Ba Trieu: Bojovná dáma z Vietnamu

Niekedy okolo roku 225 nl sa narodilo dievčatko vysokej rodine na severe Vietnam. Nevieme jej pôvodné krstné meno, ale všeobecne sa volá Trieu Thi Trinh alebo Trieu An. Ten sporák zdroje, ktoré prežili o Trieu Thi Trinh naznačujú, že bola osirelá ako batoľa a bola vychovaná staršou osobou brat.

Lady Trieu ide do vojny

V tom čase bol Vietnam pod nadvládou východnej Wuovskej dynastie Čína, ktorý vládol ťažkou rukou. V roku 226 sa Wu rozhodol degradovať a očistiť miestnych vládcov Vietnamu, členov dynastie Shih. V nasledujúcom povstaní Číňania zabili viac ako 10 000 Vietnamcov.

Tento incident bol posledným po stáročiach anti-čínskej vzbury, vrátane toho, ktoré viedlo Trung sestry pred viac ako 200 rokmi. Keď mala pani Trieu (Ba Trieu) okolo 19 rokov, rozhodla sa založiť vlastnú armádu a ísť do vojny proti utláčajúcim Číňanom.

Podľa vietnamskej legendy sa jej brat Lady Trieu snažil zabrániť tomu, aby sa stala bojovnicou, a radila jej, aby sa vydala. Povedala mu,

„Chcem jazdiť po búrke, šliapať po nebezpečných vlnách, získať späť vlasť a zničiť jarmo otroctva. Nechcem skloniť hlavu, pracujem ako jednoduchá žena v domácnosti. ““
instagram viewer

Iné zdroje tvrdia, že Lady Trieu musela utiecť do hôr po zavraždení jej urážajúcej sestry. V niektorých verziách jej brat vlastne viedol pôvodnú vzburu, ale lady Trieu preukázala v boji také divoké statečnosť, že ju povýšili na čelo povstaleckej armády.

Battles and Glory

Lady Trieu viedla svoju armádu na sever od okresu Cu-Phong, aby zapojila Číňanov a počas nasledujúcich dvoch rokov porazila sily Wu vo viac ako tridsiatich bitkách. Čínske zdroje od tejto doby zaznamenávajú skutočnosť, že vo Vietname vypukla vážna vzbura, ale nespomínajú, že ju viedla žena. Je to pravdepodobne dôsledkom toho, že Čína dodržiavala konfuciánske presvedčenie, vrátane podradenosti žien, ktoré spôsobili vojenskú porážku ženskou bojovnicou obzvlášť ponižujúcou.

Porážka a smrť

Možno z časti kvôli ponižujúcemu faktoru sa cisár Taizu z Wu rozhodol v roku 248 po Kristovi raz a navždy vylúčiť povstanie pani Trieuovej. Poslal posilnenia na vietnamskú hranicu a tiež povolil vyplácanie úplatkov Vietnamcom, ktorí by sa obrátili proti rebelom. Po niekoľkých mesiacoch ťažkých bojov bola pani Trieu porazená.

Podľa niektorých zdrojov bola Lady Trieu zabitá v poslednej bitke. Iné verzie si myslia, že skočila do rieky a spáchala samovraždu, ako napríklad Trung Sisters.

Legenda

Po jej smrti Lady Trieu prešla vo Vietname do legendy a stala sa jedným z nesmrteľných. V priebehu storočí získala nadľudské črty. Folktales zaznamenávajú, že bola neuveriteľne krásna a nesmierne strašidelná, vysoká deväť stôp (tri metre), s hlasom tak hlasným a jasným ako zvon chrámu. Mala tiež prsia dlhé tri metre (jeden meter), ktoré údajne hodila cez plecia, keď jazdila so svojím slonom do boja. Nie je jasné, ako to dokázala, keď mala nosiť zlaté brnenie.

Craig Lockard tvrdí, že toto zastúpenie nadľudskej Lady Trieu sa stalo nevyhnutným po vietnamčine kultúra akceptovala učenie Konfucia pod neustálym čínskym vplyvom, ktoré uvádza, že ženy sú podradné muži. Pred dobytím Číňanmi mali vietnamské ženy oveľa vyrovnanejšie sociálne postavenie. Aby bolo možné vyrovnať vojenskú zdatnosť pani Trieuovej s myšlienkou, že ženy sú slabé, musela sa pani Trieu stať skôr bohyňou než smrteľnou ženou.

Je povzbudzujúce si však uvedomiť, že aj po viac ako 1 000 rokoch sa v priebehu obdobia konfucianskej kultúry objavili duchovia vietnamskej predkonfukovskej kultúry. Vojna vo Vietname (Americká vojna). Ho Či Minovo armáda zahŕňala veľké množstvo ženských vojakov, ktorí pokračovali v tradícii sestier Trung a Lady Trieu.

zdroje

  • Jones, David E. Ženy Warriors: A History, London: Brassey's Military Books, 1997.
  • Lockard, Craig. Juhovýchodná Ázia vo svetovej histórii, Oxford: Oxford University Press, 2009.
  • Prasso, Sheridan. Ázijská mystika: Drahé dámy, dievčatá Geisha a naše fantázie z exotického zamerania, New York: PublicAffairs, 2006.
  • Taylor, Keith Weller. Narodenie Vietnamu, Berkeley: University of California Press, 1991.