Denmark Vesey, vodca falošného otroka Revolta

Dánsko Vesey sa narodil okolo roku 1767 na karibskom ostrove St. Thomas a zomrel 2. júla 1822 v Charlestone v Južnej Karolíne. Vesey, známy vo svojich raných rokoch Telemaque, bol slobodný muž farby, ktorý organizoval to, čo by bolo najväčšia povstanie otrokov v Spojených štátoch. Veseyho práca inšpirovala abolicionistov ako Fredericka Douglassa a Davida Walkera.

Rýchle fakty: Dánsko Vesey

Vesey (menom Telemaque), narodený v otroctve, prežil svoje detstvo v St. Thomas. Keď bol Vesey dospievajúci, predal ho obchodník s otrokmi kapitán Joseph Vesey a poslal ho dnešnému Haiti na pestovateľa. Kapitán Vesey mal v úmysle nechať chlapca tam navždy, ale nakoniec sa za neho musel vrátiť potom, čo pestovateľ oznámil, že chlapec zažil záchvaty epilepsie. Kapitán priviedol so sebou mladého Veseyho na jeho cesty takmer dve desaťročia, kým sa v Charlestone v Južnej Karolíne neuspokojil. Vďaka svojim cestám sa Dánsko Vesey naučilo hovoriť viacerými jazykmi.

V roku 1799 vyhralo Dánsko Vesey lotériu 1 500 dolárov. Prostriedky využil na kúpu svojej slobody za 600 dolárov začať úspešný stolársky podnik. Zostal však hlboko znepokojený tým, že si nemôže kúpiť slobodu svojej manželky Becka a ich detí. (Možno mal spolu až tri manželky a viac detí.) Vesey sa tak stal odhodlaný odstrániť systém otroctva. Po krátkom pobyte na Haiti sa Vesey mohla inšpirovať 1791 otrokárskych povstaní, ktoré tam navrhol Toussaint Louverture.

V roku 1816 alebo 1817 sa Vesey pripojil k biskupskej cirkvi afrických metodistov, náboženskej denominácie, ktorú tvorili čierni metodisti po tom, ako čelili rasizmu bielych cirkevníkov. V Charlestone bol Vesey jedným z odhaduje sa, že 4 000 černochov začne africký A.M.E. cirkevné. Predtým sa zúčastňoval na druhom presbyteriánskom kostole, ktorý bol vedený bielou, kde boli zotročovaní čierni kongreganti nútení dbať na diktát sv. Pavla: „Sluhovia, poslúchajte svojich pánov.“

Vesey nesúhlasil s takýmito názormi. Podľa článku o ňom napísaného v USA Vydanie Atlantiku z júna 1861, Vesey sa nespolupracoval s bielymi a napomenul čiernych, ktorí tak urobili. Atlantik uviedol:

„Lebo keby sa jeho spoločník klaňal bielemu človeku, pokáral by ho a pozoroval, že všetci ľudia sa narodili rovnocenní a že bol prekvapený. že niekto by sa takýmto správaním ponižoval - že by sa nikdy nekĺzal k bielym, ani by nemal nikoho, kto mal pocity muž. Keď sme odpovedali: „Sme otrokmi,“ sarkasticky a rozhorčene odpovedal: „Zaslúžite si zostať otrokmi.“ “

V časti A.M.E. Cirkev, Afroameričania mohli kázať správy zamerané na čierne oslobodenie. Vesey sa stal „vodcom triedy“, ktorý kázal z kníh Starej zmluvy ako Exodus, Zachariáš a Joshua veriacim, ktorí sa zhromaždili v jeho dome. V Biblii prirovnal zotročených Afroameričanov k zotročeným Izraelitom. Porovnanie zasiahlo akord s čiernou komunitou. Bieli Američania sa však snažili dávať pozor na A.M.E. stretnutia po celej krajine a dokonca zatknuté cirkvi. To nezabránilo Veseyovi, aby pokračoval v kázaní, že černosi sú Noví Izraeliti a že otrokári budú potrestaní za svoje zločiny.

1. januára 15, 1821, Charleston City Marshal John J. Lafar nechal zatvoriť kostol, pretože pastieri počas nočných a nedeľných škôl vychovávali zotročených černochov. Vzdelávanie niekoho zotročeného bolo nezákonné, takže A.M.E. Cirkev v Charlestone musela zatvoriť svoje dvere. To samozrejme prinútilo Veseyho a cirkevných vodcov, aby boli viac rozhorčení.

