Geoffrey Chaucer: Bol raným feministom?

Geoffrey Chaucer mal väzby na silné a dôležité ženy a vniesol do svojej práce skúsenosti žien, Príbehy v Canterbury. Môže byť retrospektívne považovaný za feministku? Tento výraz sa v jeho dobe nepoužíval, ale podporoval rozvoj žien v spoločnosti?

Chaucer sa narodil v rodine obchodníkov v Londýne. Názov pochádza z francúzskeho slova „obuvník“, aj keď jeho otec a starý otec boli vinníkmi nejakého finančného úspechu. Jeho matka bola dedičkou mnohých londýnskych firiem, ktoré vlastnil jej strýko. Stal sa stránkou v dome šľachtičky Alžbety de Burghovej, grófky z Ulsteru, ktorý sa oženil s Lionelom, vojvodom z Clarence, synom kráľa Edwarda III. Chaucer pracoval ako súdny úradník, súdny úradník a štátny zamestnanec po zvyšok svojho života.

Keď mal dvadsať rokov, oženil sa s Philippa Roet, na ktorú čakala dáma Philippa z Hainault, kráľovná manželka Edwarda III. Sestra jeho manželky, pôvodne tiež čakajúcej dámy na kráľovnú Filipu, sa stala vychovateľkou detí Jána Gaunta a jeho prvej manželky, ďalšieho syna Edwarda III. Táto sestra,

Chaucer bol dobre spojený so ženami, ktoré, hoci plnili veľmi tradičné úlohy, boli vzdelané a pravdepodobne sa konali samy pri rodinných stretnutiach.

Chaucer a jeho manželka mali niekoľko detí - ich počet nie je známy. Ich dcéra Alice sa vydala za vojvodu. Vnuk John de la Pole sa oženil so sestrou Edwarda IV. A Richarda III. jeho syn, tiež pomenovaný John de la Pole, bol pomenovaný Richardom III. ako jeho dedič a pokračoval v nárokovaní koruny v exile vo Francúzsku po tom, čo sa stal Henry VII.

Chaucer je niekedy považovaný za otca anglickej literatúry, pretože v angličtine napísal, že ľudia hovorili skôr ako písali latinsky alebo francúzsky, ako bolo inak bežné. Napísal však poéziu a iné príbehy Príbehy v Canterbury je jeho najznámejšou prácou.

Zo všetkých jeho postáv je manželka Bath najčastejšie označovaná za feministku, hoci niektoré analýzy hovoria o tom, že je znázornením negatívneho správania žien podľa jej času.

Príbehy Geoffreyho Chaucera o ľudských skúsenostiach v USA Canterbury Tales sa často používajú ako dôkaz, že Chaucer bol akýsi proto-feminista.

Traja pútnici, ktorí sú ženami, majú v skutočnosti hlas Tales: Manželka Bath, Priorka a Druhá mníška - v čase, keď sa od žien stále očakávalo, že budú mlčať. V mnohých rozprávkach rozprávaných mužmi v zbierke sa nachádzajú aj ženské postavy alebo premýšľanie o ženách. Kritici často poukazujú na to, že vypravkyne žien sú zložitejšími postavami ako väčšina vypravovateľov mužov. Aj keď je na púte menej žien ako mužov, sú prinajmenšom na ceste znázornené, že majú medzi sebou istý druh rovnosti. Sprievodná ilustrácia (z roku 1492) cestujúcich, ktorí spolu jedia okolo stola v hostinci, vykazuje malú diferenciáciu v tom, ako sa správajú.

Tiež v príbehoch rozprávaných mužskými postavami nie sú ženy zosmiešňované, pretože sa nachádzali vo veľkej časti dennej literatúry. Niektoré príbehy opisujú mužské postoje voči ženám, ktoré sú pre ženy škodlivé: medzi nimi rytier, mlynář a lodník. Príbehy, ktoré opisujú ideál ctnostných žien, opisujú nemožné ideály. Oba typy sú ploché, zjednodušujúce a zamerané na seba. Niekoľko ďalších, vrátane najmenej dvoch z troch rozprávačiek, sa líši.

Ženy v USA Tales majú tradičné úlohy: sú manželky a matky. Sú však tiež osobami s nádejami a snami a kritizujú hranice, ktoré im spoločnosť ukladá. Nie sú feministkami v tom zmysle, že kritizujú hranice žien vo všeobecnosti a navrhujú rovnosť v sociálnej, ekonomickej alebo politickej rovine, alebo akokoľvek sú súčasťou väčšieho hnutia za zmenu. Vyjadrujú však nepohodlie v súvislosti s úlohami, v ktorých sú umiestnené na základe konvencií, a chcú viac než len malú úpravu svojich vlastných životov v súčasnosti. Aj keď majú v tejto práci vyjadrené svoje skúsenosti a ideály, spochybňujú určitú časť súčasnosti systém, aj keď len tým, že preukáže, že bez ženských hlasov, príbeh toho, čo je ľudská skúsenosť, nie je dokončené.

V Prologu sa Manželka kúpeľov hovorí o knihe, ktorú vlastnil jej piaty manžel, o zbierke mnohých textov, ktoré boli v ten deň bežné a ktoré sa zameriavali na nebezpečenstvo manželstva s mužmi - najmä na mužov, ktorí boli učencami. Jej piaty manžel, ako hovorí, čítala z tejto zbierky každý deň. Mnohé z týchto anti-feministických diel boli produktom vedúcich cirkví. Tento príbeh tiež hovorí o násilí páchanom na nej jej piatym manželom ao tom, ako znovu získala určitú moc vo vzťahu prostredníctvom protikorupcie.