Zakazujeme a ukladáme prísne sankcie za kanibalizmus, incest a ľudskú obetu, pretože sa jedná o stelesnenie divokého alebo barbarského správania. Nie každý alebo každá civilizovaná skupina zdieľa naše citlivosť.
Mnoho skupín ľudí uskutočnilo ľudské obete ako spôsob potešenia alebo upokojenia svojich bohov. Mayovia sa v tomto ohľade nelíšili. Vnorené kamene svedčia o mayskej praxi ľudskej obete. Vzácne perie sa objavuje tam, kde sa dá očakávať, že z rán bude vychádzať krv v niektorých zobrazeniach rituálu ľudskej obete Mayov. Možno to symbolizuje, aká cenná je životaschopná tekutina pre bohov. Na priloženom obrázku [pozri zväčšiť obrázok], namiesto toho, aby vytryskla krv, existujú hady.
Zdá sa, že bežnou metódou ľudskej obete bola extrakcia „ah nacom“ (funkcionára). Srdce rýchlo, zatiaľ čo 4 osoby spojené s Chacom, bohom dažďa / blesku, držali bojujúce obete končatiny. Zdá sa, že ľudské obete sa uskutočnili aj pomocou šípok, a to tak, že sa vyhodili do vzduchu, uväznili, odhodili, vrhli sa z priepasti a vrhli obeť do vápencového dolu.
Vojna bola jedným zo zdrojov obetných ľudských obetí. Hovorí sa, že porazení v guličkových hrách sa niekedy mohli stať obeťami a obeťami Zdá sa, že súvisí najmä s loptičkami, festivalmi a prevzatím moci novým kráľ.
Okrem ľudí boli ako obete ponúkané tieto predmety: kradličky, jaguary, protiklady, papagáje, prepelice, sovy, korytnačky, pumy, krokodíly, veveričky, hmyz, perie, psy, jeleň, leguány, morky, guma, kakao, kukurica, tekvica, kvety, kôra, borovicové vetvy a ihly, med, vosk, nefrit, obsidián, panenská voda z jaskýň, lastúr a pyrit železa zrkadlá.
Zdroje: „Archeológia a náboženstvo: Porovnanie Zapotca a Mayov“, Joyce Marcus. Svetová archeológia, Zv. 10, č. 2, Archeology and Religion (Oct., 1978), str. 172-191.
„Postupy pri extrakcii ľudského srdca a rituálnom význame: Tafonomické hodnotenie antropogénnych značiek v klasických postupoch kostry Maya Extrakcia ľudského srdca a rituálne významy: Tafonomické hodnotenie antropogénnych značiek v klasických mayských kostrach, “Vera Tiesler, Andrea Cucina. Latinskoamerická antika, Zv. 17, č. 4 (dec. 2006), s. 493-510.
Ľudská obeť v Tenochtitlán, John M. Ingham. Porovnávacie štúdie spoločnosti a histórie, Zv. 26, č. 3 (júl, 1984), s. 379-400.