Natufiánska kultúra je pomenovanie sedavého neskorého epi-paleolitu lovci a zberači žijúcich v regióne Levant na Blízkom východe medzi približne 12 500 a 10 200 rokmi. Natúri hľadali potravu ako napr emmer pšenica, jačmeňa mandle a lovené gazely, jelene, dobytok, kone a diviaky.
Priami potomkovia Natufiánov (známych ako predolitická neolitická alebo PPN) patrili k najstarším poľnohospodárom na planéte.
Natufské spoločenstvá
Natufiáni žili najmenej časť roka v komunitách, čiastočne dosť veľkých, v polopodzemných domoch. Tieto polkruhové budovy s jednou miestnosťou boli vykopané čiastočne do pôdy a postavené z kameňa, dreva a prípadne kefových striech. Medzi najväčšie natufské spoločenstvá (nazývané „základné tábory“), ktoré sa doteraz našli, patria: Jericho, Ain Mallaha a Wadi Hammeh 27. Súčasťou tábora mohli byť aj menšie, krátkodobé tábory na zisťovanie suchého obdobia s krátkym dosahom vzor osídlenia, hoci dôkazy o nich sú nedostatočné.
Natufiáni umiestnili svoje osady na hraniciach medzi pobrežnými nížinami a pahorkatinou, aby maximalizovali svoj prístup k širokej škále potravín. Pochovali svojich mŕtvych na cintorínoch s hrobmi vrátane kamenných misiek a škrupiny dentalium. Niektoré skupiny Natufian boli sezónne mobilné, zatiaľ čo niektoré stránky vykazujú dôkazy o viacsezónnom zamestnaní, spolu s dlhodobým opätovným prenasledovaním, cestovaním na veľké vzdialenosti a výmenou.
Natufiánske artefakty
Medzi artefakty nájdené v natufiánskych lokalitách patria brúsne kamene, ktoré sa používali na spracovanie semien, sušeného mäsa a rýb na plánované jedlá a na spracovanie okr pre pravdepodobné rituálne praktiky. Nástroje z pazúrika a kostí a ozdoby z dentalium sú tiež súčasťou Natufiana kultúrny materiál. Z epipaleolitických nálezísk v oblasti Stredozemného mora a Červeného mora bolo získaných viac ako 1 000 morských lastúr.
Špecifické nástroje, ako sú kamenné kosáky vytvorené na zber rôznych plodín, sú tiež charakteristickým znakom natufiánskych zoskupení. Veľké stredne veľké odpady (organické skládky odpadu) sú známe v lokalitách Natufian, ktoré sa nachádzajú tam, kde boli vytvorené (a nie recyklované a umiestnené do druhotných skládok odpadu). Zaoberanie sa odmietnutím je jednou z definujúcich charakteristík potomkov Natufiánov Predolitické neolitické.
Výroba obilia a piva v Natufiáne
Niektoré pomerne zriedkavé dôkazy naznačujú, že sa ľudia v Natufi mohli kultivovať jačmeň a pšenica. Hranica medzi záhradníctvom (starostlivosť o divoké porasty plodín) a poľnohospodárstvom (vysádzanie nových špecifických porastov) je nejasná a v archeologickom náleze je ťažké ju rozlíšiť. Väčšina vedcov verí, že prechod na poľnohospodárstvo nebol jednorazovým rozhodnutím, ale skôr radom experimenty, ktoré sa mohli dobre uskutočniť počas obživy Natufiana alebo iného lovca-zberača režimy.
Výskumníci Hayden a kol. (2013) zhromaždili nepriamy dôkaz o tom, že Natufiáni varili pivo a používali ho v kontexte hodovania. Tvrdia, že výroba nápojov z fermentovaného jačmeňa, pšenice a / alebo raže môže byť impulzom pre rané poľnohospodárstvo na zabezpečenie dostupnosti hotového jačmeňa.
Natufiánske archeologické náleziská
Natufiánske lokality sa nachádzajú v oblasti úrodného polmesiaca v západnej Ázii. Medzi dôležité patria:
- Izrael: Mt. Carmel, Ain Mallaha (Eynan), jaskyňa Hayonim, Nahal Oren, Roš Zin, Roš Horesha, Jaskyňa Skhul, Hilazon Tachtit, Jaskyňa KebaraJaskyňa Raqefet
- jordan: Wadi Hammeh, Wadi Judayid, Kharaneh IV, Jilat 6
- Sýria:Abu Hureyra
- Palestína:Jericho
- Turecko:Gobekli Tepe
zdroje
Tento článok je súčasťou príručky About.com pôvod poľnohospodárstva, a časť Slovník archeológie
Bar-Yosef O. 2008. Ázia, Západ: Paleolitické kultúry. In: Pearsall DM, editor. Encyklopédia archeológie. New York: Academic Press. str. 865-875.
