Prvýkrát publikované v William Wordsworth a priekopnícka spoločná zbierka Samuela Taylora Coleridgea „Lyrical Ballads“ (1798), „Línia tvorili pár míľ nad opátstvom Tintern“Patrí medzi najslávnejšie a najvplyvnejšie spoločnosti Wordsworth's. Stelesňuje kľúčové pojmy, ktoré Wordsworth uviedol vo svojom predslove k „Lyrickým baladám“, ktoré slúžili ako manifest pre Romantická poézia.
Kľúčové pojmy romantickej poézie
- básne „výberom skutočného jazyka mužov v stave živého pocitu“ prispôsobením metrickému usporiadaniu „výberom„ incidentov a situácií z bežného života... vo výbere jazyka, ktorý skutočne používajú muži. “
- Jazyk poézie používal na vymedzenie „primárnych zákonov našej povahy... základné vášne srdca... naše základné pocity... v stave jednoduchosti. “
- Básne určené výlučne na „okamžité potešenie ľudskej bytosti, ktorá má tieto informácie, ktoré môžu byť očakávané od neho, nie ako právnik, lekár, námorník, astronóm alebo prírodný filozof, ale ako Muž."
- Básne ilustrujúce pravdu o „človeku a prírode, ktorá sa navzájom v podstate prispôsobuje, a myseľ človeka ako prirodzene zrkadlo najspravodlivejších a najzaujímavejších vlastností prírody“.
- Dobrá poézia ako „spontánny prepad silných pocitov: vychádza z emócií, ktoré sa odrážajú v pokoji: túto emóciu uvažuje až do chvíle, reakcia, pokoj postupne mizne a postupne sa vytvára emócia príbuzná tomu, ktoré bolo pred predmetom kontemplácie, a v skutočnosti sama osebe existuje myseľ."
Poznámky k formuláru
„Čiary zložené zopár kilometrov nad opátstvom Tintern“, podobne ako mnoho skorých básní Wordswortha, má podobu monológ hlasom básnika prvej osoby, napísaného prázdnym veršom - nemyseľným iambickým pentameterom. Pretože rytmus mnoho liniek má jemné variácie na základnom vzore piatich iambických stôp (da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM) a pretože neexistujú žiadne prísne záverečné rýmy, báseň musela vyzerať ako próza svojim prvým čitateľom, ktorí boli zvyknutí na prísne metrické a rýmujúce sa formy a zvýšenú poetiku dikcie neoklasických básnikov z 18. storočia ako Alexander Pope a Thomas Gray.
Namiesto očividnej schémy rýmu Wordsworth pracoval na svojich koncových zakončeních oveľa jemnejších ozvien:
"Pružiny... útesy "
"Zapôsobí... connect "
"Stromy... zdajú "
"Sweet... Srdce"
"Hľa... world "
"World... náladu... krv "
"Roky... vyzreté "
A na niekoľkých miestach oddelených jedným alebo viacerými riadkami sú plné rýmy a opakované koncové slová, ktoré vytvárajú osobitný dôraz jednoducho preto, že sú v básni také zriedkavé:
"Tebe... tebe "
"H... moc"
"Rozklad... zradiť"
"viesť... krmivo "
"Záblesky... Prúd"
Jedna ďalšia poznámka o podobe básne: Na iba troch miestach je medzi koncom jednej vety a začiatkom nasledujúcej medzera. Merač nie je prerušený - každá z týchto troch čiar je päť iambs—Ale koniec vety je označený nielen periódou, ale aj medzerou medzi nimi - dve časti línie, ktorá vizuálne zatýka a označuje dôležitý obrat v báseň.
Poznámky k obsahu
Wordsworth oznamuje na samom začiatku „Lines Compos a Little Miles Abbe Tintern Abbey“, že jeho predmetom je pamäť, že je vracajúc sa na miesto, kde bol predtým, a že jeho skúsenosť s miestom je spojená so spomienkami na to, že tam bol minulosť.
Uplynulo päť rokov; päť let s dĺžkou
Z piatich dlhých zím! a znova počujem
Tieto vody sa valili z ich horských prameňov
S mäkkým vnútrozemským šepotom.
