Telemachus a Pisistratus dorazia na súd Menelaus a Helen, kde sú vítaní, vykúpaní, naolejovaný, oblečený a hodovaný, aj keď kráľovský pár robí svadbu svojich detí prípravky. Keď jedia nebezpečný Menelaus, hádajte, že sú synmi kráľov. Hovorí, že len málokto medzi smrteľníkmi má toľko bohatstva ako on, hoci veľa stratil, vrátane mužov; ten, ktorého stratou najviac ľutuje, je Odysseus. Nevie, či je Odysseus mŕtvy alebo živý, ale keď vidí Telemachusa, ako sa pohol, ticho usudzuje, že je synom Odysseusom, ktorý zostal v Ithaca ako dieťa. Helen prichádza a vyslovuje podozrenie Menelausa. Viac príbehov prinesie viac sĺz, kým Helen nenaplní víno liekom z magického Egypta.
Helen hovorí o tom, ako sa Odysseus zamaskoval, aby sa dostal do Troy, kde ho rozpoznala iba Helen. Helen mu pomohla a povedala, že s ľútosťou túžila byť s Grékmi.
Potom Menelaus rozpráva o Odysseusovej práci s dreveným koňom a o tom, ako to Helen takmer všetko zbavila tým, že v nich zviedla mužov, aby na ňu zavolali.
Telemachus hovorí, že je čas spať, takže on a Pisistratus spia vonku na kolonáde, zatiaľ čo kráľovský pár ide do ich vnútornej spálne.
Za svitania Menelaus sedí vedľa Telemachusu. Menelaus sa pýta, prečo Telemachus prišiel do Lacedaemon. Telemachus mu hovorí o nápadníkoch, o ktorých Menelaus hovorí, že sú hanební, a Odysseus by s tým niečo urobil, keby tam bol. Menelaus potom povie Telemachovi, čo vie o Odysseovom osude, ktorý zahŕňa príbeh stretnutia Proteusa, Starého mora v Pharose. Proteusova dcéra Eidothea hovorí Menelausovi, aby zobral 3 mužov (ktorých si zakryla ovčou kožou) a počkal, kým jej otec dokončí počítanie jeho pečatí a zaspí. Potom Menelaus chytí Proteusa a vydrží bez ohľadu na to, či sa Proteus stane levom, kancom, vodou alebo ohňom. Len keď Proteus prestane morfovať a začne klásť otázky, mal by Menelaus pustiť a opýtať sa ho, ako sa môže dostať z Egypta. Po získaní potrebných informácií o obetiach a zdvojnásobení naspäť po Níle sa Menelaus pýta na Odysseusa a dozvie sa, že ho drží Calypso.
Menelaus žiada Telemachusa, aby zostal chvíľu, aby mohol zbierať darčeky. Telemachus hovorí, že chce pokračovať vo svojom pátraní, ale oceňuje darčekové ponuky. Je tu len jeden problém, Ithaca nie je vhodný pre kone, takže by mohol vymeniť druhovú ponuku koní za niečo iné? Menelaus s ním súhlasí a dobre si myslí, že sa ho pýta.
Späť v Ithaca, muž, ktorý požičal loď telemachu, ju chce späť a spýta sa nápadníkov, či vedia, kedy sa vráti. Toto je prvý nápad, ktorý vie, že Telemachus je preč. Penelope o tom počuje prvýkrát a je rozrušená. Pýta sa Eurycleie, ktorá odrádza Penelope od toho, aby upovedomila starých Laertesov o odchode jeho vnuka. Nákazníci plánujú zájsť a zavraždiť Telemachusa po jeho návrate. Vyplávajú, aby čakali v zátoke. Penelopu upokojuje snová fantómia jej sestry, Iphthime, aby ju ubezpečila o telemachovej božskej ochrane.
Zhrnutie knihy III Kniha V
Prečítajte si preklad domény Public Domain Kniha Odyssey IV.
