Americké kolónie v Španielsku a systém Encomienda

V 1500. rokoch Španielsko systematicky dobývalo časti Severnej, Strednej a Južnej Ameriky, ako aj Karibiku. S rodnými vládami, ako sú efektívne Incká ríša v troskách Španielski dobyvatelia potrebovali nájsť spôsob, ako vládnuť svojim novým subjektom. Systém kódovania sa zaviedol vo viacerých oblastiach, najmä v Peru. V rámci systému kódovania boli prominentní Španieli zverení domorodým komunitám. Výmenou za domorodú prácu a hold by španielsky pán poskytoval ochranu a vzdelávanie. V skutočnosti bol však kódovací systém slabo maskovaný otroctvo a viedol k niektorým z najhorších hrôz koloniálnej éry.

Slovo Encomienda pochádza zo španielskeho slova encomendar, čo znamená „zveriť“. Systém kódovania sa používal vo feudálnom Španielsku počas dobývania a od tej doby v nejakej podobe prežíval. V Severnej a Južnej Amerike rozdali prvé kodifikácie Krištof Kolumbus v Karibiku. Španielski dobyvatelia, osadníci, kňazi alebo koloniálni úradníci dostali repartimientoalebo poskytnutie pôdy. Tieto krajiny boli často dosť rozsiahle. Pôda zahŕňala všetky pôvodné mestá, mestá, obce alebo rodiny, ktoré tam žili. Domorodci mali vzdávať hold, vo forme zlata alebo striebra, plodín a potravín, zvieratám, ako sú ošípané alebo lamy alebo čokoľvek iné, čo produkuje pôda. Domorodci by mohli byť prinútení pracovať určitý čas, napríklad na plantáži cukrovej trstiny alebo v bani. Na oplátku majiteľ alebo

Španielska koruna neochotne schválila udelenie kódov, pretože musela odmeniť dobyvateľov a založiť systém riadenia na novo dobytých územiach a kódovanie bolo rýchlou opravou, ktorá zabila oboch vtákov jedným kameňa. Systém v podstate urobil z pozemskej šľachty mužov, ktorých jedinými schopnosťami boli vražda, chaos a mučenie: králi váhali s vytvorením oligarchie Nového sveta, ktorá by sa neskôr mohla ukázať ako nepríjemná. Rýchlo to tiež viedlo k zneužívaniu: encomenderos kládol neprimerané požiadavky na domorodcov, ktorí tam žili ich pozemky, nadmerne ich obrábajú alebo požadujú hold plodinám, ktoré sa nemôžu pestovať na pôda. Tieto problémy sa objavili rýchlo. Prvé haciendy z Nového sveta, ktoré boli udelené v Karibiku, mali často iba 50 až 100 domorodcov, a dokonca v takom malom meradle to nebolo dlho predtým, ako ich enkodéri prakticky zotročili.

V Peru, kde boli na troskách bohatej a mocnej Inskej ríše udelené enkódendá, zneužitie čoskoro dosiahlo epické rozmery. Encomenderos tam ukázali neľudské ľahostajnosť k utrpeniu rodín na ich enkódendách. Nezmenili kvóty ani vtedy, keď plodiny zlyhali alebo došlo k katastrofám: mnohí domorodci boli nútení si vybrať medzi plnenie kvót a hladovanie alebo nedodržiavanie kvót a čelenie často smrteľnému trestu dozorcovia. Muži a ženy boli nútení pracovať v baniach celé týždne, často pri sviečkach v hlbokých šachtách. Ortuťové bane boli obzvlášť smrtiace. Počas prvých rokov roku 2007 koloniálna éra, Peruánski domorodci zomreli stovkami tisíc.

Majitelia kódových programov nemali nikdy navštíviť krajiny s kódovým programom: malo sa tým obmedziť zneužívanie. Domorodci namiesto toho priniesli hold všade, kde sa vlastník nachádzal, zvyčajne vo väčších mestách. Domorodci boli často nútení chodiť celé dni s ťažkými nákladmi, ktoré mali byť doručené ich encomenderovi. Krajiny riadili krutí dozorcovia a rodení náčelníci, ktorí si často vyžadovali osobitnú poctu, čím sa život domorodcov ešte zhoršil. Kňazi mali žiť v spolkových krajinách, poučovať domorodcov o katolicizme a títo muži sa často stávali obrancami ľudia, ktorých učili, ale rovnako často sa dopúšťali zneužívania, bývania s rodenými ženami alebo požadovania ich pocty vlastné.

Zatiaľ čo dobyvatelia vyhadzovali každú poslednú škvrnu zlata od svojich úbohých predmetov, v Španielsku sa nahromadili strašidelné správy o zneužívaní. Španielska koruna bola na tvrdom mieste: „kráľovská piata“ alebo 20% daň z dobytia a ťažby v Novom svete podporovala expanziu Španielskej ríše. Na druhej strane koruna jasne ukázala, že Indovia neboli otrokmi, ale španielskymi subjektmi s určitými právami, ktoré boli zjavné, systematicky a hrôzostrašne porušované. Reformátory ako napr Bartolomé de las Casas predvídali všetko od úplného vyľudnenia Amerík až po večné zatratenie každého, kto sa podieľa na celom sordidnom podniku. V roku 1542 ich Karol V. v Španielsku nakoniec počúval a prešiel tzv. „Novými zákonmi“.

