Kto sú domorodí Američania?

Spýtajte sa väčšiny ľudí, na koho myslia Domorodí Američania sú a budú s najväčšou pravdepodobnosťou hovoriť niečo ako „sú to Američania.“ Kto sú však Američania a ako sa to robí? Sú to otázky bez jednoduchých alebo ľahkých odpovedí a zdrojom pokračujúceho konfliktu v domorodých amerických komunitách, ako aj v sálach Kongresu a ďalších amerických vládnych inštitúcií.

Dictionary.com definuje domorodé ako:

„Pôvod a charakteristika konkrétneho regiónu alebo krajiny; domorodec. "

Týka sa rastlín, zvierat a ľudí. Osoba (alebo zviera alebo rastlina) sa môže narodiť v určitom regióne alebo krajine, ale nesmie byť jej pôvodcom, ak tam ich pôvodcovia nepochádzajú.

Stále fórum OSN o domorodých otázkach odkazuje na pôvodné obyvateľstvo ako na ľudí, ktorí:

• Sebaidentifikujte sa ako domorodý na individuálnej úrovni a spoločenstvo ich akceptuje ako svojho člena.
• Majú historickú kontinuitu s predkoloniálnymi alebo predsadzujúcimi spoločnosťami
• Majú silné spojenie s územiami a okolitými prírodnými zdrojmi
instagram viewer
• Vykazujú odlišné sociálne, ekonomické alebo politické systémy
• Majte zreteľný jazyk, kultúru a presvedčenie
• Vytvárajte dominantné skupiny spoločnosti
• Rozhodli sa zachovať a reprodukovať svoje predkové prostredia a systémy ako výrazné národy a spoločenstvá.

Pojem „domorodý“ sa často označuje v medzinárodnom a politickom zmysle, ale čoraz viac indiánskych obyvateľov prijíma termín, ktorý opisuje ich „domorodosť“, sa niekedy nazýva ich „hnev“. Zatiaľ čo OSN uznáva sebaidentifikáciu ako jednu v Spojených štátoch sa samoidentifikácia nestačí na to, aby sa považovala za indiánskeho úradníka pre oficiálnu politickú politiku Rozpoznávanie.

Keď prví európski osadníci prišli na pobrežie toho, čo Indi nazývali „Turtle Island“, existovali tisíce kmeňov a skupín domorodého obyvateľstva. Ich počet sa dramaticky znížil v dôsledku chorôb, vojen a iných politík vlády Spojených štátov; mnohé z nich zostali formovanými oficiálnymi vzťahmi s USA prostredníctvom zmlúv a iných mechanizmov.

Iní existovali, ale USA ich odmietli uznať. Spojené štáty americké dnes jednostranne rozhodujú, s kým (s ktorými kmeňmi) formuje oficiálne vzťahy prostredníctvom procesu federálne uznanie. V súčasnej dobe je približne 566 federálne uznávaných kmeňov; existujú kmene, ktoré majú štátne uznanie, ale nemajú federálne uznanie, a v danom čase stále stovky kmeňov súperia o federálne uznanie.

Federálne právo potvrdzuje, že kmene majú právomoc určovať svoje členstvo. Môžu použiť akékoľvek prostriedky, ktoré chcú, aby sa rozhodli, komu udelia členstvo. Podľa natívnej vedkyne Evy Marie Garroutteovej vo svojej knihe "Skutoční Indiáni: Identita a prežitie pôvodnej Ameriky„približne dve tretiny kmeňov sa spoliehajú na kvantový systém krvi, ktorý určuje príslušnosť na základe konceptu rasy tým, že meria, ako blízko je indickému predku„ plnej krvi “. Napríklad veľa z nich vyžaduje minimálnu požiadavku na indickú krv ¼ alebo ½ stupňa. Iné kmene sa spoliehajú na systém preukazovania lineárneho pôvodu.

Kvantový systém krvi je stále viac kritizovaný ako neprimeraný a problematický spôsob stanovovania kmeňového členstva (a teda indickej identity). Pretože Indiáni sa vydávajú viac ako ktorákoľvek iná skupina Američanov, určenie toho, kto je Ind, je založené na rasových štandardoch povedie to, čo niektorí vedci nazývajú „štatistická genocída“. Tvrdia, že byť Indom je viac ako rasové meranie; Ide skôr o identitu založenú na príbuzných systémoch a kultúrnych kompetenciách. Tvrdia tiež, že kvantové množstvo krvi bolo systémom, ktorý im uložila americká vláda, a nie metódou pôvodnou samotné národy určovali príslušnosť, takže opustenie kvantovej krvi by predstavovalo návrat k tradičným spôsobom začlenenie.

Aj keď kmene dokážu určiť svoje členstvo, stále nie je jasné, kto je legálne definovaný ako americký Indián. Garroutte poznamenáva, že neexistuje menej ako 33 rôznych právnych definícií. To znamená, že osobu možno definovať ako indickú na jeden účel, ale nie na iný účel.

V právnom zmysle sú domorodci havajský zostup sa nepovažuje za domorodých Američanov tak, ako sú Američania, ale napriek tomu sú pôvodnými obyvateľmi Spojených štátov (ich meno je Kanaka Maoli). Nezákonné zvrhnutie havajskej monarchie v roku 1893 zanechal za sebou značný konflikt medzi pôvodným havajským obyvateľstvom a havajskou suverenitou Hnutie, ktoré sa začalo v 70. rokoch, je menej koherentné, pokiaľ ide o to, čo považuje za najlepší prístup justície. Akakovský zákon (ktorý zažil niekoľko inkarnácií v Kongrese už viac ako 10 rokov) navrhuje, aby boli rodení Havajci postavení rovnako ako Domorodí Američania, efektívne ich premieňajú na amerických Indiánov v právnom zmysle tým, že ich podrobujú rovnakému právnemu systému ako domorodí Američania. sú.

Domorodí havajskí vedci a aktivisti však tvrdia, že toto je pre domorodých Havajcov neprimeraný prístup, pretože ich história sa výrazne líši od amerických indiánov. Tvrdia tiež, že v návrhu zákona sa primerane nekonzultovali s ich pôvodnými Havajanmi.