Táto kniha naznačuje, že Helen mohla dobrovoľne odísť do Troy a neskôr ľutovala jej rozhodnutie. Menelaus ju možno úplne neodpustil. Tému mení z jej užitočnosti voči Grékom v jej rozprávaní o Odysseovi na príbuzného jedného z mužov vo vnútri koňa, ktorý je svojím hlasom v pokušení vyzvať, aby na ňu zavolal.
Nie je jasné, prečo je dôležité, či sa Menelaus vráti skôr, ako Orestes zabije Aegisthusa, vraha Agamemnona.
Proteus hovorí Menelausovi, že pretože je manželom Heleny, dcéry Zeusa, skončí na dobrom mieste v posmrtnom živote na Elysianských poliach.
Telemachus povedal svojej sestre Eurycleii o svojom pláne, ale nechcel, aby jeho matka vedela zo strachu, že sa pustila príliš skoro. Mal dobrý dôvod, ako ukazuje jej plačivé správanie. Keby to nápadníci vedeli už skôr, mohli ho zabiť skôr, ako niečo splní.
Mentor bol uznaný na lodi, na ktorej vyplával Telemachus, ale bol tiež videný v meste. To nepredstavuje problém. Jednoducho sa predpokladá, že človek, pravdepodobne ten, ktorý má Telemachus, je bohom v maskovaní Mentor.
Telemachus neodovzdal darček, ale opýtal sa, či by mohol mať namiesto toho niečo iné, pretože darček bol nevhodný. Nemyslím si, že by sme to dnes veľmi robili, pretože sa bojíme ublížiť citom, ale možno by dnes ľudia reagovali tak, ako to urobil Menelaus - dokonale sa dajú nahradiť iným.
Hneď na začiatku knihy sa plazí známa téma pohostinnosti. Menelaus sa pripravuje na svadby, ale keď sa dozvedia, že na jeho brehu sú cudzinci, trvá na tom, aby boli vhodne zabavení a samozrejme všetci skôr, ako položí otázku svojim návštevníkom.
Odyssey v angličtine
- Telemachus - Syn Odysseus, ktorý zostal ako dieťa, keď Odysseus odišiel o 20 rokov skôr, aby bojoval v trojskej vojne.
- Menelaus - kráľ Sparty a brat Agamemnona. Keď sa Menelaus oženil s Helen, zo všetkých odmietnutých kňažných kniežat sa vyniesol prísľub, že ak sa niekto pokúsi uniesť, pomôžu Menelausovi.
- Helen - dcéra Dia a manželky Menelausovej. Paríž ju vzal na Tróju a Gréci ju prišli vziať späť a bojovali proti nej o trójsku vojnu. Po návrate sa ona a jej manžel Menelaus v Egypte dlho zdržiavajú, keď sa Helen dozvie niektoré magické vlastnosti bylín.
- Pisistratus - Najmladší syn Nestora. Mladší brat bojovníkov Trójskej vojny Antilochus a Thrasymedes. Pisistratos sprevádza Telemachusa na jeho ceste.
- Proteus - morský starec. Stáda pečate a môže sa zmeniť na akúkoľvek formu. Menelaus sa ho musí držať bez ohľadu na to, do akej podoby sa zmení. Jeho dcéra je Eidothea, ktorá nielen pomáha Menelausovi proti jej otcovi, ale zabíja štyri pečate, aby zabezpečila mužov.
- Penelope - verná žena z Odysseu, ktorá držala nápadníkov na uzde.
- Iphthime - sestra Penelope, dcéry Pána Icariusa a nevesty Eumulu. Fantóm jej je poslaný na útechu Penelope.
- Eurycleia - starý verný sluha, ktorý držal Telemachovo tajomstvo, keď opustil Ithaka a nechcel, aby jeho matka prenechala nápadníkom.
- Antinous - Nástupca vodcu, ktorý je oslovený, aby získal informácie o lodi, ktorú si Telemachus požičal. Zhromažďuje nápadníkov, ktorí sa rozhodli prepadnúť a zavraždiť Telemachusa.
Profily niektorých hlavných olympijských bohov zapojených do trojskej vojny
- Poseidon
- Zeus
- Athena
Poznámky k knihe IV