Životopis Stokelyho Carmichaela, aktivistu za občianske práva

Stokely Carmichael bol dôležitým aktivistom v USA Hnutie za občianske práva ktorí dosiahli výzvu (a vyvolali obrovskú kontroverziu), keď vydal výzvu na predloženie „Čierna sila"počas prejavu v roku 1966. Táto veta sa rýchlo rozšírila a vyvolala prudkú národnú diskusiu. Carmichaelove slová sa stali populárnymi medzi mladšími africkými Američanmi, ktorí boli frustrovaní pomalým tempom pokroku v oblasti občianskych práv. Jeho magnetické oratórium, ktoré by zvyčajne obsahovalo záblesky vášnivého hnevu zmiešané s hravým vtipom, mu pomohlo presláviť ho na národnej úrovni.

Rýchle fakty: Stokely Carmichael

Stokely Carmichael sa narodil v Port-of-Spain, Trinidad, 29. júna 1941. Jeho rodičia emigrovali do New Yorku, keď boli Stokely dvaja, a tak ho nechali v starostlivosti starých rodičov. Rodina bola nakoniec zišla, keď Stokely bolo 11 a prišiel žiť so svojimi rodičmi. Rodina žila v Harlemu a nakoniec v Bronxe.

Nadaný študent bol Carmichael prijatý na Vysokú školu vedy v Bronxe, prestížnu inštitúciu, kde prišiel do styku so študentmi z rôznych prostredí. Neskôr si spomenul na večierky so spolužiakmi, ktorí bývali na Park Avenue a cítili sa nepríjemne v prítomnosti ich slúžok - vzhľadom na skutočnosť, že jeho matka pracovala ako slúžka.

Dostal niekoľko štipendií na vysoké školy a nakoniec sa rozhodol navštevovať Howard University vo Washingtone, D.C.. V roku 1960, kedy začal študovať na vysokej škole, ho veľmi inšpiroval rast Hnutie za občianske práva. Videl televízne správy o sit-ins a iných protestoch na juhu a cítil potrebu zapojiť sa.

Keď bol študentom Howardu, prišiel do kontaktu s členmi SNCC, študentský nenásilný koordinačný výbor (všeobecne známe ako „Snick“). Carmichael sa začal zúčastňovať na akciách SNCC, cestoval na juh a pripojil sa Slobodní jazdci keď sa snažili integrovať medzištátnu autobusovú dopravu.

Po maturite na Howarde v roku 1964 začal pracovať na plný úväzok v SNCC a čoskoro sa stal organizátorom cestovania na juhu. Bol to nebezpečný čas. Projekt „Freedom Summer“ sa snažil zaregistrovať čiernych voličov na juhu a odpor bol prudký. V júni 1964 zmizli v Mississippi traja pracovníci v oblasti občianskych práv, James Chaney, Andrew Goodman a Michael Schwerner. Carmichael a niektorí spolupracovníci SNCC sa zúčastnili na hľadaní nezvestných aktivistov. Telá traja zavraždení aktivisti boli nakoniec nájdené FBI v auguste 1964.

V nasledujúcich dvoch rokoch boli zabití ďalší aktivisti, ktorí boli osobnými priateľmi Carmichael. August 1965 brokovnica vražda Jonathana Danielsa, biely seminár, ktorý pracoval s SNCC na juhu, ovplyvnil Carmichael hlboko.

Od roku 1964 do roku 1966 bol Carmichael neustále v pohybe, pomáhal pri registrácii voličov a bojoval proti nemu Jim Crow južný systém. Vďaka svojim rýchlym vtipom a oratórnym schopnostiam sa Carmichael stal vychádzajúcou hviezdou v hnutí.

Mnohokrát bol uväznený a bolo známe, že rozpráva príbehy o tom, ako on a spoluväzni spievajú, aby prešli časom a obťažovali strážcov. Neskôr povedal, že jeho trpezlivosť za mierový odpor sa zrútila, keď z okna hotelovej izby uvidel políciu divoko bijúcich demonštrantov za občianske práva na ulici pod nimi.

V júni 1966 začal James Meredith, ktorý v roku 1962 integroval University of Mississippi, pochodovať cez Mississippi. Na druhý deň bol zastrelený a zranený. Mnoho ďalších aktivistov, vrátane Carmichaela a Dr. Martina Luthera Kinga, ml., Sa zaviazalo dokončiť svoj pochod. Marchers začali prechádzať štátom, niektorí sa pripojili a iní vypadli. Podľa správy New York Times bolo obvykle okolo 100 pochodov naraz, zatiaľ čo dobrovoľníci sa vydali na cestu, aby zaregistrovali voličov.

16. júna 1966 pochod dosiahol Greenwood, Mississippi. Bieli obyvatelia sa ukázali heckle a vrhať rasové slurs, a miestne polície obťažoval pochodujúcich. Keď sa pochodcovia pokúšali postaviť stany, aby strávili noc v miestnom parku, boli zatknutí. Carmichael bol vzatý do väzenia a jeho fotografie v putách sa objaví na titulnej stránke nasledujúceho ranného denníka New York Times.

