oltár, okolo ktorého Amphitryon umiestňoval protipožiarne záznamy, ktoré rozsvietil. Zeus ju zachránil a zabránil jej smrti uhasením plameňov.
V strachu z Hérinho hnevu Alcmene opustil Zeusovo dieťa na poli mimo mestských hradieb Théb, kde ho Athena našla a priviedla do Héry. Hera ho cicala, ale našla ho príliš mocného a poslala ho späť svojej matke, ktorá dala dieťaťu meno Heracles, „Sláva Hery“.
Verzie Amphitryonu
Najstaršia verzia tohto príbehu bola pripísaná Hesiod (Ca. 750–650 pred Kr.), Ako súčasť „štítu Heracles“. Bol to tiež základ pre tragédiu Sophocles (5. storočie pred Kr.), Ale nič z toho neprežilo.
V druhom storočí pred nl, rímsky dramatik T. Maccius Plautus rozprával príbeh ako päť aktová tragikomédia s názvom „Jupiter v prestrojení“ (pravdepodobne napísaný) medzi 190 a 185 pnl.), prepracovávajúcim príbeh ako esej o rímskom ponímaní paterfamílií: končí šťastne.
„Buď dobrý, Amphitryon; Prichádzam k tvojej pomoci. Nemáš sa čeho báť; všetci božskí a informátori, nieto. Čo má byť a čo prešlo, poviem ti; a oveľa lepšie, ako môžu, pretože ja som Jupiter. Najprv som požičal osobe Alcmeny a spôsobil som jej tehotenstvo so synom. Aj ty si jej spôsobil tehotenstvo, keď si sa vydal na výpravu; pri jednom narodení ich priniesla spolu. Jeden z nich, ten, ktorý pochádza z môjho rodičovstva, ti požehná svojou smrťou slávou svojimi skutkami. Vraciaš sa s Alcmenou k svojej bývalej náklonnosti; ona si nemyslí, že by si jej ju mal pripísať ako svoju vinu; mojou mocou bola prinútená konať. Teraz sa vraciam k nebesiam. ““
Najnovšie verzie boli väčšinou komédie a satiry. Verzia anglického básnika Johna Drydena z roku 1690 bola zameraná na morálku a zneužitie moci. Verzia nemeckého dramatika Heinricha von Kleista bola prvýkrát predstavená v roku 1899; Francúzsky režisér Jean Giraudoux "Amphitryon 38" bol predstavený v roku 1929 a ďalšia nemecká verzia, "Zwiemal Amphitryon" Georga Kaisera ("Double Amphitryon") v roku 1945. Giraudouxov film „38“ je sám o sebe vtipom a poukazuje na to, koľkokrát bola hra upravená.
zdroje
- Burgess, Jonathan S. "Coronis Aflame: Pohlavie úmrtnosti." Klasická filológia 96.3 (2001): 214–27. Tlačiť.
- Hesiod. "Štít Herakla." Trans. Hugh G. Evelyn-White. V „Homerické hymny a Homerica s anglickým prekladom. ““ Cambridge, MA: Harvard University Press, 1914. Tlačiť.
- Nagy, Gregory. "Starogrécky hrdina za 24 hodín." Cambridge, Massachusetts: Belknap Press, 2013. Tlačiť.
- Neumarkt, Paul. "'The Amphitryon Legend 'v Plautus, Molière, Dryden, Kleist, Giraudoux." American Imago 34.4 (1977): 357–73. Tlačiť.
- Papadimitropoulos, Loukas. "Heracles ako Tragic Hero." Klasický svet 101.2 (2008): 131–38. Tlačiť.