Nové zákony boli sériu kráľovských nariadení určených na zastavenie zneužívania systému kódovania, najmä v Peru. Domorodci mali mať svoje práva ako občania Španielska a nemohli byť nútení pracovať, ak by to nechceli. Dalo by sa získať rozumnú poctu, ale za každú ďalšiu prácu sa malo zaplatiť. Existujúce encomiendas prešli na korunu po smrti encomendero a nemali by sa udeľovať žiadne nové encomiendas. Okrem toho môže každý, kto zneužil domorodcov alebo sa zúčastnil občianskej vojny dobyvateľov, prísť o svoje kódové vyhlásenia. Kráľ schválil zákony a poslal zástupcu mesta Blasco Núñez Vela do Limy s jasnými príkazmi na ich vymáhanie.

Keď boli známe ustanovenia nových zákonov, bola koloniálna elita živá hnevom. Encomenderos roky loboval za to, aby sa enkódendá stali trvalými a priechodnými z jednej generácie na druhú, čo kráľ vždy odolal. Nové zákony odstránili všetku nádej na udelenie trvalého života. V Peru sa väčšina osadníkov zúčastnila občianske vojny dobyvateľ a mohli by preto okamžite stratiť svoje kódové kódy. Osadníci sa zhromaždili Gonzalo Pizarro, jeden z vodcov pôvodného dobytia ríše Inkov a brat Francisco Pizarro. Pizarro porazil Viceroya Núñeza, ktorý bol zabitý v bitke, a v podstate vládol Peru dva roky predtým, ako ho porazila ďalšia kráľovská armáda; Pizarro bol zajatý a popravený. O niekoľko rokov neskôr sa odohralo druhé povstanie za Francisco Hernández Girón, ktoré bolo tiež odložené.

Počas týchto dobyvateľských povstaní španielsky kráľ takmer stratil Peru. Stúpenci Gonzalo Pizarra ho naliehali, aby sa vyhlásil za peruánskeho kráľa, ale odmietol: ak by to urobil, Peru by sa mohla úspešne rozdeliť zo Španielska o 300 rokov skôr. Charles V. považoval za rozumné pozastaviť alebo zrušiť najviac nenávidené aspekty nových zákonov. Španielska koruna stále vytrvalo odmietala udeľovať enkódendá navždy, ale tieto krajiny sa pomaly vracali ku korune.

Niektorým encomenderom sa podarilo zaistiť titulové listiny do určitých krajín: na rozdiel od kódovania sa mohli odovzdávať z jednej generácie na druhú. Tie rodiny, ktoré vlastnili pôdu, sa nakoniec stali rodnou oligarchiou.

Akonáhle sa kodekendy vrátili na korunu, dohliadalo na ne corregidores, kráľovskí agenti, ktorí spravovali korunové držby. Títo muži sa ukázali byť takí zlí, ako boli encomenderos: boli vymenovaní opravári relatívne krátke obdobia, takže mali tendenciu tlačiť čo najviac z konkrétneho podniku, zatiaľ čo mohli. Inými slovami, hoci boli kódované programy postupne ukončené korunou, veľa domácich pracovníkov sa nezlepšilo.

Systém kódovania bol jedným z mnohých hrôz, ktoré boli spôsobené domorodým obyvateľom Nového sveta počas dobývania a koloniálne obdobia. To v podstate znamenalo otroctvo, dané iba tenkou (a iluzórnou) dýhou úcty ku katolíckemu vzdelávaniu. Španieli legálne povolili Španielom, aby pôvodne pracovali na poliach a baniach. Zdá sa, že je kontraproduktívne zabiť svojich vlastných pracovníkov, ale predmetní španielski dobyvatelia sa zaujímali iba o to, aby sa dostali tak bohatý, ako len dokázal: táto chamtivosť viedla priamo k stovkám tisícov úmrtí v pôvodnej populácii.

Pre dobyvateľov a osadníkov neboli kodifikácie ničím menším ako ich spravodlivými a len odmenou za riziká, ktoré podstúpili pri dobytí. Videli nové zákony ako činy nevďačného kráľa, ktorý napokon dostal 20% Výkupné Atahualpy. Nové zákony, ktoré ich dnes čítajú, sa nezdajú radikálne - zabezpečujú základné ľudské práva, ako napríklad právo na zaplatenie za prácu a právo na neprimerané zdanenie. Skutočnosť, že sa osadníci vzbúrili, bojovali a zomreli v boji proti Novým zákonom, ukazuje len to, ako hlboko sa potopili do chamtivosti a krutosti.

zdroj:

Burkholder, Mark a Lyman L. Johnson. Koloniálna Latinská Amerika. Štvrté vydanie. New York: Oxford University Press, 2001.

Hemming, John. Dobytie Inkov v Londýne: Pan Books, 2004 (originál 1970).

Sleď, Hubert. História Latinskej Ameriky od začiatku do súčasnosti. New York: Alfred A. Knopf, 1962

Patterson, Thomas C. Incké impérium: Formovanie a dezintegrácia predkapitalistického štátu.New York: Berg Publishers, 1991.