Vesey bol odhodlaný zrušiť inštitúciu otroctva. V roku 1822 sa spojil s angolským mystickým Jackom Purcellom, lodným tesárom Petrom Poyasom, vedúcimi cirkví a ďalšími, aby vykreslil, čo by bolo najväčšou otrokovou revoltou v dejinách USA. Známy ako čarodejník, ktorý rozumel nadprirodzenému svetu, Purcell, tiež nazývaný „Gullah Jack“, bol rešpektovaným členom čiernej komunity, ktorý pomohol Veseyovi získať viac sledovateľov pre jeho vec. Podľa správ z tej doby boli všetci vodcovia, ktorí sa do deja zapojili, považovaní za vynikajúcich jednotlivcov.

Povstanie, ktoré sa malo uskutočniť 14. júla, by z tohto obdobia videlo až 9 000 černochov v celom regióne zabite každého bieleho muža, s ktorým sa stretli, postavte Charlestona do ohňa a velte mestu arzenály. Týždne pred tým, ako sa malo uskutočniť povstanie, však niektorí zotročovaní černosi zasiahli Veseyove plány o svojich zápletkách informovali svojich majiteľov. Táto skupina zahŕňala A.M.E. vedúci triedy George Wilson, ktorý sa o zápletke dozvedel od zotročeného muža menom Rolla Bennettová. Wilson, ktorý bol tiež zotročený, nakoniec informoval svojho majiteľa o vzbure.

Wilson nebol jediný, kto hovoril o Veseyových plánoch. Niektoré zdroje poukazujú na zotročený muž menom Devany ktorý sa o zápletke dozvedel od iného zotročeného človeka a potom o tom povedal slobodnému človeku farby. Oslobodený vyzval Devany, aby to oznámil svojmu majiteľovi. Keď sa správa o sprisahaní rozšírila medzi otrokármi, mnohí boli šokovaní - nielen o tom, ako ich zvrhnúť, ale aj o účasť mužov, ktorým dôverovali. Myšlienka, že títo muži boli ochotní zabiť pre svoju slobodu, sa zdala nemysliteľná pre otrokárov, ktorí tvrdili, že s otrokmi zaobchádzali ľudsky, napriek tomu, že ich držali v otroctve.

Bennett, Vesey a Gullah Jack boli medzi 131 mužmi zatknutými za sprisahanie v súvislosti s plánom povstania. Z tohto počtu bolo 67 odsúdených. Vesey sa počas procesu obhajoval, ale bol obesený spolu s asi 35 ďalšími, vrátane Jacka, Poyasa a Bennetta. Aj keď Wilson získal svoju slobodu kvôli lojalite k svojmu otrokárovi, nežil si ho. Jeho duševné zdravie trpelo a neskôr zomrel samovraždou.

Po skončení skúšok týkajúcich sa povstaleckého deja sa čierna komunita v tejto oblasti potýkala. Ich A.M.E. Cirkev bola zapálená a čelili ešte väčšiemu útlaku zo strany otrokárov, vrátane vylúčenia z osláv 4. júla. Stále však čierna komunita považovala Veseyho za hrdinu. Jeho spomienka neskôr inšpirovala čiernych vojakov, ktorí bojovali počas občianskej vojny, ako aj abolicionistov, ako je David Walker a Frederick Douglass.

Takmer dve storočia po zmarenom zápletke Veseyho Rev. Clementa Pinckneyová by našla nádej v jeho príbehu. Pinckney viedol to isté A.M.E. Cirkev, ktorú spoluzakladal Vesey. V roku 2015 bol počas polovičnej biblickej štúdie smrteľne zastrelený biely supremacista Pinckney a osem ďalších cirkví. Hromadná streľba odhalila, koľko rasovej nespravodlivosti zostáva dodnes.

• Bennett, James. “A nechuť k pamäti príbehu. " TheAtlantic.com, 30. júna 2015.
• “Dánsko Vesey. " Služba národného parku, 9. mája 2018.
• Higginson, Thomas Wentworth. “Príbeh Dánska Vesey. " Atlantický mesiac, jún 1861.
• “Faith: Dane Vesey. " PBS.org, 2003.
• Hamitlon, James. "Negro Plot. Správa o oneskorenom plánovanom vzbure medzi časťou černochov mesta Charleston v Južnej Karolíne: Electronic Edition." 1822.