Grosman L a Munro ND. 2016. Natufiánsky rituálny event. Aktuálna antropológia 57(3):311-331.
Grosman L, Munro ND a Belfer-Cohen A. 2008. 12 000 rokov starý pohreb z južného Levantu (Izrael) - prípad skorého šamanizmu. Zborník Národnej akadémie vied 105(46):17665–17669.
Hayden, Brian. „Čo bolo varenie v Natufiáne? Archeologické hodnotenie technológie výroby piva v epipaleolite. " Archeologická metóda a teória, Neil Canuel, Jennifer Shanse, zväzok 20, 1. vydanie, SpringerLink, 31. januára 2012.
Hayden BD. 2008. POĽNOHOSPODÁRSTVO: Sociálne dôsledky. In: Pearsall DM, editor. Encyklopédia archeológie. New York: Academic Press. str. 123-131.
Lengyel G, Nadel D a Bocquentin F. 2013. Natufián v jaskyni Raqefet. In: Redaktori Bar-Yosef O a Valla FR. Natufiánski fajčiari v Levante: sociálne zmeny terministického pleistocénu v západnej Ázii. Ann Arbor, Michigan: Medzinárodné monografie v praveku. str. 478-504.
Maher LA, Richter T, Macdonald D, Jones MD, Martin L a Stock JT. 2012. Dvadsať tisíc rokov staré chaty v osade Hunter-Gatherer vo východnom Jordánsku. PLOS ONE 7 (2): e31447.
Maher LA, Richter T a Stock JT. 2012. Predprírodný epipaleolit: dlhodobé behaviorálne trendy u Levantu.Evolučná antropológia: čísla, správy a recenzie 21(2):69-81.
Maher LA, Stock JT, Finney S, Heywood JJN, Miracle PT a Banning EB. 2011. Unikátny pohrebisko pre ľudí a líšky z prednatufiánskeho cintorína v Levante (Jordánsko). PLOS ONE 6 (1): e15815.
Marec RJ. 2013. Hľadanie funkcií požiarnych štruktúr v Eynane (Mallaha) a ich formovanie: geochemický prístup. In: Redaktori Bar-Yosef O a Valla FR. Natufiánski fajčiari v Levante: sociálne zmeny terministického pleistocénu v západnej Ázii. Ann Arbor, Michigan: Medzinárodné monografie v praveku. 227-283.
Nadel D, Danin A, Power RC, Rosen AM, Bocquentin F, Tsatskin A, Rosenberg D, Yeshurun R, Weissbrod L, Rebollo NR a kol. 2013. Najstaršie kvetinové hrobové obloženie od 13 700 - 11 700-ročných natufiánskych pohrebov v jaskyni Raqefet, Mt. Carmel, Izrael. Zborník Národnej akadémie vied 110(29):11774-11778.
Rosen AM a Rivera-Collazo I. 2012. Zmena podnebia, adaptačné cykly a pretrvávanie potravných ekonomík počas neskorého prechodu na pleistocén / holocén v Levante.Zborník Národnej akadémie vied 109(10):3640-3645.
Yeshurun R, Bar-Oz G, Kaufman D a Weinstein-Evron M. 2013. Údržba domáceho odpadu v Natufiane: Faunálne dôkazy z terasy el-Wad, Mount Carmel. In: Redaktori Bar-Yosef O a Valla FR. Natufiánski fajčiari v Levante: sociálne zmeny terministického pleistocénu v západnej Ázii. Ann Arbor, Michigan: Medzinárodné monografie v praveku. 118-138.
Yeshurun R, Bar-Oz G, Kaufman D a Weinstein-Evron M. 2014. Účel, stálosť a vnímanie 14 000-ročnej architektúry: Kontextová tafónia odmietania potravín.Aktuálna antropológia 55(5):591-618.
Yeshurun R, Bar-Oz G a Nadel D. 2013. Sociálna úloha potravín na Natufianskom cintoríne v jaskyni Raqefet, v Mount Carmel, Izrael. Vestník antropologickej archeológie 32(4):511-526.