Wordsworth opakuje „znova“ alebo „ešte raz“ štyrikrát v prvej časti básnického popisu „divokej odľahlej scény“ krajina všetka zelená a pastoračná, vhodné miesto pre „nejakú jaskyňu Hermit, kde pri svojom ohni / pustovník sedí sám.“ Prešiel týmto osamelý chodník pred ním a v druhej časti básne sa pohne, aby ocenil, ako má spomienka na jeho vznešenú prírodnú krásu podľahol mu.
... v polovici večera
Z miest a miest im dlžím
V hodinách únavy sú sladké pocity,
Cítil sa v krvi a cítil sa pozdĺž srdca;
A prechádzať dokonca do mojej čistejšej mysle,
Vďaka pokojnej reštaurácii ...
A nielen šťastie, viac ako prostý pokoj, jeho spojenie s krásnymi formami prírodného sveta ho priviedlo k určitej extáze, vyššiemu stavu bytia.
Skoro pozastavené sme spali
V tele a staňte sa živou dušou:
Zatiaľ čo s okom ticho pri moci
Z harmónie a hlbokej sily radosti,
Vidíme do života vecí.
Ale potom je prerušená ďalšia línia, ďalšia časť sa začína a báseň sa otočí a jej slávnosť takmer ustúpi náreku, pretože vie, že to nie je to isté bezdôvodné zvieracie dieťa, ktoré pred rokmi na tomto mieste komunikovalo s prírodou.
Ten čas uplynul,
A všetky jeho boľavé radosti už nie sú,
A všetky jeho závraty vytrhnú.
Zreje, stáva sa mysliacim človekom, scéna je naplnená pamäťou, farebne premyslená a jeho citlivosť je naladená na prítomnosť niečoho za a za tým, čo jeho zmysly vnímajú v tejto prirodzenej podobe nastavenia.
Prítomnosť, ktorá ma znepokojuje radosťou
Zvýšených myšlienok; zmysel vznešený
Z niečoho hlbšie zasahovaného,
Ktorého byt je svetlom zapadajúceho slnka,
A okrúhly oceán a živý vzduch,
A modrú oblohu a v mysli človeka;
Pohyb a duch, ktorý nabáda
Všetky veci myslenia, všetky objekty všetkého myslenia,
A prechádza cez všetky veci.
Toto sú línie, ktoré viedli mnohých čitateľov k záveru, že Wordsworth navrhuje druh panteizmu, v ktorom božské prenikne do prírodného sveta, všetko je Boh. Zdá sa však, akoby sa pokúšal presvedčiť sám seba, že jeho vrstvené ocenenie vznešeného je skutočne vylepšením nad bezmyšlienkovou extázou túlavého dieťaťa. Áno, má liečivé spomienky, ktoré dokáže vziať späť do mesta, ale prenikajú aj jeho súčasnosťou skúsenosti milovanej krajiny a zdá sa, že pamäť nejakým spôsobom stojí medzi jeho vlastným a vznešený.
V poslednej časti básne Wordsworth oslovuje svojho spoločníka, jeho milovanú sestru Dorothy, ktorá s ním pravdepodobne chodila, ale ešte nebola spomenutá. Vidí svoje bývalé ja vo svojom pôžitku zo scény:
tvojím hlasom chytím
Jazyk môjho bývalého srdca a čítanie
Moje bývalé potešenie v streleckých svetlách
Z tvojich divokých očí.
A je túžobný, nie je si istý, ale dúfa a modlí sa (aj keď používa slovo „vedieť“).
... to príroda nikdy nezradila
Srdce, ktoré ju milovalo; Je to jej privilégium,
Cez všetky tie roky nášho života viesť
Od radosti k radosti: pretože to môže informovať
Myseľ, ktorá je v nás, tak pôsobivá
S tichom a krásou, a tak sa živíte
So vznešenými myšlienkami, že ani zlé jazyky,
Vyrážlivé rozsudky ani úškľabky sebeckých mužov,
Ani pozdravy, kde nie je milosrdenstvo, ani všetky
Strašný styk každodenného života,
Budú proti nám zvíťaziť alebo rušiť
Naša veselá viera, všetko, čo vidíme
Je plný požehnaní.
Keby to tak bolo. Pod deklaráciami básnika je však neistota, náznak smútku.