Úvod do Vanitasových obrazov

Obraz vanitas je osobitý štýl zátiší, ktorý bol v Holandsku nesmierne populárny začiatkom 17. storočia. Štýl často zahŕňa svetské predmety, ako sú knihy a víno, a na stole zátišie nájdete pomerne málo lebiek. Jeho zámerom je pripomenúť divákom ich vlastnú úmrtnosť a márnosť svetských prenasledovaní.

Slovo Vanitas je latinčina pre „márnosť“ a to je myšlienka maľby vanitasu. Boli stvorení, aby nám pripomenuli, že naše márnosť alebo materiálne vlastníctvo a prenasledovanie nás nebráni v smrti, ktorá je nevyhnutná.

Táto veta k nám prichádza s láskavým dovolením biblickej pasáže v Kazateľskej cirkvi. Vo verzii kráľa Jakuba („Márnosť márnosťou, hovorí kazateľ, márnosť márnosťou; všetko je márnosť, “) hebrejské slovo„ hevel “bolo nesprávne preložené do„ márnosť márnosti “, keď to znamená„ zbytočné, bezvýznamné, márne. “Ale pre túto malú chybnú transláciu by sa vanitas oprávnene nazýval„ bezvýznamný obraz “, ktorý nie je zďaleka úmyslom Tvorcovia.

Obraz vanitas, ktorý pravdepodobne obsahoval krásne predmety, vždy obsahoval nejaký odkaz na úmrtnosť človeka. Najčastejšie sa jedná o ľudskú lebku (s inými kosťami alebo bez nich), ale na tento účel sa môžu použiť aj predmety, ako sú horiace sviečky, mydlové bubliny a rozpadajúce sa kvety.

Ostatné objekty sú umiestnené do zátišie, aby symbolizovali rôzne typy svetských prenasledovaní, ktoré lákajú ľudí. Napríklad sekulárne znalosti podobné tým, ktoré sa nachádzajú v umení a prírodných vedách, môžu byť znázornené knihami, mapami alebo nástrojmi. Bohatstvo a moc majú symboly ako zlato, šperky a vzácne drobnosti, zatiaľ čo látky, poháriky a rúry môžu predstavovať pozemské potešenie.

Okrem lebky zobrazujúcej nestálosť môže obraz vanitas obsahovať aj odkazy na čas, napríklad hodinky alebo presýpacie hodiny. Na tento účel môže použiť aj rozpadajúce sa kvety alebo hnijúce jedlo. V niektorých obrazoch je zahrnutá aj myšlienka zmŕtvychvstania, predstavovaná vetvičkami brečtanu a vavrínu alebo klasov kukurice.

Ak chcete pridať k symbolizmu, nájdete obrazy vanitasu s predmetmi, ktoré sa nachádzajú v nepokojoch v porovnaní s inými, veľmi upratanými a zátišími. Toto je navrhnuté tak, aby predstavovalo chaos, ktorý môže materializmus prispieť k zbožnému životu.

Vanitas je veľmi podobný inému typu zátišie maľby známej ako memento mori. Latinčina pre „nezabudnite, že musíte zomrieť“, tento štýl mal tendenciu zahŕňať iba tie predmety, ktoré nám pripomínajú smrť a zdržali sa používania materialistických symbolov.

Vanitasove maľby neboli myslené iba ako umelecké diela, ale mali aj dôležité morálne posolstvo. Boli navrhnuté tak, aby nám pripomenuli, že triviálne potešenia života sú smrťou náhle a natrvalo vyhladené.

Je nepochybné, že tento žáner by bol populárny, ak by ho protireformácia a kalvinizmus nevniesli do centra pozornosti. Obidve hnutia - jeden katolík, druhý protestant - sa odohrali súčasne s popularitou vanitových obrazov vedci ich dnes interpretujú ako varovanie pred márnosťou života a reprezentáciou kalvinistickej morálky deň.

Rovnako ako symbolické umenie, aj dve náboženské snahy zdôrazňovali devalváciu majetku a úspechu v tomto svete. Namiesto toho zamerali veriacich na ich vzťah s Bohom v rámci prípravy na posmrtný život.

Primárne obdobie obrazov vanitas trvalo od 1550 do 1650. Začali ako zátišie maľované na zadnej strane portrétov ako explicitné upozornenie na túto tému a vyvinuli sa do umeleckých diel. Hnutie bolo sústredené okolo holandského mesta Leiden, protestantskej pevnosti, hoci bolo populárne v celom Holandsku a v častiach Francúzska a Španielska.

Na začiatku hnutia bolo dielo veľmi temné a pochmúrne. Ku koncu obdobia sa to však trochu rozjasnilo. Odkazom v obrazoch vanitas sa stalo, že hoci je svet ľahostajný ľudskému životu, jeho krásu si môžete užiť a premýšľať.

Vzhľadom na žáner podpisu v holandskom barokovom umení bolo množstvo umelcov známych svojou vanitovou prácou. Medzi ne patria holandskí maliari ako David Bailly (1584–1657), Harmen van Steenwyck (1612–1656) a Willem Claesz Heda (1594–1681). Niektorí francúzski maliari pracovali aj vo vanitách, z ktorých najznámejší bol Jean Chardin (1699–1779).

Mnohé z týchto obrazov sú dnes považované za veľké umelecké diela. V tomto štýle nájdete aj množstvo moderných umelcov. Mnoho ľudí sa však pýta na popularitu vanitových obrazov od zberateľov. Koniec koncov, nie je samotný obraz symbolom vanitov?

• Bergström, Ingvar. "Holandské zátišie v 17. storočí." Hacker Art Books, 1983.
• Grootenboer, Hanneke. „Rétorika perspektívy: realizmus a ilúzionizmus v holandskej maľbe zátiší v sedemnástom storočí.“ Chicago IL: University of Chicago Press, 2005.
• Koozin, Kristine. "Vanitas stále žije Harmen Steenwyck: metaforický realizmus." Lampeter, Wales: Edwin Mellen Press, 1990.