Huitzilopochtli, zakladajúce božstvo Aztékov

Huitzilopochtli (vyhlásil Weetz-ee-loh-POSHT-lee a znamená "kolibrík vľavo") bol jedným z najdôležitejších Aztécki bohovia, boha slnka, vojny, vojenského výboja a obety, ktorý podľa tradície viedol obyvateľov Mexiky od Aztlan, ich mýtickej vlasti, do Stredného Mexika. Podľa niektorých vedcov mohol byť Huitzilopochtli historickou postavou, pravdepodobne kňazom, ktorý sa po jeho smrti premenil na boha.

Huitzilopochtli je známy ako hrozivý jeden ", boh, ktorý ukázal na Aztékovia / Mexica kde by mali stavať svoje veľké hlavné mesto, Tenochtitlán. Objavil sa vo snoch kňazom a povedal im, aby sa usadili na ostrove uprostred jazera Texcoco, kde videli orla, ktorý sa posúva na kaktus. To bolo božské znamenie.

Podľa mexickej legendy sa Huitzilopochtli narodil Coatepec alebo Snake Hill. Jeho matka bola bohyňou Coatlicue, ktorej meno znamená „Ona hadej sukne“ a bola bohyňou Venuše, rannej hviezdy. Coatlicue sa zúčastňoval chrámu na Coatepec a zametal podlahy, keď na zem padla guľa peria a impregnovala ju.

Podľa mýtu pôvodu, keď Coatlicueova dcéra Coyolxauhqui (bohyňa mesiaca) a Coyolxauhquiho štyri sto bratov (Centzon Huitznahua, bohovia hviezd) zistili, že je tehotná, plánovali zabiť svojich matkou. Keď 400 hviezd dorazilo do Coatlicue, keď ju znechutilo, Huitzilopochtli (boh slnka) sa náhle objavil úplne vyzbrojený z lona svojej matky a za účasti požiarneho hada (xiuhcoatl) zabil Coyolxauhqui rozbitím ona. Potom hodil jej telo z kopca a pokračoval v zabíjaní jeho 400 súrodencov.

Dejiny Mexiky sa tak opakujú každé svitanie, keď slnko nad víťazstvom nad obzorom po dobytí Mesiaca a Hviezd.

Zatiaľ čo Huitzilopochtliho prvé vystúpenie v legende Mexica bolo ako malý lovecký boh, stal sa povýšeným na hlavné božstvo po tom, čo sa Mexica usadil v Tenochtitláni a vytvoril Triple Alliance. Veľký chrám Tenochtitlán (alebo primátor Templo) je najdôležitejšou svätyňou venovanou Huitzilopochtli a jej tvar symbolizoval repliku Coatepec. Na úpätí chrámu, na strane Huitzilopochtli, ležala mohutná socha zobrazujúca roztrhané telo Coyolxauhqui, nájdené pri vykopávkach pre elektrické inžinierske siete v roku 1978.

Veľký chrám bol vlastne dvojakou svätyňou zasvätenou Huitzilopochtliovi a dažďovému bohu Tlalocovi a bol jedným z prvých stavieb, ktoré sa postavili po založení hlavného mesta. Chrám, venovaný obom bohom, symbolizoval ekonomickú základňu ríše: vojnu / hold a poľnohospodárstvo. Bolo tiež centrom križovatky štyroch hlavných hrádze ktoré spájali Tenochtitlán s pevninou.

Huitzilopochtli je zvyčajne vykreslená s tmavou tvárou, plne vyzbrojenou a drží hadie žezlo a "fajčiarske zrkadlo", z ktorého sa objavuje jeden alebo viac prameňov dymu. Jeho tvár a telo sú natreté žltými a modrými pruhmi s čiernou očnou maskou s hviezdou ohraničenou hviezdou a tyrkysovou nosovou tyčou.

Perie kolibríka prikrylo telo jeho sochy pri veľkom chráme spolu s látkou a šperkami. Na maľovaných obrázkoch nosí Huitzilopochtli hlavu kolibríka pripevnenú k zadnej časti hlavy alebo ako prilbu; a má štít tyrkysovej mozaiky alebo zoskupení peria bieleho orla.

Ako reprezentatívny symbol Huitzilopochtli (a ďalších z aztéckeho panteónu) bolo perie dôležitým symbolom v kultúre Mexica. Nosiť ich bolo výsadou šľachty, ktorá sa ozdobila brilantnými chocholmi a išla do boja na sebe pernaté plášte. Pernaté plášte a perie sa stavili v hazardných a šikovných hrách a obchodovalo sa medzi spojeneckými šľachticami. Aztécki vládcovia udržiavali voliéry a poklady pre perníkov, ktorí boli špeciálne zamestnaní na výrobu ozdobených predmetov.

December bol mesiacom venovaným oslavám Huitzilopochtli. Počas týchto slávností, nazývaných Panquetzalitzli, Aztékovia vyzdobili svoje domovy organizovanými obradmi tancami, sprievodmi a obeťami. Bola vyrobená obrovská socha boha amarant a kňaz zosobňoval boha počas obradov.

Huitzilopochtli boli prinajmenšom čiastočne venované ďalšie tri obrady. Napríklad medzi 23. júlom a 11. augustom bol Tlaxochimaco, festival ponúkania kvetov, venovaný vojne a obete, nebeskej tvorivosti a božského otcovstva, keď spev, tanec a ľudské obete ctili mŕtvych a Huitzilopochtli.

Aktualizoval používateľ K. Kris Hirst

• Berdan, Frances F. Aztécka archeológia a etnohistória. Cambridge University Press, 2014, New York.
• Boone, Elizabeth H. "Vtelenia aztéckej nadprirodzenej: Obraz Huitzilopochtli v Mexiku a Európe." Transactions of American Philosophical Society, zv. 79, č. 2, 1989, str. i-107.
• Taube, Karl. Aztécke a mayské mýty. Štvrté vydanie. University of Texas Press, Austin, Texas.
• Van Turenhout, DR. Aztékovia: nové perspektívy. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO, 2005.