Carmichael strávil päť hodín vo väzbe predtým, ako ho podporovatelia podporili. Ten večer sa objavil v parku v Greenwoode a hovoril s asi 600 stúpencami. Slová, ktoré použil, by zmenili priebeh hnutia za občianske práva a šesťdesiate roky.

Carmichael svojím dynamickým dodávaním vyzval na „Čiernu silu“. Dav slová spieval. Reportéri, ktorí sa zúčastnili pochodu, si to všimli.

Až do tohto okamihu boli pochody na juhu tendenciu zobrazovať sa ako dôstojné skupiny ľudí, ktorí spievali piesne. Teraz sa zdalo, že dav elektrifikuje nahnevaný chorál.

New York Times nahlásil o tom, ako rýchlo boli adoptované Carmichaelove slová:

„Mnoho pochodov a miestnych černochov spievalo„ čierna moc, čierna moc “, výkrik, ktorý ich naučil pán Carmichael na zhromaždenie včera večer, keď povedal: „Každá súdna budova v Mississippi by sa mala spáliť, aby sa zbavili špiny.“

„Ale na súdnych schodoch bol pán Carmichael menej nahnevaný a povedal:„ Jediný spôsob, ako zmeniť veci v Mississippi, je hlasovanie. To je čierna sila. ““

Carmichael predniesol svoju prvú reč o čiernej moci vo štvrtok večer. O tri dni neskôr sa v obleku a kravate objavil v spravodajskom programe CBS „Face the Nation“, kde ho vypočúvali významní politickí novinári. Spochybnil svojich bielych anketárov, keď kontrastoval americké úsilie o dosiahnutie demokracie vo Vietname a jeho zjavné zlyhanie na americkom juhu.

V priebehu niekoľkých nasledujúcich mesiacov sa v Amerike horlivo diskutovalo o koncepte „čiernej energie“. Prejav, ktorý Carmichael dal stovkám v parku v Mississippi, sa vlnil spoločnosťou a stĺpmi názorov, Články v časopisoch a televízne správy sa snažili vysvetliť, čo to znamená a čo hovorí o smerovaní internetu krajina.

Počas niekoľkých týždňov od svojho prejavu so stovkami pochodujúcich v Mississippi bol Carmichael predmetom zdĺhavý profil v New York Times. Nadpis ho označoval ako „Black Power Prophet Stokely Carmichael“.

V máji 1967 časopis LIFE uverejnil esej významný fotograf a novinár Gordon Parks, ktorý strávil štyri mesiace po Carmichael. Článok predstavil Carmichaela pre mainstreamovú Ameriku ako inteligentného aktivistu so skeptickým, aj keď nulovým pohľadom na rasové vzťahy. Na jednom mieste Carmichael povedal Parksovi, že ho už nebaví vysvetľovať, čo znamená „čierna sila“, pretože jeho slová sa neustále krútili. Parky ho nabádali a Carmichael odpovedal:

„Naposledy,“ povedal. „Čierna moc znamená čiernych ľudí, ktorí sa stretávajú, aby vytvorili politickú silu a buď si vybrali zástupcov alebo prinútili svojich zástupcov, aby hovorili o svojich potrebách. Je to ekonomický a fyzický blok, ktorý môže uplatniť svoju silu v čiernej komunite namiesto toho, aby sa vzdal práce choďte na demokratické alebo republikánske strany alebo na čierneho muža ovládaného bielou, ktorý bol postavený ako bábka, aby zastupoval čierneho ľudí. Vyberáme brata a zabezpečujeme, aby splnil. Článok v LIFE mohol spôsobiť, že Carmichael sa stal relatívnou k mainstreamovej Amerike. Ale v priebehu mesiacov ho jeho ohnivá rétorika a rozsiahle cesty z neho urobili silne kontroverznú postavu. V lete 1967 Prezident Lyndon Johnson, znepokojený Carmichaelovými poznámkami proti vojne vo Vietname, osobne poveril FBI, aby na neho dohliadal.

V polovici júla 1967 sa Carmichael pustil do toho, čo sa zmenilo na svetové turné. V Londýne vystúpil na konferencii „Dialektika oslobodenia“, na ktorej vystúpili vedci, aktivisti a dokonca aj americký básnik Allen Ginsberg. Počas pobytu v Anglicku hovoril Carmichael na rôznych miestnych zhromaždeniach, na ktoré upozornil britská vláda. Hovorilo sa, že bol nútený opustiť krajinu.

Koncom júla 1967 Carmichael odletel do Havany na Kube. Bol pozvaný vládou Fidel Castro. Jeho návšteva okamžite priniesla správy, vrátane a správa v New York Times 26. júla 1967 s nadpisom: „Carmichael je citovaný, keď hovorí, že černoši tvoria partizánske kapely.“ Uvedený článok Carmichael povedal, že smrtiace nepokoje, ku ktorým došlo v Detroite a Newarku v lete, použili „vojnovú taktiku partizáni. "

V ten istý deň, keď sa objavil článok New York Times, Fidel Castro predstavil Carmichael na príhovore v Santiagu na Kube. Castro označil Carmichael za popredného amerického aktivistu v oblasti občianskych práv. Obaja muži sa spriatelili a v nasledujúcich dňoch Castro osobne jazdil Carmichaelom džípom a poukázal na orientačné body spojené s bitkami v kubánskej revolúcii.

