seppuku, známe tiež menej formálne ako harakirije forma rituálnej samovraždy, ktorú praktizovala samuraj a Daimyo Japonska. Zvyčajne to znamenalo rezanie brucha otvoreným krátkym mečom, o ktorom sa predpokladá, že okamžite prepúšťa ducha samurajov do posmrtného života.
V mnohých prípadoch by priateľ alebo sluha slúžil ako druhý, a rituálne by samurajov zbavil hlavy, aby poskytol prepustenie od strašnej bolesti brucha. Druhý musel byť veľmi šikovný so svojím mečom, aby dosiahol dokonalú dekapitáciu, známu ako kaishakualebo „objatá hlava“. Trik spočíva v tom, že pred krkom nechal pripevnenú malú kožnú chlopňu, aby hlava padla dopredu a vyzerala, akoby ju držali ruky mŕtvych samurajov.
Účel Seppuku
Samurai spáchal seppuku z niekoľkých dôvodov v súlade s Bushido, kódex správania samurajov. Motivácie môžu zahŕňať osobnú hanbu kvôli zbabelosti v bitke, hanbu za nepoctivý čin alebo stratu sponzorstva od daimya. Samurajom, ktorí boli v bitke porazení, ale nie zabití, by sa často mohlo samovraždu dopustiť, aby znovu získali svoju česť. Seppuku bol dôležitým činom nielen pre dobré meno samuraja, ale aj pre česť a postavenie celej rodiny v spoločnosti.
Niekedy, najmä počas OP Tokugawa shogunate, seppuku bol používaný ako súdny trest. Daimyo mohol nariadiť svojim samurajom, aby spáchali samovraždu za skutočné alebo vnímané priestupky. Rovnako tak shogun mohol požadovať, aby sa daimyo zaviazalo k seppuku. Považovalo sa za oveľa menej hanebné spáchať seppuku, ako byť popravený, čo je typický osud odsúdených z ďalekej časti sociálna hierarchia.
Najbežnejšou formou seppuku bol jednoducho jediný vodorovný rez. Po vykonaní rezu by druhý pokus o samovraždu zbavil hlavy. Bolestivejšia verzia, zvaná jumonji giri, zahŕňal horizontálny aj vertikálny rez. Interprét jumonji giri potom stoicky čakal na krvácanie na smrť, a nie na sekundu. Je to jeden z najviac nesnesiteľne bolestivých spôsobov, ako zomrieť.
Miesto pre rituál
Battlefield seppukus boli zvyčajne rýchle veci; nečestný alebo porazený samuraj by jednoducho použil svoj krátky meč alebo dýku, aby sa sám rozobral a potom na sekundu (kaishakunin) by ho zbavil hlavy. Slávni samurajovia, ktorí spáchali seppuku na bojisku, zahŕňali Minamoto no Yoshitsune počas USA Genpei War (zomrel 1189); Oda Nobunaga (1582) na konci roka Obdobie Sengoku; a možno Saigo Takamori, známy tiež ako Last Samurai (1877).
Plánované seppukusy boli naopak komplikované rituály. Môže to byť súdny trest alebo samurajova voľba. Samuraj jedol posledné jedlo, kúpal sa, starostlivo sa obliekal a posadil sa na svoju smrteľnú látku. Tam napísal báseň smrti. Nakoniec otvoril vrch svojho kimona, zdvihol dýku a bodol do brucha. Niekedy, ale nie vždy, za sekundu skončí prácu mečom.
Je zaujímavé, že rituálny seppukus sa zvyčajne konal pred divákmi, ktorí boli svedkami posledných samurajských okamihov. Medzi samurajmi, ktorí vykonávali slávnostné seppuku, bol generál Akashi Gidayu počas Sengoku (1582) a štyridsaťšesť z nich 47 Ronin v roku 1703. Obzvlášť desivý príklad z dvadsiateho storočia bol samovražda admirála Takijira Onishiho na konci druhej svetovej vojny. Bol to vodca za kamikaze útoky na spojenecké lode. Aby Onishi vyjadril svoju vinu z toho, že poslal na smrť asi 4 000 mladých Japoncov, zaviazal seppuku bez sekundy. Trvalo mu viac ako 15 hodín, kým vykrvácal.
Nie pre mužov
Seppuku v žiadnom prípade nebol výlučne mužským fenoménom. Ženy triedy samurajov často spáchali seppuku, ak ich manželia zomreli v boji alebo boli nútení zabiť sa. Mohli by sa tiež zabiť, ak by ich hrad bol obkľúčený a pripravený spadnúť, aby sa predišlo znásilneniu.
Aby sa predišlo nechcenému držaniu tela po smrti, najprv si ženy spojili svoje nohy pomocou hodvábnej látky. Niektorí si znížili svoje brucho ako samuraj samec, zatiaľ čo iní namiesto toho použili čepeľ na rozrezanie krčných žíl v krku. Na konci roka 2007 Vojna v Bosne, samotná rodina Saigov videla dvadsaťdva žien, ktoré sa skôr dopúšťajú seppuku, než aby sa vzdali.
Slovo „seppuku“ pochádza zo slov Sets, čo znamená "rezať" a fuku čo znamená „brucho“.