Carmichaelov čas na Kube bol v Spojených štátoch amerických odsúdený na dlhé roky. Po kontroverznom pobyte na Kube Carmichael plánoval návštevu severného Vietnamu, nepriateľa Spojených štátov. Nastúpil do lietadla kubánskych leteckých spoločností, aby odletel do Španielska, ale kubánska spravodajská služba tento let zavolala späť bol odhodený, že americké úrady plánujú zachytiť Carmichael v Madride a zdvihnúť jeho pas.

Kubánska vláda postavila Carmichael do lietadla do Sovietskeho zväzu a odtiaľ odišiel do Číny a nakoniec do severného Vietnamu. V Hanoji sa stretol s vodcom národa, Ho Či Minovo. Podľa niektorých účtov Ho povedal Carmichaelovi o tom, kedy žil v Harleme a počul prejavy Marcus Garvey.

Na zhromaždení v Hanoji hovoril Carmichael proti americkej angažovanosti vo Vietname, pričom použil skandovanie, ktoré predtým používal v Amerike: „Do pekla nie, nebudeme choď! “V Amerike sa bývalí spojenci dištancovali od rétoriky Carmichael a zahraničných vzťahov a politici hovorili, že ho obvinili poburovania.

Na jeseň roku 1967 Carmichael stále cestoval, navštevoval Alžírsko, Sýriu a africký západoafrický štát Guiney. Začal vzťah s juhoafrickým spevákom Miriamom Makebom, s ktorým by sa nakoniec oženil.

Na rôznych zastávkach na svojich cestách vystúpil proti úlohe Ameriky vo Vietname a odsúdil to, čo považoval za americký imperializmus. Keď on prišiel späť do New Yorku, 11. decembra 1967, federálni agenti spolu s davom priaznivcov čakali na jeho pozdravenie. Americkí maršali zabavili jeho pas, pretože bez povolenia navštívil komunistické krajiny.

V roku 1968 Carmichael pokračoval vo svojej aktivite v Amerike. Vydal knihu, Čierna sila, so spoluautorom a naďalej hovoril o svojej politickej vízii.

Keď bol 4. apríla 1968 atentát na Martina Luthera Kinga, Carmichael bol vo Washingtone, D.C. V nasledujúcich dňoch hovoril verejne a povedal, že biela Amerika kráľa zabila. Jeho rétorika bola v tlači odsúdená a politickí predstavitelia obvinili Carmichaela z toho, že pomohol povzbudiť nepokoje, ktoré nasledovali po Kingovom zabití.

Neskôr toho roku sa Carmichael stal pridruženým subjektom Black Panther Partya objavili sa s prominentnými Panthers na udalostiach v Kalifornii. Kamkoľvek išiel, zdalo sa, že nasledovala kontroverzia.

Carmichael sa oženil s Miriam Makeba a plánovali žiť v Afrike. Carmichael a Makeba opustili USA začiatkom roku 1969 (federálna vláda vrátila cestovný pas po tom, čo súhlasil s tým, že nenavštívi zakázané krajiny). Natrvalo by sa usadil v Guinei.

Počas svojho pobytu v Afrike sa Carmichael zmenil na Kwame Ture. Tvrdil, že je revolucionárom a podporil panafrické hnutie, ktorého cieľom bolo vytvoriť africké národy v zjednotenú politickú entitu. Ako Kwame Ture, jeho politické kroky boli vo všeobecnosti frustrované. Občas bol kritizovaný za to, že bol príliš priateľský s africkými diktátormi vrátane Idi Amin.

Ture by príležitostne navštívil Spojené štáty, prednášal, vystupoval na rôznych verejných fórach a dokonca sa zúčastňoval podujatia rozhovor o C-Span. Po rokoch pod dohľadom sa stal americkou vládou veľmi podozrievavý. Keď mu bola diagnostikovaná rakovina prostaty v polovici 90. rokov, povedal priateľom, že CIA ho možno prinútila uzavrieť zmluvu.

Kwame Ture, ktorý si Američania pripomenuli ako Stokely Carmichael, zomrel 15. novembra 1998 v Guinei.

• "Stokely Carmichael." Encyclopedia of World Biography, 2. vydanie, zv. 3, Gale, 2004, s. 305-308. Virtuálna referenčná knižnica Gale.
• Glickman, Simon a David G. Oblender. "Carmichael, Stokely 1941-1998." Contemporary Black Biography, editoval David G. Oblender, zv. 26, Gale, 2001, s. 25-28. Virtuálna referenčná knižnica Gale.
• Joseph, Peniel E., Stokely: Život, základné Civitas, Mesto New York, 2014.